не могу понять, почему император Николай II ричислен к святым? Своим бездействием и слабовольностью обрек стра

Ну, РПЦ предала Царя ж - признала Временное Правительство и работает ведь - а это наверно, что-то типа извинения, что имеет к этому предательству и к миллионным жертвам самое прямое отношение, признав фальшивое отречение...

Николай причислен к лику святых за христианскую жизнь и мученическую смерть

не святой, а страстотерпец.. .
Решение Архиерейского Собора Русской православной церкви от 14 августа 2000 года: «Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников... .
...или вам это всё равно? :-))

таки к монархии готовимся

дайте ваше определение святой личности ...и мы это обсудим.

Цари всегда считались помазанниками Божьими. Они исполняли волю Божью. Да, Николай II, по нашим меркам, отрёкся от народа и бросил его в тяжёлую годину. Но, это всё творилось по воле Божьей ( как и Христа распяли по воле Божьей) . С политической точки зрения - да! он - предатель! И расстреляли его политики, и семью его, чтобы не осталось ни одного прямого наследника на русский престол. Церковь видит дальше и глубже, принимая во внимание Духовный Мир полный событиями.

Коммунисты - атеисты так отблагодарили его за подарок в виде власти над доверчивым народом. . поизгалялись они всласть над народом то...

Решение Архиерейского Собора Русской православной церкви от 14 августа 2000 года: «Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских царскую семью: императора Николая II, императрицу Александру, царевича Алексия, великих княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. » (Их память — 4 июля по юлианскому календарю) .
Страстотерпцы — вариант, избранный РПЦ, не нашедшей оснований для канонизации в лике мучеников. В традиции (житийной и литургической) Русской церкви понятие «страстотерпец» употребляется применительно к тем русским святым, которые, «подражая Христу, с терпением переносили физические, нравственные страдания и смерть от рук политических противников. В истории Русской Церкви такими страстотерпцами были святые благоверные князья Борис и Глеб (+1015), Игорь Черниговский (+1147), Андрей Боголюбский (+1174), Михаил Тверской (+1319), царевич Димитрий (+1591). Все они своим подвигом страстотерпцев явили высокий образец христианской нравственности и терпения» .
Личное благочестие Государя: император уделял большое внимание нуждам Православной Церкви, щедро жертвовал на постройку новых храмов, в том числе и за пределами России. Глубокая религиозность выделяли Императорскую чету среди представителей тогдашней аристократии. Все её члены жили в соответствии с традициями православного благочестия. За годы его царствования было канонизовано святых больше, чем за два предшествующих столетия (в частности, Феодосий Черниговский, Серафим Саровский, Анна Кашинская, Иоасаф Белгородский, Гермоген Московский, Питирим Тамбовский, Иоанн Тобольский) .
«Церковная политика Императора не вышла за рамки традиционной синодальной системы управления Церковью. Однако именно в царствование Императора Николая II дотоле два века официально безмолвствовавшая по вопросу о созыве Собора церковная иерархия получила возможность не только широко обсуждать, но и практически подготовить созыв Поместного Собора» .
Деятельность императрицы и вел. княжен как сестёр милосердия во время войны.
«Император Николай Александрович часто уподоблял свою жизнь испытаниям страдальца Иова, в день церковной памяти которого родился. Приняв свой крест так же, как библейский праведник, он перенёс все ниспосланные ему испытания твёрдо, кротко и без тени ропота. Именно это долготерпение с особенной ясностью открывается в последних днях жизни Императора. С момента отречения не столько внешние события, сколько внутреннее духовное состояние Государя обращает на себя наше внимание». [6] Большинство свидетелей последнего периода жизни Царственных мучеников говорят об узниках Тобольского губернаторского и Екатеринбургского Ипатьевского домов как о людях страдавших и, несмотря на все издевательства и оскорбления, ведших благочестивую жизнь. «Их истинное величие проистекало не из их царского достоинства, а от той удивительной нравственной высоты, на которую они постепенно поднялись».

Для нас исковеркали историю.... В настоящее время-можно узнать всю правду!!!

В процессе причисления к лику святых любого человека происходит нарушения заповеди не судите, да не судимы будете. С Николаем ещё забавнее получилось. При его нахождении на троне, до революции, его портрет (помазанника божьего) на заседаниях Священного синода переворачивали вверх ногами. Забавно очень.

он не император. он отрекся от престола. он безработный млин

Может как раз за это!

в Этом мире у нас нет свободы воли мы идем по заданной программе у каждого она своя нам нашими мозгами разве можно осознать замысел Абсолюта! а осуждение называется- грехом

Каждая власть от Бога! Даже если и принимать на веру все его политические ошибки, но жестоко убивать на глазах отца жену, невинных детей. Вот за то, что он принял такую мученическую смерть! А еще, советую немножко больше почитать о НиколаеВтором. Много чего неизвестного для себя откроете. Я, например, считаю, что все несчастия русского народа за последние 70 лет - это расплата за то жестокое бессмысленное убийство.