Моисею, даже пророку! (как образу для нас) Бог не дал быть наследником в своём царстве, а благословил в этом Давида, сказав, что в твоём семени благословятся все народы.
Почему так написано? Не для того ли, чтобы мы задали такой вопрос: Почему не дал наследия? Не значит ли это то, что Моисею (как образу для нас) , как проповедующему исполнять заповеди, что-то не хватает для того, чтобы войти в царствие Небесное? Так для чего такой образ был дан для нас? Не для того ли, чтобы мы прислушались к Христу, к Его словам, обличениям и подсказкам, а не оставались приверженцем Моисея только.
когда мы считаем, что оправдаемся перед Богом тем, что только исполним все эти заповеди, не если это то, что мы не слушаем Христа, когда Он сказал:
Кор. 3. 14-16: "Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
(добавлю: по букве - т. е воспринимает писание в прямом смысле, а не в духовном, плотское помышление о слове)
"Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, - (добавлю. . речь идёт о Моисеевых заповедях. . а теперь, задайте себе вопрос: Что значит "смертоносным" и Для чего так написано? ) - было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славно (я прошу заметить, что о служении по Моисею здесь имеется в виду и заметьте, это служение осуждения!) , то тем паче изобилует славою служение оправдания (про принятие Христа имеется в виду) .
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
А НЕ ТАК КАК МОИСЕЙ, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.. "
(добавлю: значит служение Моисееву закону, а т. е. - исполнение заповедей только по букве, т. е. только в плотском понимании закона - не даёт придти Христу! т. к. это делает православие)
"Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда ОБРАЩАЮТСЯ К ГОСПОДУ, тогда это покрывало снимается. "
(добавлю: не к "святым", не к иконам, не к мощам и НЕ К ОПРАВДАНИЮ ОТ ИСПОЛНЕНИЯ ЗАКОНА МОИСЕЕВА, А К САМОМУ ГОСПОДУ, как к Творцу)
Религия, вера
Природный наш, ветхий человек хочет делами оправдаться перед Богом не взирая на веру оставленную апостолами, не храним?
Алексей Морозов
95 362
Не припомню, чтобы Адам, Ева или хотя бы Каин оправдывались делами....
Крюков Олег
71 852
Алексей Морозов
Как же не заметили,а то чем они прикрылись,когда увидели наготу-это не является самооправданием и восстановление утраченного своими силами.а не с Богом сообразуясь.
дела угодны человеку, они сгорят.., а Вера -суть Любви нетленной...
Похожие вопросы
- Самая правильная вера, это наших отцов, дедов и прадедов? Что сделает Бог с человеком предавшим веру предков?
- Делами не оправдаться перед Богом? Только верой?
- Вопрос христианам: Что важнее для Бога, видящего сердца, вера или дела? Чем человек оправдается перед Богом?
- Апостолы верили в призраков, а в ветхом завете ничего об них не написано, как появилась такая вера в призраков?
- Делами человек не оправдается перед Богом. Можно делать напоказ много хороших дел, но это ли нужно Богу?
- Означают ли слова Иисуса «Боже мой, Боже мой, почему ты меня оставил?», что ему недоставало веры?
- Вера в Христа ставшего богом при жизни это вера наших предков? А вера в убитого Христа это вера рима для рабов рима?
- Почему, даже выполняя Закон Моисеев, данный ему Богом, нельзя оправдаться перед Богом? (См. стих)
- Каким образом нехорошие люди могли оправдаться перед Богом?
- О каком единстве веры говорит Апостол? И что за полный возраст Христов, к которому нам надлежит придти?(см)
"Когда выходил Он в путь, подбежал некий законник, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Знаешь заповеди: (заметьте.. заповеди Моисеевы Он перечисляет): не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать. Он же сказал Ему в ответ: Учитель! все это сохранил я от юности моей.
(т.е. здесь идёт образ человека, который исполнил весь Закон Моисеев! Но! Заметьте, что Иисус говорит что этого не хватает, чтобы войти в Царство Небесное!! Почему Он так сказал?)
Иисус,взглянув на него,полюбил его и сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, (добавлю..а имел он предание отцов, соблюдающих закон по Моисею - вот что значит слово "богатство" в этом месте!) продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною,взяв крест.