Зачем библейский бог создал дерево, плоды которого есть нельзя и зачем он создал искушение?

Искушение это инструмент для того, чтобы человек мог стать искусным, в данном случае, в добре.
Впрочем, по видению святых отцов, эта заповедь была временной. Плоды древа познания (по видению святых –Евхаристического древа) были предназначены для человека. Однако, он должен был сперва духовно дорасти до этого дара, чтобы он пошел на пользу, а не во вред.

так много разговоров о древе познания но почему такое молчание о том что в Эдеме было и древо Жизни вкусив с которого человек стал бы жить вечно?
Если верить Библии то вкусив с древа знания "Адам стал как Один из Нас" (эт цитата) до этого он был как ребенок о котором нужно было заботиться а теперь стал достаточно взрослым что бы жить самостоятельно только раньше чем планировалось

да надоели ему поселенцы, вот так лукаво их и выпер из рая

что бы отличать добро....

Ангелы были созданы заранее совершенными, а человек был создан с возможностью совершенстоваться и даже подняться после этого роста, выше ангелов, и человеку был нужен труд для совершенстования, и одной из таких трудностей было то, что человек должен был слушаться Бога.
Да и сами плоды в будущем были бы даны человеку, чтобы он познал добро и зло, но нужно было время пока человек станет достаточно совершенным, чтобы вынести этот груз.

видимо, чтобы ему начали молиться. не отличая добра от зла людям, как животным, было с прибором класть на эту сущность)))

Тарелки летают но не садятся атракциона такого нету полетай на тарелке!

Бог поместил Адама и Еву в Едемском саду, и дал им возможность наслаждаться плодами всех деревьев в саду, кроме одного. Это дерево он оставил для себя; оно было „деревом познания добра и зла“ (Бытие 2:16, 17). Тем, что Адам и Ева воздержались бы есть от плодов того дерева, они бы признали, что только Бог свободен устанавливать нормы добра и зла. Если бы они воздержались бы от того, чтобы есть запрещенный плод, Создатель продолжал бы обеспечивать их свободой и в других отношениях.
Это повеление обязывало людей признать право Бога требовать от них послушания.

В Библии написано языком ветвей о духовном росте человека. Не стоит воспринимать написанное буквально и представлять нагих Адама и Еву с яблоком в руках)))

Быт. 2:16. И заповедал Господь Бог человеку.. .
Для развития же нравственных сил (высших) человека Бог даровал ему специальную заповедь, состоявшую в воздержании от плодов уже известного нам древа познания. Это воздержание Бог назначил служить символом повиновения и покорности Ему со стороны человека, в силу чего соблюдение этой заповеди выражало со стороны человека чувство любви, благодарности и преданности Богу; тогда как нарушение ее, совершенно наоборот, свидетельствовало о недоверии к Богу, пренебрежении к Его словам и черной неблагодарности к Творцу, вместе с желанием жить по своей воле, а не по заповедям Бога. Вот почему такое, по-видимому, ничтожное преступление получало такое огромное моральное значение!
Первая заповедь в раю.

Быт. 2:17. в день.. . смертью умрешь.
Слово «день» здесь, как и раньше (Быт. 2:1), должно понимать в смысле неопределенного указания времени и переводить словами: «в то время, когда...» . «Смертью умрешь» – один из употребительных в еврейском языке способов усиливать мысль, равный нашему выражению «непременно умрешь» . Этой угрозы смертью (за нарушение заповеди) нельзя понимать в смысле (виде) мгновенного поражения, имевшего наступить тотчас же за грехопадением, а должно понимать ее в смысле начавшегося вследствие грехопадения медленного процесса умирания: Бог послал смерть (точнее, лишил бессмертия) в тот самый момент, когда человек пал; но эта смерть лишь постепенно подтачивала его силы, ощутительно выражаясь в скорбях духа и болезнях тела. Но кроме этой физической смерти Священное Писание и отцы Церкви видят здесь указание и на духовную смерть, состоявшую в том, что актом своего падения человек нарушил свой первый завет с Богом, порвав свою связь с величайшим источником жизни и тем самым с этого момента обрек себя на духовную смерть (Рим. 5:12,17,21; Еф. 4:18).

Искушение создал Сатана, а дерево было единственным законом для первых люде.

1. Анархия - это плохо
2. Так Бог мог увидеть послушание своих созданий
3. Каждому дана свобода воли, свобода выбора. Бог не хотел, чтобы мы были роботами запрограммированными.