И снова о православных священниках. Вопрос внутри.

13 Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14 Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
15 Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.
16 Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его.
17 Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете.
(Иоан. 13:13-17)

Понятны ваши чувства.. .
Есть такие слова Св. Иоанна Златоуста-
Если ты веришь в батюшку — поводов для разочарования найдется немало,
но если ты веришь в Господа, — в Нем ты никогда не разочаруешься!
Трагедии происходят, когда люди не умеют различать эти понятия

Дары Божии не таковы, чтобы они зависели от священнической добродетели

У нас 6 священников -они разные все, как и мы .
Но все добропорядочные.
Однажды, когда я только начинала ходить в храм, не с той стороны подошла
приложиться ко кресту (там меньше народу было) так вот батюшка указал мне
пойти с другой стороны. Помню, я очень смутилась и обиделась даже,
ведь я не одна так поступила, но потом поняла, что замечание верное было.
Чего лезть вперед, ведь все же стоят.

В нашем приходе 4 священника. Разные они.
Вам бы не обижаться, а прислушаться к словам своего священника, ведь он прав. Обида-это гордыня. Как говорил Амвросий Оптинский "Знай себя-и хватит с тебя". Не ищите грехи в других, ищите в себе. В Божий храм приходят за Благодатью, там всегда незримо с нами Бог. Ходите в храм-и Ваша жаждущая душа обязательно увидит свет, Господь все устроит в Вашей жизни.
Спаси Господи!

Может он тоже тяжелую музыку любит слушать? )

у меня священннослужитель Христос. и Он на меня не кричит никогда. ОН не изменчива. а люди есть люди и они имеют слабости, радости и печали, злобу и доброту. Да и тем более священннствво принадлежит каждому христианину и к ним же относиться слово священнники. на а те кто находиться втой или иной дкеноминации и называют себя священнниками, но они глубоко ошибються не зная Писания. да и тем более слово священники относяться к израильскому народу. идолопоколонникам.
У нас одни СВященнник. а это все служители, слуги и. тд. которых можно уволять за неправильную работу и. т. д это просто служащий, которго можно отстранить. Но к сожалению. многие главари сект- мошенники присволили это звание, и даже к нему привосокупили еще слово мазаник. это чтоб они уходили от ответсвенности, по любым преступлениям, беззакония, обмана людей. и. т. д. Один Свяшенник Христос. ОН есть ПЕрвосвященнник, селедуя за Ним никогда не будите печалиться....

Признаком вероотступничества стало появление духовенства и церковной иерархии.

И это — вопреки учению Иисуса и апостолов о том, что проповедником должен быть каждый христианин (Матфея 5:14—16; Римлянам 10:13—15; 1 Петра 3:15).
В первом веке, после смерти Иисуса, апостолы и другие духовно зрелые старейшины в Иерусалиме служили своим христианским братьям, давая наставление и руководство.
Никто из них не возвышался над членами общины (Галатам 2:9).

Итак, на заре христианства общее руководство над всеми общинами осуществлялось из Иерусалима.
А кто же управлял делами в каждой отдельной общине?
В письме Тимофею Павел ясно указал, что в собраниях были братья, ответственные за надзор (греч. эпи́скопос) .
Это были старейшины (греч. пресви́тери) , христианская жизнь и духовная зрелость которых позволяла им назидать других (1 Тимофею 3:1—7; 5:17).
Они не образовывали духовного сословия и не носили особую отличительную одежду. В собраниях не было никакого единовластия, все дела решал совет старейшин (Деяния 20:17; Филиппийцам 1:1).

Библия, книга 1 Петра, 5 глава, стих 1-3

Увещаю старейшин среди вас: пасите Божье стадо, вверенное вам, не по принуждению, а охотно, не из любви к нечестной прибыли, а из усердия, не господствуя над Божьим наследственным владением, а подавая пример стаду.

Библия, книга 1 Тимофея, глава 3 стих 1-10

Кто стремится получить обязанности надзирателя, доброго дела желает.
 А потому надзиратель должен быть безукоризненным, мужем одной жены, умеренным в привычках, здравомыслящим, собранным, гостеприимным, способным учить,  не должен устраивать пьяных скандалов, бить других, но быть благоразумным, не воинственным, не любить деньги,  хорошо управлять своими домашними, иметь детей в подчинении со всей серьёзностью (ведь если человек не знает, как управлять своими домашними, то как он будет заботиться о собрании Бога?) , не быть новообращённым, чтобы не возгордился и не подпал под суд, который вынесен Дьяволу.
 Кроме того, он должен иметь хорошее свидетельство от внешних, чтобы не навлечь на себя упрёков и не попасть в ловушку Дьявола.
Подобным образом служебные помощники должны быть серьёзными, не двуличными, не пристрастными к большому количеству вина, не жадными к нечестной прибыли  и с чистой совестью хранить священную тайну веры.
И пусть они прежде будут испытаны на пригодность, а потом служат, если безупречны.