Как вы относитесь к такому мнению арабского философа об избрании покровителей ходотателями перед Богом?

Автор вопроса наверняка имеет предположительный ответ, поэтому хочет сравнить его с другими мнениями. За вопрос не спешите осудить, хотя он из типа провокационных.
То что сказал арабский философ, касается традиций язычества, которые со временем проникли и в христианстве там, где христианство принимали чисто формально, не пережив единственное условие сказанное Христом: "Должно вам родиться свыше".
Наверняка араб имеет ввиду что таким образом, и Христос не должен стоять между Богом и человеком, но Евангелие учит по-другому, независимо от наших личных мнений. Поэтому, либо мы верим Евангелию, либо нет.

Если ты сам не знаешь ответа и поэтому спрашиваешь, значит ты даже не в начале ПУТИ к Истине. Лучше начинай пока работать над собой, через наблюдение за своим умом и вычёркивания всех желаний которых напишешь на листе.

Только Ктулху - Господь Единый. Ктулху, Упячка, Единая Россия!

никак не относимся. ибо мы не арабы

Не согласен. "Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. " (Иоанн, 14:6)

Это твое мнение и мнение этого горе-философа (которого ты так и не процитировал?) !
Читать слова и понимать их суть - не одно и то же. Тем более, это касается чтения Библии!
И, потом, какое отношение идолы имеют к Богу, Слова Которого изложены в Библии?... Библию ты не читал!.. .
Что касается того, что "Бог не нуждается в том, чтобы кто-нибудь в мире обращался в нему через ходатая", можно сказать следующее.
Бог вообще ни в чем не нуждается и, если бы ты знал Бога, то это бы знал наверняка! Отсюда вывод - Бога ты не знаешь!
Следующее: Но, если ты неверующий и Бога не знаешь, то почему пишешь от том, что тебе неведомо?... Или тебе это кажется, что ты это знаешь?... Как говорят: "Креститься надо, когда кажется! ".
Отсюда совет тебе: прочти Евангелие сам и не один раз и попытайся что-нибудь понять в Нем. Затем, прочти Библию целиком и попытайся в Ней так же разобраться! Поучись пониманию Библии и Евангелия у святых отцов Церкви: Святителя Иоанна Златоустого, Святителя Филарета Московского, Святителя Феофана Затворника (Вышинского) , Святителя Дмитрия Ростовского, Святого праведного Иоанна Кронштадтского и многих других, ныне почившим о Господе и обредшими у Него святость! Прочти внимательно их пояснения!
Когда что-нибудь начнешь понимать, тогда и сможешь рассуждать о "хадатаях и заступниках"! А, пока - помолчи!...

"Ибо есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех, о чём должно быть засвидетельствовано в своё время" (1Тимофею 2:5,6).

Очень просто - бога нету..

Чем Ведическое авторитетное свидетельство отличается от мирского авторитета типа «Сам сказал» . Есть ли какой-нибудь практический метод, с помощью которого можно убедиться, что авторитетное свидетельство Вед не сводится к пустопорожним словам? Существует три простых стандартных правила семантики (науки о лингвистической коммуникации) , с помощью которых можно сделать это. Эти правила, признанные в контексте современности «разумными» , в контексте ведической цивилизации действовали всегда. Если мне нужно узнать, действительно ли данное утверждение является авторитетным, я должен:
1) точно знать смысл данного утверждения;
2) знать, как его можно проверить;
3) иметь надежное доказательство его истинности [1].
Во-первых, чтобы узнать, что означает данное утверждение, я должен овладеть соответствующей дисциплиной. Например, я не буду понимать смысла слов «недетерминистический» , «полиномный» и т. д. , если я являюсь специалистом по плетению корзин, садоводству или френологии. В данном случае подходящей дисциплиной является комбинаторика, --наука о сложных логических проблемах. Подобно этому, если я хочу узнать, что означает высказывание «Шабда – это звуковое воплощение Кришны» , я должен принять систему обучения (парампару) , с помощью которой передается шабда.
Во-вторых, я проверяю истинность утверждения «Шабда – это звуковое воплощение Кришны» , обращаясь к трем источникам шабды, признаваемым парампарой:
1) гуру (духовному учителю) ,
2) шастрам (ведическим книгам знания) и
3) садху (других преданных Кришны, которые пользуются уважением за то, что живут, в соответсвии с учением гуру и шастр). Если я получаю это утверждение из одного из этих 3-ех источников, я обращаюсь за подтверждением к 2-ум другим. Когда же я действительно следую шабде на практике, то Сам Господь Кришна, источник всех знаний, из сердца подтверждает ее.
В-третьих, существует еще одно убедительное основание для того, чтобы поверить в утверждение о том, что «Шабда – это звуковое воплощение Кришны» . Человек, признавший авторитет ума и чувств, ограничен ими, и, значит, ограничен своим невежеством. Для прочих живых существ подобное невежество естественно, но для человека это порок, порождающий порок. Материальный звук типа «Сам сказал» не в состоянии освободить человека от порочных требований ума и чувств. Однако, шабда, понятая и проверенная согласно двум предыдущим правилам, преображает того, кто ее слышит. Шрила Прабхупада пишет: «Совершенное знание, полученное от Верховной Личности Бога – это путь к освобождению» . (Бхагавад-Гита, 4.36, комментарий) То, что люди, вставшие на этот путь, освобождают свое сознание от диктата чувств и ума, от невежества и порока, это самоочевидный факт. Непосредственный опыт очистительной силы шабды убеждает человека, идущего этим путем, в ее авторитетности. В конце пути освобождения, пути слушания ведической шабды, Кришна открывает себя, представая перед нами, как Абсолютное Знание, Абсолютный Познающий и Абсолютный Объект Познания. Это состояние полного постижения истины и называется сознанием Кришны.

Здесь зависит от избирателей. Если это люди, то их мнения не в счёт. Единственная книга (писание) которое исходит от Бога, ясно говорит, что по НЗ. утвержден единый Первосвященник Иисус Христос, только через (во имя) которого Бог может рассматривать человека, как освобожденного от высшей меры наказания (смерти) .
Так что мнение арабского филосова ничего не значит.

Только не говорите это христианам для них церковь это врата Рая, а церковники раньше сжигали тех кто притендовал на их "небесную" власть.... Вот поэтому та христиане не любят мусульман....

Истина в Исламе

Священное Писание объясняет: «Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, который отдал себя как соответствующий выкуп за всех» (1 Тим. 2:5, 6).

Я, увидев фото автора вопроса, совсем не желал давать свой ответ тому, кто свой облик представил в таком виде, в чём является представляемыми сподвижниками своего заклятого врага, при этом для них являющегося своим куМиром - проклятого шайтана Сатаны Иблиса (АЛмшр) !
Проклятый шайтан сам (АЛмшр) не может причинить зло людям, может завлечь людей ко-злу! – вероятно поэтому последователи церкви сатаны ДЕМОНстрируют его (АЛмшр) в облике коЗла!
Прочитав вопрос, подумал, что надо мне давать ответ ему, если даже он скрыл от нас имя философа, являющегося из творений и созданий!
Единый Бог Милостивый и Милосердный Аллах научил нас, что Он (ММА) ни в чём не нуждается! - нуждаемся мы, люди, Его (ММА) разумные творения и создания! – значит, нам нужен был пример и примерами для всех нас являются пророки! – пророк Мухьаммад (СЛГьС – да благословит и приветствует его Аллах) является примером для всех мусульман, вернее вообще для всех людей, в том числе и для других пророков, пришедших до его прихода (СЛГьС – да благословит и приветствует его Аллах) ! – он (СЛГьС – да благословит и приветствует его Аллах) не является посредником между мной и моим Единым Богом Милостивым и Милосердным Аллахом, я не являюсь посредником между моими сыновьями и каждого из них отдельно, его Единым Богом Милостивым и Милосердным Аллахом!

Ну точно - православные святые. Вы правы, Бог всемогущ, Он владеет всей информацией. Христос сказал: у вас даже волосы на голове все сочтены. Ему не нужны заместители и ходатаи.