Чем конкретно отличается грех от не греха? См. внутри.

В том, что тобою движет.
Щедрость и растотичельность тоже внешне похожи...

грех это не то, что внутрь, а то что изнутри

Одно дело есть, чтобы утолить голод, для восстановления сил, и другое - обжорство.
Праведный гнев направлен на неправедные поступки.
Лень - это не отдых от работы, а безделие вместо работы.
Желание заработать на жизнь - и стяжательство, сребролюбие. Разная мотивировка и методы. Они так же отличаются друг от друга, как блуд и супружеские отношения.

В языке потому и существует столько слов, что они обозначают разные понятия. Порой очень близкие, но все-таки разные. Посмотрите, как меняется этическая составляющая в следующем ряде:
жлобство - жадность - скупость - бережливость - рачительность - щедрость - расточительность - мотовство.

Дух Святой ВСЕГДА направляет человека. Все слышат Его голос. Люди ещё называют это внутренним голосом. Или совестью. Граница "грех- не грех" пролегает по грани следования человеком этому голосу (или воле Бога) . Не следование воле Бога и есть грех.

Еда не должна вредить никому
Гнев нужен очень редко для того что бы показать крайнее негодование и естественно кратковременен.
В общем избегайте для начала крупных злоупотреблений, но главное ориентироваться на реальную обстановку))))

Грех - это вред кому-либо или чему-либо. В том числе и себе. Гнев - чувство сильного негодования. Разумным или праведным он быть не может хотя бы потому, что это чувство. Любое чувство производит в организме человека волнение - значит, вред. Лень - нежелание прилагать усилия, думать, склонность к безделью. Граница разделения добра и зла у всех разная, зависит от уровня развития сознания человека. На низшем уровне и убийство не будет вменяться в грех. На самом высоком даже за помысел человек получает наказание в действии.

Совершая грех, человек осознанно, или бессознательно прибегает к помощи Зла. Тем самым грех бывает двух видов, - гибельный для души, и поправимый покаянием. Не грех, это жизнь по принципам Добра. Эти две категории, -Добро, и Зло, даже если существуют только в нашем разуме, все же существуют. Ешьте на здоровье, но не теряйте контроль за своим организмом, не превращайтесь в слона. Если у Вас есть лишний кусок хлеба, подумайте, - может рядом с Вами, кто-то голоден? Зарабатывайте, но не превращайте это в цель жизни. Вы рискуете стать желчным, холодным скрягой, с блеском золота в глазах. А Мир будет для Вас потерян. Заработок должен иметь смысл, цель, -для чего я это делаю? Ссылки сам терпеть не могу.

грех в пристрастии, в порабощении. Апостол Павел говорит: 12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. 13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое... "Богом человеку дана совесть, которая подсказывает, какой кусок лишний, какой гнев неправедный...

если с любовью предложить вегетарианскую еду Господу Шри Кришне после этого можно есть сколько угодно и это не грех а очищение от них. праведный гнев - это когда гнев направлен не на людей а на их греховные поступки и вообще на грех. неправедный гнев - это когда не получаем от чего либо удовлетворения для своих чувств и это есть смертный грех. желание отдохнуть - это нормально если после рабочего дня а лень лучше гнать в шею. если жертвовать часть своих заработков преданным Бога или на Храм Господа - это духовная деятельность и очищает от грехов.

всё что сверх нормы и приносит вред то грех, например сто грам вина перед обедом это польза и не грех, а если бухать сверх нормы каждый день то грех и в конечном счёте алкашня

Чревоугодие разделяется на три вида: один вид побуждает принимать пищу раньше определенного часа; другой любит только пресыщаться, какой бы то ни было пищей; третий хочет лакомой пищи. Против этого христианин должен иметь троякую осторожность: ожидать определенного времени для принятия пищи; не пресыщаться; довольствоваться всякой самой скромной пищей. Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин (53, 63).

Гнев – желание зла огорчившему; извращенное проявление «раздражительной части» души. Её действие - противостоящая пороку добродетель. Разумный гнев дан человеку Богом как оружие, как сила души для противостояния злу. В результате грехопадения эта сила души извратилась и стала, у большинства людей, наихудшим пороком.

По своей природе гнев безразличен: он может служить к совершению добрых дел, но также может вести и к худым целям. Господь запрещал не всякий грех, но - «напрасный» гнев. И апостол говорит: «гневаясь не согрешайте» , - указывая таким образом на то, что гнев может быть и не грешным.

Лень (праздность, тунеядство) - вялость и бездействие; проявление страсти уныния.

Священное Писание определяет лень как нравственный порок. Христос обличал ленивых, нерадеющих о своём спасении. В притче ленивый человек не радеет о данном ему Богом таланте, и за это подвергнется суду: Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал (Мф. 25:26).
Пассивность и равнодушие вредны и губительны для христианина не менее, чем откровенные враги.

Деньгами должно владеть, как подобает господам, - так, чтобы мы властвовали над ними, а не они над нами. Святитель Иоанн Златоуст