Историчность Иисуса из Назарета не подверждается никем кроме Иосифа Флавия....что как минимум странно....на фоне таких

Но тем не менее Вы живёте по летоисчеслению 2011 от рождества Христова.

Еврейские источники подтверждают реальность Христа, хотя, казалось бы, иудеям было бы выгодно, чтобы было так, как говорите Вы. Вопрос о реальноcти личности Иисуса не раз задавался раввинам, например, на сайте www.toldot.ru

Сейчас это вообще не имеет никакого значения. Был ли реальный Иисус, каким он был : толстым или худым, блондином или брюнетом... Главное-эгрегор, общественное мнение. Которое создало "виртуального" Иисуса Христа, молится ему и поддерживает эту идею.

Почему же? Они писали о Христе, и не только они. Юстин Мученик, писавший в середине II века, говорил о смерти Иисуса: «В том, что это действительно было, вы можете удостовериться в Деяниях Понтия Пилата». В этих же трудах упоминалось о чудесах Иисуса; Юстин пишет об этом: «То, что Он это делал, вы можете узнать из Деяний Понтия Пилата»  . Правда эти «Деяния» , или официальные записи, не сохранились. Но, очевидно, они существовали во II веке, и Юстин Мученик настоятельно рекомендовал читателям проверить по этим записям правдивость его слов.
Тацит писал, как Нерон возложил на христиан вину за большой пожар, произошедший в Риме в 64 году н. э. , он писал: «Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» . Подробности в этом рассказе совпадают с тем, что говорится об Иисусе Христе в Библии.

благодатного огня у гроба Господня нет!!!

Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование — это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Смотри, например, Луки 3:1, 2, 21—23.
В своем труде «Иудейские древности» (Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.
Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).
В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

Еще четверо евангелистов не в счет? Кумранские свитки -еще одно доказательство.

Так, о Христе как об исторической личности писали: Лукиан из Самосаты, Иосиф Флавий, Светоний, Плиний Младший, Тертуллиан, Историк Талл - уроженец Самарии, Флегон (историк 1 века) , Иустин Мученик, Мара Бар-Серапион в своем письме и др.

Британская энциклопедия, после анализа древних свидетельств об историчности Христа заключает:
„Эти независимые друг от друга рассказы доказывают, что в древности даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса, которая впервые подверглась сомнению, причём на весьма шатком основании, лишь в конце 18, в течение 19 и в начале 20 веков"

Всякая "историчность" еще не доказательство того что на этой "историчности" строится или может быть построено существовало на самом деле. Мифы возникают вне связи с историчностью а больше в связи с задачами текущих моментов того времени. Причем связь с историчностью лишь номинальная. И еще есть замечательная игра, называемая "глухой телефон", которая показывает что вся "историчность" это или продукт такой игры или продукт преднамеренного конструирования событий в интересах обычно власть предержащих.

В свете "Легенды", Его казнили по закону. По закону того времени, как преступника. Но, обладая силой Бога, Он показывал людям, кроме всего хорошего, нетерпимость, и своё большое страдание.... (обманывал-Боги не страдают).

А сколько еще таких было кто родился 25 декабря задолго до Иисуса, которым так же приписывали божественное начало, и умирали, и воскресали в один день, и матерью была Мария. Лично мне больше близко астронамическое явление связанное с датой 25 декабря, там очень интересная картина получается. Но боюсь, то что ВДАЛБЛИВАЛОСЬ веками так просто от нас не уйдет. А церковь это всего лишь своего рода финансовый институт. Просто когда-то кому-то это было выгодно.