В Библии есть прямые указания, что это нужно делать с младенчества. В НЗ находим пример духовного юноши Тимофея. С младенчества мама Евника и бабушка Лоида знакомили его со священными Писаниями (2 Тим. 3:14, 15).
А в ВЗ говорится, что, точки зрения Бога, отец и мать — сотрудники в воспитании ребенка (Притчи 1:8, 9).
Религия, вера
Когда (с какого возраста) нужно начинать рассказывать детям о Боге?
когда (если) спросят
те, кто желает, чтобы их деты выросли сирыми, убогими и не способными самим жить свою жизнь - как можно раньше!
Зайра Алпысбай
Способы жить всегда есть! ))
Дмитрий Филатов
Валера,здравствуйте. расскажите пожалуйста каким образом возможно прожить жизнь не самому ?
Дмитрий Филатов
да,и ещё,Валерий. может быть как яркая,взрослая и разумная личность,объясните мне ,в чём моя сирость,как верующего?
А нужна ли ему, это БЕЛОЧКА головного мозга, спроси его.
Это и называется зомбировать с раннего детства. Родители которые никогда сами Бога не видели убеждают ребёнка, что он точно есть.
лучше рассказывать русские сказки, а не маловразумительные библейские...
А прям с рождения, пока человечек ничего не соображает и может пропустить в себя любую муть.
чем раньше, тем лучше. и личный пример - когда слова с делом не расходятся- обязателен.
а че они сами не в курсе!? ? Не ну это как знаешь говорить про Телевизор смотреть его а детям не давать а лишь расказывать вот телевизор это и пошла философия в перемешку с педофелией!
сказки с раннего детства можно рассказывать. . но лучше русские, народные. . эта сказка иноземная и вредная очень..
Да хоть с какого:)
С раннего. Можно начинать даже тогда, когда ребенок находится еще в утробе матери. Дух ребенка всё слышит и понимает.
с первых месяцев беременности.
Лучше детей учить собственным примером и просто их любить. Тогда вам не потребуется
привлекать еврейские мифы и сказки чтобы они выросли нормальными людьми.
привлекать еврейские мифы и сказки чтобы они выросли нормальными людьми.
с малых лет
Лет с 30-ти.
да если интерес есть можно впихнуть ему в голову что угодно, развивает фонтазию и делает жизнь интересней.. . Но для начала просто пусть задумается над смыслами слов НЕдоВЕРИЕ, справедливость! Что бы оссоциировалось с реальностью и хранилось в себе но и смысл был) ) А там.. . Думаю плохого ничего не будет никогда, только вот "бог" - вы его не видели)) ) Значит это миф, не просто сказка, а смысл жизни многих. Ну и придумайте ещё что продвинутое, что бы если из его уст, так чувствовалась сознательность!
глупость написана. дети до 5 лет напрямую связаны с богом. у них абсолютные знания и знают они больше взрослых. и говорят (мы считаем это фантазии) они правду о боге, ангелах сущностях кем были когда были взрослыми и т п.
Еще до рождения нужно развить в своем сердце любовь к Богу, чтобы с младенчества учить детей. (Второзаконие 6:5,6)
А вы уверены, что они о нём не знают? Только наши дети о нём и знают! Он с ними НАСТОЯЩИЙ, а вот вы втюхиваете им своих богов . Заставляете принять свою версию бога навязанную когда-то вам. Не прикасайтесь к детям своим искажённым и извращённом понятием о БОГЕ! Не отдаляйте их от БОГА !
вообще ни с какого! это их право - захотят и сами попросят, а не захотят и не надо! проще жить будут)))))))
Ошибаются родители, когда они смотрят на своего ребенка, как на невинное существо, в котором еще нет никакого зла. Опыт показывает, что ребенок появляется на свет не только с добрыми задатками, но и с дурными. Наука называет эти качества наследственностью, а Церковь — следствием первородного греха, повредившего природу человека. Все люди рождаются с унаследованной предрасположенностью к дурному.
Поэтому воспитание ребенка непременно должно включать и борьбу с его дурными наклонностями. Не научив его бороться с ними, мы оставим его безоружным в борьбе с соблазнами. Когда ребенок предоставлен самому себе, то как бы он ни был талантлив, все его добрые качества могут оказаться заглушенными низшими наклонностями. Известно, что каждый ребенок имеет внешнее сходство со своими предками: один похож на отца, другой — на мать, третий — на бабушку или прабабушку. Но наряду с телесной наследственностью, ребенок воспринимает и нравственные черты предков, как хорошие, так и дурные. Причем дурные качества развиваются и закрепляются быстро и могут заглушить семена добра.
Наблюдая любого ребенка, можно убедиться, как почти с колыбели в нем начинают проявляться отрицательные черты: то он капризничает, то сердится, то нарочно делает не то, что нужно. Очень рано дети начинают лениться, хитрить, обманывать, проявляют жадность и жестокость по отношению к другим детям. В пять лет у ребенка уже можно заметить задатки его будущего характера. Если родители не учат его бороться со своими дурными наклонностями, то эти наклонности укрепятся и превратятся в страсти и пороки, с которыми будет очень трудно бороться. Порой родители сетуют на своих детей, говоря: «Откуда у него такое упрямство, капризы, влечение ко всему запрещенному? Ведь никакого дурного примера он не видит, кто же его учит? » Здесь надо учесть, что учить ребенка злу не надо: оно уже коренится в нем. Одна мать, наблюдая своего первенца, говорила: «У него явным образом проявляются отрицательные черты его отца» . К сожалению, добрые качества приобретаются усилием и постоянством, а дурные, как плевелы, сами развиваются. Молодые родители склонны смотреть на эти «сорняки» легкомысленно, объясняя их неразвитостью ребенка. «Вот немного подрастет, — думают они, — тогда сам поймет, что это плохо, и сам исправится» . Думая так, они оставляют без внимания эти дурные наклонности и не учат его бороться с ними. Они, скорее, склонны удовлетворить всякий каприз ребенка, действуя по известной пословице: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало» . А психология и религия учат нас, что всякое проявление зла в душе надо преодолевать в самом начале, пока оно не окрепло. Если же мы оставим его без внимания, то от повторения оно превратится в привычку. Горько потом раскаиваются родители, которые по излишней мягкости или неразумной любви к ребенку жалеют и не наказывают его. Впоследствии уже трудно перевоспитывать, и ребенок вырастает своевольным и распущенным. Вот что писал в свое время приснопамятный протоиерей о. Иоанн Кронштадтский: «Родители и воспитатели, со всею заботливостью остерегайте своих детей от капризов. Иначе дети заразят сердце свое злобой, рано утратив святую любовь, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком потворствовали их капризам. Каприз — зародыш сердечной порчи» .
Родители должны с самых малых лет воспитывать детей так, чтобы они чувствовали, что есть дозволенное и недозволенное. Разумные запрещения и легкие наказания совершенно необходимы. Поняв, что недозволенные вещи влекут за собой неприятные последствия, ребенок будет избегать всего запрещенного. Этим путем вы заложите в нем здоровый фундамент для дальнейшего воспитания.
Кстати уже в 7 лет ребенок, по церковным канонам должен исповедоваться в церкви наравне со взрослыми… До 7 лет желательно чаще бывать с ним в церкви (хотя бы по воскресениям и причащать его, во здравие души и тела)…
Поэтому воспитание ребенка непременно должно включать и борьбу с его дурными наклонностями. Не научив его бороться с ними, мы оставим его безоружным в борьбе с соблазнами. Когда ребенок предоставлен самому себе, то как бы он ни был талантлив, все его добрые качества могут оказаться заглушенными низшими наклонностями. Известно, что каждый ребенок имеет внешнее сходство со своими предками: один похож на отца, другой — на мать, третий — на бабушку или прабабушку. Но наряду с телесной наследственностью, ребенок воспринимает и нравственные черты предков, как хорошие, так и дурные. Причем дурные качества развиваются и закрепляются быстро и могут заглушить семена добра.
Наблюдая любого ребенка, можно убедиться, как почти с колыбели в нем начинают проявляться отрицательные черты: то он капризничает, то сердится, то нарочно делает не то, что нужно. Очень рано дети начинают лениться, хитрить, обманывать, проявляют жадность и жестокость по отношению к другим детям. В пять лет у ребенка уже можно заметить задатки его будущего характера. Если родители не учат его бороться со своими дурными наклонностями, то эти наклонности укрепятся и превратятся в страсти и пороки, с которыми будет очень трудно бороться. Порой родители сетуют на своих детей, говоря: «Откуда у него такое упрямство, капризы, влечение ко всему запрещенному? Ведь никакого дурного примера он не видит, кто же его учит? » Здесь надо учесть, что учить ребенка злу не надо: оно уже коренится в нем. Одна мать, наблюдая своего первенца, говорила: «У него явным образом проявляются отрицательные черты его отца» . К сожалению, добрые качества приобретаются усилием и постоянством, а дурные, как плевелы, сами развиваются. Молодые родители склонны смотреть на эти «сорняки» легкомысленно, объясняя их неразвитостью ребенка. «Вот немного подрастет, — думают они, — тогда сам поймет, что это плохо, и сам исправится» . Думая так, они оставляют без внимания эти дурные наклонности и не учат его бороться с ними. Они, скорее, склонны удовлетворить всякий каприз ребенка, действуя по известной пословице: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало» . А психология и религия учат нас, что всякое проявление зла в душе надо преодолевать в самом начале, пока оно не окрепло. Если же мы оставим его без внимания, то от повторения оно превратится в привычку. Горько потом раскаиваются родители, которые по излишней мягкости или неразумной любви к ребенку жалеют и не наказывают его. Впоследствии уже трудно перевоспитывать, и ребенок вырастает своевольным и распущенным. Вот что писал в свое время приснопамятный протоиерей о. Иоанн Кронштадтский: «Родители и воспитатели, со всею заботливостью остерегайте своих детей от капризов. Иначе дети заразят сердце свое злобой, рано утратив святую любовь, а по достижении совершенного возраста горько будут жаловаться на то, что в юности слишком потворствовали их капризам. Каприз — зародыш сердечной порчи» .
Родители должны с самых малых лет воспитывать детей так, чтобы они чувствовали, что есть дозволенное и недозволенное. Разумные запрещения и легкие наказания совершенно необходимы. Поняв, что недозволенные вещи влекут за собой неприятные последствия, ребенок будет избегать всего запрещенного. Этим путем вы заложите в нем здоровый фундамент для дальнейшего воспитания.
Кстати уже в 7 лет ребенок, по церковным канонам должен исповедоваться в церкви наравне со взрослыми… До 7 лет желательно чаще бывать с ним в церкви (хотя бы по воскресениям и причащать его, во здравие души и тела)…
Да сами, если надо, к этому прийдут.
Я знал одного, которого с детства. . ну. . рассказывали ему о Боге - сейчас он и слышать небось об этом не хочет, судя по его поведению.
Я знал одного, которого с детства. . ну. . рассказывали ему о Боге - сейчас он и слышать небось об этом не хочет, судя по его поведению.
Похожие вопросы
- В каком возрасте стоит начинать рассказывать ребенку о Боге...и о том,что помимо жизни существует еще и смерть..?
- В каком возрасте нужно начинать знакомить ребенка с понятиями Бог, Вера?
- Нужно ли рассказывать детям о Боге? что им нужно знать о Нем? Спасибо!)
- Нужно ли рассказывать детям о Боге?
- Нужно ли рассказывать детям о Боге?
- Нужно ли рассказывать детям о Боге?
- Со скольки лет ребенку начинать говорить о Боге? Со скольки лет рассказывать ребенку о Боге и как начинать это делать?
- С какого возраста нужно начинать говорить с ребёнком о Боге. Когда нужно приучать его к молитвам и хождению в церковь?
- с какого возраста нужно начинать половое воспитание детей?
- Кто может назвать книги, по возрасту старше Библии, рассказывающие человеку о Боге и об устройстве мира?