Религия, вера
хритиане как вы считаете Авель и Авраам и другие пророки приносили в жертву жертвенных животных ) ?
и каких и как зто делали и с каким намерением ?
Приносили. Баранов, ягнят. Как - очень подробно описано в третьей книге Ветхого завета - множество правил. С намерениями - покрыть грехи, благодарить Бога.
Да приносили, для искупления грехов. Но Христос стал совершеной жертвой, и теперь животные в жертву не приносятся.
Да.
до вознесения Иисуса все иудеи приносили в жертву животных по закону иудейскому.
до вознесения Иисуса все иудеи приносили в жертву животных по закону иудейскому.
Авель приносил овец в жертву. но есть их не ели. а всесожжение, но снимая шкуру для одежды. как их одел Бог.. Авраам часто приносил жертвы и это описано в Писании. Для заглаживания грехов.
До Христа.. и не только они.
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое".
3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых",
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8 [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его] , бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное] , но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр. 9:1-28)
1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое".
3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых",
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8 [Сим] Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.
9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, [относящимися] до плоти, установлены были только до времени исправления.
11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его] , бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Почему и первый [завет] был утвержден не без крови.
19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное] , но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не [для очищения] греха, а для ожидающих Его во спасение.
(Евр. 9:1-28)
Христа ради!!!
Cornelia Ciumac
тогда не было еще христа не врите ))))))
вы простую вещь поймите - тогда это не сейчас
Cornelia Ciumac
и что сейчас этого нельзя делать )?
уж не для того, что бы потом переехать на нём в рай через пропасть
ДА, нам хритианам, похриту, спрашивай у исудеев.
неужели остались еще долбоебы приносящие в жертву животных?
приносили, как было заповедано Богом самых лучших без изъяна с верой в сердце.
Одно мне непонятно- зачем богам жертвы? Они кайфуют от запаха и вида крови?
Максим Теребов
Не богам,а Богу.Жертва в Ветхом Завете-это прообраз жертвы Иисуса Христа.Не многие понимали,что придет Спаситель так же как и сейчас этого не понимают,не хотят.
Ягненок брался молодой,не больной,не покалеченный,безгрешный...Все это указывало на Христа,который придет и выкупит грешников ценой своей жизни.После Иисуса жертвы уже не приносились,потому что Он и был та самая жертва о которой пророчествовалось в Ветхом Завете.
Ягненок брался молодой,не больной,не покалеченный,безгрешный...Все это указывало на Христа,который придет и выкупит грешников ценой своей жизни.После Иисуса жертвы уже не приносились,потому что Он и был та самая жертва о которой пророчествовалось в Ветхом Завете.
Прообразом искупительной жертвы Иисуса были жертвы, которые израильтяне приносили ежегодно в День искупления. В этот день первосвященник приносил быка в жертву за грех и подносил его кровь к священному ковчегу в Святом-святых скинии, а позднее — храма. Эту жертву священник приносил за себя, за свою семью и за колено Левия. Точно так же Иисус Христос сначала представил Богу цену своей крови, чтобы покрыть грехи своих духовных «братьев» (Евреям 2:12; 10:19—22; Левит 16:6, 11—14). В День искупления первосвященник также приносил козла в жертву за грех и вносил его кровь в Святое-святых для очищения 12 несвященнических колен Израиля. Подобным образом и Первосвященник Иисус Христос применит ценность своей крови, чтобы снять грехи с тех людей, которые проявляют веру в него (Левит 16:15).
Похожие вопросы
- После приношения в жертву жертвенное животное принято съедать, а в язычестве после человеческих жертв, человека съедали?
- Мусульмане! До каких пор вы будете приносить в жертву безответных животных? ! Почему бы вам не последовать >>>
- А что,мусульмане до сих пор приносят в жертву Аллаху животных?...Хорошо,хоть не людей...Ответы мусульман приветствуются.
- Почему христиане не приносят в жертву богу животных и овощи-фрукты, как раньше?
- Справедливо ли приносить в жертву неповинное животное за то, что человек нагрешил?
- Почему многие считают, что до христианства Предки поклонялись бесам, приносили в жертву людей и т. д.? фактов то нет этому
- Насколько оправдана (или справедлива) покорность Авраама, готовность его принести Исаака в жертву?
- Кто научил Авеля с Каином приносить Богу жертвы? Приносили ли подобные жертвы их родители?
- Чтобы Бог простил людей, они приносят в жертву животных. И люди думают, что Бог за убийство животного простит их?!
- Если Христос-не Бог, а всего лишь "учитель" или "пророк",в таком случае для Бога Иисус не более чем жертвенное животное+