Религия, вера
Недавно был фильм, про то что истоки христианства, гораздо древнее:
в Египте уже знали об Истинном Боге тк там жил Иосиф сын Авраама, так же Бог совершил знамения через Моисея в Египте когда фараон не хотел отпускать Израильский народ из рабства. /читайте Библию/.
Гуля Байрамова
Иосиф не знал 10 заповедей. Они даны были через 400 лет после его смерти.
http://tv.tainam.net/
Стоит посмотреть.
Стоит посмотреть.
Но тогда они не могли называться христианами, ведь это слово от имени Христа, а они по Вашим словам в его не верили....
ага... "дурак мыслью богатеет"-русская народная мудрость
Христианству пора перестать позориться и заниматься воровством
Христианству пора перестать позориться и заниматься воровством
Истоки любой из реликий имеют очень древние корни. Скорее всего, эти корни общие.
Все религии придуманы людьми, естественно не на пустом месте. В основе любой религии находятся более древние корни.
Да, так и есть.
Источник всех религий один - Верховная Личность Бога - Древнейший из древних.
И Он дал человеку Веду.
Источник всех религий один - Верховная Личность Бога - Древнейший из древних.
И Он дал человеку Веду.
Да похожее можно найти в многих религиях древности. Допустим в индуизме боги рождались людьми и учили людей вселенским мудростям) А потом в христианстве появился Иисус.
сравни герметический свод с Библией)
ПОЙМАНДР ГЕРМЕСА ТРИЖДЫВЕЛИЧАЙШЕГО
1) Однажды, когда я начал размышлять о сущем, мысль моя витала в небесах, в то время как все мои телесные ощущения были притуплены, как в тяжелом сне, который наступает вслед за пресыщенной пищей или большой усталостью. Мне показалось, что некто огромный, без определенный очертаний предстал передо мной, окликнул меня по имени и сказал мне:
– Что желаешь услышать и увидеть, постигнуть мыслью и знать?
2) – А кто ты? – спросил я.
– Я Поймандр, Высший Ум. Я знаю, чего желаешь ты, и повсюду я с тобой.
3) – Я желаю, – сказал я, – изучить вещи, понять их природу и постигнуть Бога – вот о чем я хотел бы услышать.
– Прими же в свою мысль все то, что ты желаешь знать, – сказал он мне, – я тебя научу.
4) При этих словах он изменил облик, и сразу мне все открылось, взору моему предстало величайшее зрелище. Все стало Светом, мягким и приятным, пленяющим мой взгляд. Вскоре после этого спустилась тьма, жуткая и мрачная, завивающаяся в спирали, подобно змеям, как мне показалось. Затем эта тьма превратилась в нечто влажной природы, бурлящее невыразимым образом, изрыгающее дым, как от огня, и издающий какой-то звук, скорбный неописуемый рев. Потом оттуда раздался нечленораздельный крик, словно голос Света.
5) Святое Слово спустилось из Света и покрыло Природу, чистый огонь восстал из влажной Природы ввысь, к тонкому миру; он был легкий, проникновенный и в то же время действенный. И воздух благодаря своей легкости последовал за огненным языком; от земли и от воды он восходил к огню, к которому он как будто был подвешен. Земля и вода оставались на месте перемешанным настолько, что через одно не было видно другое, и непрерывно получали воздействие дыханием Слова, возносившегося над ними на том, что воспринимает ухо.
6) – Понял ли ты, – спросил меня Поймандр, – что значит это видение?
– Я узнаю, – ответил я.
– Это Свет, – сказал он, – это я, Ум, твой Бог, который предшествует влажной Природе, вышедшей из мрака. Исходящее же из Ума лучезарное Слово – это Сын Божий.
– Что хочешь ты сказать? – спросил я.
– Знай же, что я хочу этим сказать: то, что в тебе видит и слышит, есть Слово Господне; Ум есть Бог-отец. Они неразделимы, ибо в единстве их жизнь.
– Благодарю тебя, – ответил я.
Сосредоточь же свой ум на Свете и постигни сие, – сказал он.
7) Сказав это, он довольно долго смотрел мне в лицо, и я содрогался от вида его. Потом когда он поднял голову, я увидел в своей мысли Свет, состоящий из несметного количества Сил, ставших безграничным миром, и огонь, окруженной превеликой силой, достигает своего равновесия. Вот что моя мысль различала из этого видения, ободренная словами Поймандра.
8) Видя мое изумление, он добавил:
– Ты увидел в своей мысли форму исконную, предшествующую бесконечному началу. – Так сказал Поймандр.
– Из чего возникли стихии природы? – спросил я.
– Из Воли Божией, – ответил он, – Который взял из нее Слово и, видя в нем стройность и красоту, создал мир по его подобию, со стихиями, извлеченными из него самого и с его собственными плодами – душами.
9) Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала, который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, бога огня и дыхания, который создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называется Судьбой.
10) Слово Божие устремилось вскоре от стихий, находящихся внизу, в сию чистую, только что сотворенную часть Природы, и соединилось с Демиургом, так как он обладает той же сущностью. А стихии низшие тем самым остались простой бессловесной материей.
11) Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается....
ПОЙМАНДР ГЕРМЕСА ТРИЖДЫВЕЛИЧАЙШЕГО
1) Однажды, когда я начал размышлять о сущем, мысль моя витала в небесах, в то время как все мои телесные ощущения были притуплены, как в тяжелом сне, который наступает вслед за пресыщенной пищей или большой усталостью. Мне показалось, что некто огромный, без определенный очертаний предстал передо мной, окликнул меня по имени и сказал мне:
– Что желаешь услышать и увидеть, постигнуть мыслью и знать?
2) – А кто ты? – спросил я.
– Я Поймандр, Высший Ум. Я знаю, чего желаешь ты, и повсюду я с тобой.
3) – Я желаю, – сказал я, – изучить вещи, понять их природу и постигнуть Бога – вот о чем я хотел бы услышать.
– Прими же в свою мысль все то, что ты желаешь знать, – сказал он мне, – я тебя научу.
4) При этих словах он изменил облик, и сразу мне все открылось, взору моему предстало величайшее зрелище. Все стало Светом, мягким и приятным, пленяющим мой взгляд. Вскоре после этого спустилась тьма, жуткая и мрачная, завивающаяся в спирали, подобно змеям, как мне показалось. Затем эта тьма превратилась в нечто влажной природы, бурлящее невыразимым образом, изрыгающее дым, как от огня, и издающий какой-то звук, скорбный неописуемый рев. Потом оттуда раздался нечленораздельный крик, словно голос Света.
5) Святое Слово спустилось из Света и покрыло Природу, чистый огонь восстал из влажной Природы ввысь, к тонкому миру; он был легкий, проникновенный и в то же время действенный. И воздух благодаря своей легкости последовал за огненным языком; от земли и от воды он восходил к огню, к которому он как будто был подвешен. Земля и вода оставались на месте перемешанным настолько, что через одно не было видно другое, и непрерывно получали воздействие дыханием Слова, возносившегося над ними на том, что воспринимает ухо.
6) – Понял ли ты, – спросил меня Поймандр, – что значит это видение?
– Я узнаю, – ответил я.
– Это Свет, – сказал он, – это я, Ум, твой Бог, который предшествует влажной Природе, вышедшей из мрака. Исходящее же из Ума лучезарное Слово – это Сын Божий.
– Что хочешь ты сказать? – спросил я.
– Знай же, что я хочу этим сказать: то, что в тебе видит и слышит, есть Слово Господне; Ум есть Бог-отец. Они неразделимы, ибо в единстве их жизнь.
– Благодарю тебя, – ответил я.
Сосредоточь же свой ум на Свете и постигни сие, – сказал он.
7) Сказав это, он довольно долго смотрел мне в лицо, и я содрогался от вида его. Потом когда он поднял голову, я увидел в своей мысли Свет, состоящий из несметного количества Сил, ставших безграничным миром, и огонь, окруженной превеликой силой, достигает своего равновесия. Вот что моя мысль различала из этого видения, ободренная словами Поймандра.
8) Видя мое изумление, он добавил:
– Ты увидел в своей мысли форму исконную, предшествующую бесконечному началу. – Так сказал Поймандр.
– Из чего возникли стихии природы? – спросил я.
– Из Воли Божией, – ответил он, – Который взял из нее Слово и, видя в нем стройность и красоту, создал мир по его подобию, со стихиями, извлеченными из него самого и с его собственными плодами – душами.
9) Ум, Бог, объединяющий мужское и женское начала, который есть жизнь и Свет, сотворил Своим Словом иной созидающий Ум – Демиурга, бога огня и дыхания, который создал затем семь Управителей, объемлющих в своих кругах мир чувственный и управляющих им с помощью того, что называется Судьбой.
10) Слово Божие устремилось вскоре от стихий, находящихся внизу, в сию чистую, только что сотворенную часть Природы, и соединилось с Демиургом, так как он обладает той же сущностью. А стихии низшие тем самым остались простой бессловесной материей.
11) Демиург, соединенный со Словом, охватывая круги Управителей и приводя их в быстрое вращательное движение, обратил их на самое себя и направил от их начала к концу, как между двумя недосягаемыми рубежами, так как там, где все заканчивается, все бесконечно начинается....
Главное что бы в Принципе была идентичность. Вообще по хорошему вычленить бы то -истинное, что есть в каждой вере и обьединить - вот было бы здорово!.
Ага, плагиат...
естественно.. . истоки христианства-- в Боге.. . а Он был всегда...
Интересно, откуда пошло название "христиане", если не было Христа? Авраам жил в Египте, и весь Израиль жил там, и только после выхода из Египта через Моисея был дан закон (ветхий завет) . Только христиан тогда не было. Христиане - это люди принявшие жертву Иисуса Христа. Он был распят в 33-м году н. э.
Похожие вопросы
- Почему даже видные ученые исповедуют Христианство, хотя Египет гораздо древнее Иудеи?
- Почему вы считаете, что Христианство это древняя Религия?
- Как вы относитесь к католичеству, если учесть, что истоки христианства зародились первоначально там?
- Сумеет ли нынешнее руководство РПЦ вернуть православие к истокам христианства - в ВАТИКАН ?)))
- почему веды гораздо древней абрамистических сказок(ВЗ,НЗ,КОРАНА),а единобожия там нет?
- Почему Русь приняла христианство на древне-болгарском(церковно-славянском) языке,а не на греческом,как в Византии???
- Как христианство объясняет древнейшие цивилизации Атлантов, Шумеров и тд. Это же не потомки Адама и Евы.
- Как появилось христианство в древнем Египте?
- Почему в христианстве используют древнее языческое слово "церковь", а не библейское "экклесиа"?
- Если почитать или послушать видео о том, как возникло Христианство от древней шумерской цивилизации, то какую роль