Между Святой Троицей и человечеством, навлекшим на себя проклятие и отвержение, встал Крест Иисуса Христа. Бог Отец видит на месте грешника Своего Сына, Который будучи Безгрешным, взял на Себя наказание за грехи человечества. Только через Христа человек приходит к Богу, и Бог через Христа принимает его как Свое чадо. Дух Святой ради крестных страданий Христа созидает Церковь. Ад, как раненный в голову зверь, потерял свою прежнюю силу, - он уже не властвует над человечеством. Но тот, у кого в душе горит пламя страстей и греха, находит место в огненной геенне по закону подобия. Демон лишился своего господства над людьми; он только может искушать, лгать и соблазнять. Из «князя мира» он превратился в ночного вора, который под покровом тьмы ворует чужое. Голгофская Жертва изменила отношение между ангельским миром и человечеством. Грех – это духовный мрак. Метафизическая тьма окутала землю. Человек стал жить и дышать в атмосфере, отравленной миазмами греха. Грех поселился в сердце человека, как будто невидимые змеи внедрились в него. Поэтому человек не может спасти себя своими природными силами. Только Христос, заменивший нас Собой на Кресте, мог воссоздать Свое творение. Мир был создан Божественным Словом, а искуплен Божественной Кровью. Мы искуплены и спасены безмерно дорогой ценой – страдающей Любовью Бога.
В лице Иисуса Христа человеческая природа получила достоинство, изумившая самих Серафимов. Теперь ангелы не только из послушания, но по любви к Богочеловеку Христу, нисходят на землю и служат спасению людей, как своих младших братьев.
