Религия, вера
О каком знамении идет речь "...всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение.. . "
Какое-то знамение, знак, по которому люди видели, что нельзя убивать каина.
Человек был сотворен «по образу и подобию» Творца. Это означает, что сверху в душу человека входит Свет такого уровня и силы, что создает в окружающем мире ощущение преклонения и даже трепета перед ним. И никакое животное, из-за страха и трепета, не может ему навредить.
Но лишь до того момента, пока человек своими действиями не вносит в свою душу серьезную «трещину» . Если же — вносит, тогда поступающий сверху Свет уже не концентрируется в его душе, а, значит, и окружение перестает его почитать.
Это и произошло с Каином. Когда он убил своего брата, он не просто совершил преступление. До Каина и понятия «убийство» в мире — не было. Только после его проступка в мир как бы спустилась «возможность» отнять у другого жизнь.
И первым должен был пострадать от этого сам Каин. Любое сильное животное могло нанести ему смертельный удар.
Но тогда в мире не осталось бы ничего, что напоминало бы о преступлении и могло бы до определенной степени предотвращать его повторения. И Всевышний «отметил» чело Каина определенным знаком, отпугивающим животных. Чтобы Каин умер в свое время, «естественной смертью» . И в течение жизни был бы наглядным примером наказания.
Небеса даровали Каину годы жизни, но жизни — лишенной смысла. Он нигде не мог остановиться, не мог ничего создавать, чтобы увидеть «плоды своего труда» . И стал не просто кочевником, но — никчемным, неприкаянным скитальцем.
Каин понимал, что он — всего лишь пример наказания. И ничего не мог изменить — условий для духовной работы служения Творцу у него почти не было. А ведь именно в ней, в этой работе, в служении Всевышнему — «корень» смысла человеческой жизни.
Неважно, в какой сфере практической деятельности занят человек (если, конечно же деятельность эта — конструктивна и вносит добро в мир, она хороша и возвышенна) . И все же истинный, сущностный смысл жизни — в служении Творцу мира. И это понятно, если вдуматься и по-настоящему осознать, что означают слова — «Творец мира» .
Вот этого-то из-за «клейма» и лишился Каин в значимой степени. Лишился он и духовного контакта с окружающим миром (не только с людьми, но — вообще, со всем миром) . А без этого духовная работа — невозможна.
Так что, с одной стороны, Каин был защищен от нападения. Но с другой — именно эта защита лишила его смысла жизни. Потому он был отмечен «клеймом» не для того, чтобы его защитить, но — для того, чтобы реализовать наказание.
Но лишь до того момента, пока человек своими действиями не вносит в свою душу серьезную «трещину» . Если же — вносит, тогда поступающий сверху Свет уже не концентрируется в его душе, а, значит, и окружение перестает его почитать.
Это и произошло с Каином. Когда он убил своего брата, он не просто совершил преступление. До Каина и понятия «убийство» в мире — не было. Только после его проступка в мир как бы спустилась «возможность» отнять у другого жизнь.
И первым должен был пострадать от этого сам Каин. Любое сильное животное могло нанести ему смертельный удар.
Но тогда в мире не осталось бы ничего, что напоминало бы о преступлении и могло бы до определенной степени предотвращать его повторения. И Всевышний «отметил» чело Каина определенным знаком, отпугивающим животных. Чтобы Каин умер в свое время, «естественной смертью» . И в течение жизни был бы наглядным примером наказания.
Небеса даровали Каину годы жизни, но жизни — лишенной смысла. Он нигде не мог остановиться, не мог ничего создавать, чтобы увидеть «плоды своего труда» . И стал не просто кочевником, но — никчемным, неприкаянным скитальцем.
Каин понимал, что он — всего лишь пример наказания. И ничего не мог изменить — условий для духовной работы служения Творцу у него почти не было. А ведь именно в ней, в этой работе, в служении Всевышнему — «корень» смысла человеческой жизни.
Неважно, в какой сфере практической деятельности занят человек (если, конечно же деятельность эта — конструктивна и вносит добро в мир, она хороша и возвышенна) . И все же истинный, сущностный смысл жизни — в служении Творцу мира. И это понятно, если вдуматься и по-настоящему осознать, что означают слова — «Творец мира» .
Вот этого-то из-за «клейма» и лишился Каин в значимой степени. Лишился он и духовного контакта с окружающим миром (не только с людьми, но — вообще, со всем миром) . А без этого духовная работа — невозможна.
Так что, с одной стороны, Каин был защищен от нападения. Но с другой — именно эта защита лишила его смысла жизни. Потому он был отмечен «клеймом» не для того, чтобы его защитить, но — для того, чтобы реализовать наказание.
Алёна Лёдова
|\\\&///|
В Библии не говорится, что на Каине был какой-то буквальный знак или отметка. Этим знамением, или знаком, был, скорее всего, строгий указ, который знали и соблюдали другие: Каина запрещалось убивать из мести.
Ботакоз Жиеншеева
Нет, я думаю что как раз и был какой-то знак или отметка
Потому что и написано что сделал Господь Каину знамение
чтоб каждый как встретится с ним видели что это Каин
Потому что и написано что сделал Господь Каину знамение
чтоб каждый как встретится с ним видели что это Каин
Алёна Лёдова
|\\\&///|
Похожие вопросы
- "всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил
- Что значит «Всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро»?
- Каин замочил Авеля, брата родного, а Господь сказал: "Всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро. " Почему Господь потакает
- Что означают слова "за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро"?
- почему бог говорит: "всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро"?кто может убить Каина, если на земле больше никого нет?
- И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро (Бытие 15).Это как? Семь раз убить его?
- Повторяю - "Всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро" -Бог. Вопрос; "всякий" - это кто?
- Почему "всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро"?
- В книге Бытия "...всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро"? Это что, Бог взял его под Свою защиту?
- за то всякому, кто убьет Каина, отметится всемеро (Бытие 4-15). Значит убийцу Каина будут убивать аж семь раз?!
или и на его род (дети внуки и пра-, пра-, пра- внуки