почему Бог говорит о Себе во множественном числе? Он что Сам с Собой разговаривает?

«Бог есть любовь» , читаем мы из Библии, но любовь должна распространятся на кого то, разделяться кем то, и с кем то, объединять кого то в себе самой, любовь не предпологает одиночества. Ангелы не идут в счет, так как это сотворенные духи (Пс. 103:4), значит их изначально не было, был только Бог, который не имеет нужду в чем либо, сам давая всему жизнь и смысл существования. Если предположить что Бог был тогда один то Он не был самодостаточен а значит не был совершен, не имея кого то, чтобы была явна Его суть - любовь. Чтобы Он вообще мог быть любовью, Он Сам в Себе должен существовать не как один, или одинокая личность.
Теперь смотрите что говорит Иисус Христос «..Сын, сущий в НЕДРЕ Отчем» (Иоан. 1:18), значит Христос в прямом смысле слова существовал внутри Бога, являлся одно целое с Ним, это полностью согласуется с Его словами «Я и Отец – одно» , «Я есмь Сущий» , «видевший Меня видел Отца» . Отметим также такие моменты как слова Бога о себе «сотворим человека по образу НАШЕМУ по подобию НАШЕМУ» (Быт. 1:26), «..как один из НАС» (Быт. 3:22), «кто пойдет для НАС? » (Ис. 6:8), и тут не имеются в виду ангелы, как видно из контекста. Ангелы не учавствовали в сотворении (Ис. 44:24), и не по образу и подобию ангелов сотворил Бог человека! В Бытие 1:1 использовано существительное «Элохим» во множественном числе, при описании сотворения Богом нашего мира. В русском языке существуют только единственное и множественное числа, в еврейском – единственное, парное и множественное. Парное число относится только к парным предметам, таким как глаза, уши и руки. Слова «Элохим» и «мы» употреблены во множественном числе, то есть они относятся к трем или более лицам.
О Духе Святом во многих местах говорится как о Боге и личности, например в Деян. 5:3-4 Петр говорит Анании: «Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Святому Духу ...Ты солгал не человекам, а Богу» - мы видим, что здесь Дух Святой прямо назван Богом. А в Деян. 13:2 мы читаем: «Дух Святый сказал: отделите мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» . Разве в этих словах не чувствуется авторитет Бога? !
В 1Пет. 1:11 говорится что через ветхозаветных пророков говорил Дух Христов, в Рим. 8:9 Дух Христов назван Духом Божиим, в Деян. 4:25, Деян. 28:25 говорится что пророчества ветхозаветных книг говорились Духом Святым. Утешитель – Дух Святой которого Иисус пошлет на землю (Иоан. 15:26) назван в Матф. 10:20 «Дух Отца» . Несложно заметить, что: Дух Христов - он же Дух Божий, Дух Отца, Святой Дух. Это одно и тоже, это сам Бог, который есть Дух (Иоан. 4:24), Отец, Сын, Дух Святой - три ипостаси Бога, являющиеся единым Богом «Ибо един Бог» (1Тим. 2:5). Если например вам скажут что вы един, то вы конечно спросите: «А с кем я един?» . «Един» подразумевает единство между кем то, и если единство полное, совершенное, ведь Бог совершен, то «Элохим» , который есть Отец, Сын, Дух Святой, для человеческого несовершенного восприятия как Oдно. Единый Бог – это Бог, пребывающий в Единстве Трех Личностей, когда царит абсолютная Любовь, Личности едины в своем бытии, как Одно.

Бог и не знает, что он это говорил! ох и получат верующие при встрече за клевету

На языке оригинала (еврейском) слово "Бог" употребляется во множественном числе, что сообтветствует переводу "Бог богов", но почему-то переводится, как "Боги" (?). Видимо, отсюда и путаница при переводе.

Ышо один херург-препаратор из фан-клуба патологоанатомов библии :))

Я че то не пойму ты хошь чтоб Я пошел и научил как языки мешать?

Бог разговаривает с первородным сыном- Словом, который позднее стал Иисусом.

по библии у нево выражаясь чисто научно растроение личности (минимум) -сам, сын, дух..

Это Божий совет любви в единой и нераздельной Троице.

Написано же в Бытие 3:5
...но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.

Обратите внимание – как боги. Т. е. их там много.

Абсолюту всё доступно

Потому что переделали тексты с многобожия на единобожие, да не все эпизоды тщательно вычистили.

Иегова обращается к своему единородному Сыну Иисусу
Иисус олицетворяет Мудрость, которая была с Богом при сотворении земли
22 Иегова сделал меня началом своего пути, я была самым первым из его древних свершений. 23 От века я была поставлена, с самого начала, прежде земли. 24 Я была рождена, словно в родовых схватках, когда ещё не было водных пучин, когда ещё не было источников, изобилующих водой. 25 Я была рождена, словно в родовых схватках, прежде чем были образованы горы, прежде холмов, 26 когда он ещё не создал ни земли, ни открытых просторов, ни первых комков почвы. 27 Когда он подготавливал небеса, я была там. Когда он очерчивал круг на поверхности водной пучины, 28 когда утверждал вверху тучи, когда укреплял источники водных глубин, 29 когда давал морю свой закон, чтобы воды не переступали его указания, когда устанавливал основания земли, — 30 тогда я была при нём искусным мастером и была ему отрадой день за днём, радуясь перед ним всё время. 31 Я радовалась, глядя на его плодородную землю, и моя радость была связана с сыновьями человеческими.

Потому что это и есть Троица Отец Сын и Святой Дух....

И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. (Матф. 28:18-20)

Да троица часто сама с собой разговаривает, молится сама себе, воскрешает сама себя, приносит в жертву одну свою часть другой части..