вера должна руководствоваться логикой и этическими нормами или достаточно получить "указ с небес" чтобы твои действия+

Легендарный Авраам, основоположник однобожия и основной ветви еврейского рода, женился на Сарре, которая приходилась ему сводной по отцу сестрой (Бытие 20:12), и далее, как опытный сутенер, устраивал себе хорошую жизнь, подкладывая свою сестру-жену в кровать фараону (Бытие 12:13-16) и царю Авимелеху (Бытие 20:2).
Так что он сам создал себе уют.

По указке даже с небес- ничего делать не будешь, если нету веры.

Все мы в этом мире словно товар на базаре. Одни поднимают нашу цену до небес, другие не дают и гроша.

))) ай. . там у кришны со толпою тоже косяков хватает. . они симпатичнее только более жизнерадостными прихожанами и обрядами) ) а так тот же самый лохотрон что и остальные.

Если бы вера руководствовалась логикой, то верующих бы не было.

Вера должна руководствоваться знаниями Евреям 11:1: Вера — это обоснованное ожидание того, на что надеются, очевидное доказательство существующего, хотя и невидимого.

Авраам и был другом Бога. См .Иакова2:23Если уделить побольше время чтению и размышлению над Библией (не только Бхагават Гите) , то увидите, что не только указания и обещания, а ВСЕ обещания Аврааму Бог исполнил.. Все! Самое главное- что из его рода произошел Иисус-МЕссия.

Вера, как бы она не обосновывалась с позиций разума, этики или логики (при этом и разум должен руководствоваться с тем, что свыше, т. е. быть послушным Разуму свыше, так же и с логикой и этикой) , всегда несет в себе определенное иррациональное зерно. И это не потому, что вера - якобы глупость необразованного человека, а лишь потому, что человек не может познать то, что в планах у Бога. Платон считал, что телос (т. е. конечная цель) философии состоит в уподоблении божеству, в силу возможности нашего разума. Вот это в "в силу возможности... ", говорит о том, что мы не можем дойти до совершенства Абсолютного Совершенного. Господь Бог и В. З. и в Н. З. , через Своего Сына - Логоса (по греч. логос означает разум, смысл и т. п. ) говорит об этом неоднократно. Поэтому Бог испытывает ("искушает" - как в случае с Авраамом) верующего: готов ли он поступиться своими принципами (как ему кажется единственно разумными, логичными и нормальными - этическими) , ради принципов высших, которые намного превосходят наш обычный способ видения этой реальности, они "заочны", но, при этом, как бы сквозь тусклое стекло проникают своим необъяснимо завораживающим светом.
Вспомните, например, византийских и русских юродивым: где тут логика и этика? Но их боялись и почитали и слушали, как бы голоса Самого Бога.

верка вообще странная, как кто хочет так её имеет, а руководствуйся своим жизниным опытом

Вера либо есть.... либо ее нет.... третьего не дано.. . а откуда она.. . неважно...