Религия, вера
Евангелие от Варнавы...
Римский император Константин 1 правивший 306 по 337 годы был язычником, принявшим Христианство. Он привнес в Христианство много елементов языческого культа и не воспринимал полностью единобожие. Поэтому в 325 году в Никее он созвал собор 300 свяшеннослужителей близких к нему убеждений с целью сократить количество Евангелий: От Марка, Матфея, Луки и Иоанна. Остальные были уничтожены уничтожению и подлежало и Евангелие от Варнава записавшего достоверно все увиденное и услышанное от Исы (Иисуса) , мир ему, уцелело только несколько екземпляров. Папа Жаласюс 1 занявший это место в 492 году запретил Евангелие написанное Варнавой в нем говорилось что появится пророк Мухаммад в арабских пустынях, это Евангелте содержало сведения не имевшееся в других книгах, поетому было включено в число запретных книг. Некоторые книги боясь наказания уничтожил сам народ, сохранились лиш 2 3 екземпляра Евангелие от Варнавы. Одна из святых книг попала в Британский музей, а другая в библиотеку Американского конгресса. Но почему то в этих местах Евангелие от варнавы хранилось в строжайшем секрете от народа, как военная тайна. Раскрыл ее генерал мусульманин работавшим военным комиссаром в США ему удалось тайно заснять всю книгу в микропленку и вывезти ее в Пакистан. Когда микроснимки были проявлены стало ясно почему названное Евангелие подвергалось гонениям. Вот несколько отрывков из этой книги. В 44 главе Иисус апостолам своим о пришествии следуюшего после него пророка: Говорю вам: пророк Господень милостив ко всем тварям. Он проницателен, чуток и приносяш успокоение, мудр и могушественен; душа его исполнена трепетной любви к Богу, он отзывчив и мягок. Действия его проникнуты духом милосердия и всепрошения, чувством справедливости и жалости, терепением и лаской. Всемогуший Господь дал ему в 3 раза больше чемвсему живому. Время когда он явится на свет будет эпохой благодати. Верьте етому. Я прозрел его откровением и оком Господним. И как только увидел его, душой успокоился. Ей (пророк Господень) Мухаммад, да будет с тобой Господь, да удостоит Он меня быть садом у стоп твоих. И если воздастся мне, то буду самым благословенным рабом Божьим и одним из великих пророков Его. Сказав это Иисус воздал хвалу Господу (96/8). Именно в этой книге на вопрос женшины: Не ты ли тот Пророк кого ждут? Иисус отвечает: Я спаситель, посланный лиш сынам Израилевым, Но после меня всему миру Господь пошлет пророка по имени Мухаммад. Следует отметить, что в Евангелии отВарнавы не говорится о том, что Иисус сын Божий, а также о его распятии на кресте. Еше в Евангелии от варнавы Иисус говорит я не тот спаситель которого ждут на земле. (96/12). Впредложении 7 части163 лучезарный пророк Святой Иисус, говорит: Мухаммад (мир ему) появится на свет в Арабских пустынях. Он накажет идолов и идолополонников. В другом Евангелии от Юханки говорится, что когда Иисуса спросили: Кто тот о чьем появлении ты спорииш? Он ответил Пророк Мухаммад. Скажу еше одну истину: Мой уход для вас благо. Если не уйду, не придет пророк утешитель...
?дл ?блмажинов
871
Ну Вы бы хоть для начала тут поинтересовались происхождением текста и научными исследованиями документа - http://ru.wikipedia.org/wiki/Евангелие_от_Варнавы
А вопрос-то в чем?...
А вопрос-то в чем?...
Итальянская рукопись, озаглавленная "Евангелие от Варнавы" была найдена в 1709 году в Амстердаме. В начале ХХ-го века английский священник Лонсдейл Рэгг перевел её на английский язык и издал как литературный памятник под названием "Истинное Евангелие об Иисусе, называемом Христом, новом пророке, посланном Богом в мир, по описанию Варнавы, Его апостола".
Регг доказал, что "Евангелие от Варнавы" — подделка, написанная либо человеком, который поначалу был христианином и позже стал мусульманином, либо евреем, которого обстоятельства вынудили стать христианином, то есть так называемым марраном, а потом он, по собственной воле, стал мусульманином.
Утверждение «Евангелия от Варнавы» , что Мессией является Мухаммед, находится в противоречии с Кораном. Каждый мусульманин знает, что Коран усваивает Иисусу Христу титул Мессии (аль-Масих) . В 5-й суре Корана ("Трапеза") об Иисусе Христе говорится как о "Мессии, сыне Марйам" (стихи 19, 76). Автор вообще во многих местах противоречит Корану. Так, он говорит о "девяти небесах", в то время как в Коране говорится лишь о семи.
"Евангелие от Варнавы", будь оно истинным, должно было бы полностью соответствовать Корану. Мусульмане верят, что весть Торы, которая была открыта Моисею, псалмы, которые были даны Давиду, и Евангелие Иисуса Христа в своей сущности не противоречат друг другу. Исторические условия, в которых эти книги были даны через откровение, естественно, различаются, поэтому может быть различие в содержании этих книг по форме. Но, по мнению мусульман, это не должно было происходить в ущерб их содержанию по сущности.
Напрашивается вывод, что автор был знаком с Библией лучше, чем с Кораном. Но его знаний ему не хватило для того, чтобы приписать свой труд апостолу Варнаве.
Один из главных анахронизмов заключается в том, что в "Евангелии от Варнавы" использован текст Вульгаты — латинского перевода Библии, выполненного в четвертом веке, которым пользуется Римско-католическая Церковь. Но настоящий Варнава мог писать только в первом столетии. Автор фальсификации доказывает свое незнание в области географии Святой земли и исторических условий, существовавших в Римской империи во времена земной жизни Иисуса Христа. Можно привести лишь несколько примеров из многих, показывающие грубые ошибки автора. Так, в главах 20 и 21 говорится о том, что "Иисус приплыл в Назарет", который на самом деле находится далеко от побережья. Далее – «Иисус Христос из Назарета поднимался вверх в Капернаум» . Но правильно было бы наоборот, так как Капернаум расположен ниже Назарета, а именно, на берегу Генисаретского озера. Мнимый Варнава сообщает о том, что Пилат был римским прокуратором Иудеи уже в те дни, когда Христос родился. Но на самом деле Пилат занял эту должность не ранее 26 или 27 года нашей эры".
Кажется весьма странным тот факт, что нигде в ранних источниках не упоминается это «Евангелие» и не встречаются цитаты из него. Не найдено ни древнегреческих, ни древнееврейских рукописей "Евангелия от Варнавы", в то время как существует большое количество рукописей на греческом языке всех четырех канонических Евангелий. Многочисленность цитат из этих Евангелий в трудах отцов Церкви дает непрерывное свидетельство надежности имеющихся текстов четырех Евангелий; эти свидетельства начинаются уже с начала II-го века по Р. Х. Хотя сегодня мусульманские апологеты активно пользуются этим "Евангелием", но ни один мусульманский автор, живший до пятнадцатого или шестнадцатого века, ни разу не упоминает о нем. Если бы оно существовало в то время, они его наверняка цитировали бы.
По поводу "Евангелия от Варнавы" английский исламовед Л. Беван Джонс замечает: "Самый ранний известный нам документ находится в итальянской рукописи. Ученые очень тщательно исследовали его и определили дату его написания примерно в пятнадцатом или шестнадцатом веке, то есть через 1400 лет после жизни Варнавы". Даже мусульманские сторонники этого Евангелия, например, Мухаммад Ур-Рахим признают, что не существует подобных рукописей
Регг доказал, что "Евангелие от Варнавы" — подделка, написанная либо человеком, который поначалу был христианином и позже стал мусульманином, либо евреем, которого обстоятельства вынудили стать христианином, то есть так называемым марраном, а потом он, по собственной воле, стал мусульманином.
Утверждение «Евангелия от Варнавы» , что Мессией является Мухаммед, находится в противоречии с Кораном. Каждый мусульманин знает, что Коран усваивает Иисусу Христу титул Мессии (аль-Масих) . В 5-й суре Корана ("Трапеза") об Иисусе Христе говорится как о "Мессии, сыне Марйам" (стихи 19, 76). Автор вообще во многих местах противоречит Корану. Так, он говорит о "девяти небесах", в то время как в Коране говорится лишь о семи.
"Евангелие от Варнавы", будь оно истинным, должно было бы полностью соответствовать Корану. Мусульмане верят, что весть Торы, которая была открыта Моисею, псалмы, которые были даны Давиду, и Евангелие Иисуса Христа в своей сущности не противоречат друг другу. Исторические условия, в которых эти книги были даны через откровение, естественно, различаются, поэтому может быть различие в содержании этих книг по форме. Но, по мнению мусульман, это не должно было происходить в ущерб их содержанию по сущности.
Напрашивается вывод, что автор был знаком с Библией лучше, чем с Кораном. Но его знаний ему не хватило для того, чтобы приписать свой труд апостолу Варнаве.
Один из главных анахронизмов заключается в том, что в "Евангелии от Варнавы" использован текст Вульгаты — латинского перевода Библии, выполненного в четвертом веке, которым пользуется Римско-католическая Церковь. Но настоящий Варнава мог писать только в первом столетии. Автор фальсификации доказывает свое незнание в области географии Святой земли и исторических условий, существовавших в Римской империи во времена земной жизни Иисуса Христа. Можно привести лишь несколько примеров из многих, показывающие грубые ошибки автора. Так, в главах 20 и 21 говорится о том, что "Иисус приплыл в Назарет", который на самом деле находится далеко от побережья. Далее – «Иисус Христос из Назарета поднимался вверх в Капернаум» . Но правильно было бы наоборот, так как Капернаум расположен ниже Назарета, а именно, на берегу Генисаретского озера. Мнимый Варнава сообщает о том, что Пилат был римским прокуратором Иудеи уже в те дни, когда Христос родился. Но на самом деле Пилат занял эту должность не ранее 26 или 27 года нашей эры".
Кажется весьма странным тот факт, что нигде в ранних источниках не упоминается это «Евангелие» и не встречаются цитаты из него. Не найдено ни древнегреческих, ни древнееврейских рукописей "Евангелия от Варнавы", в то время как существует большое количество рукописей на греческом языке всех четырех канонических Евангелий. Многочисленность цитат из этих Евангелий в трудах отцов Церкви дает непрерывное свидетельство надежности имеющихся текстов четырех Евангелий; эти свидетельства начинаются уже с начала II-го века по Р. Х. Хотя сегодня мусульманские апологеты активно пользуются этим "Евангелием", но ни один мусульманский автор, живший до пятнадцатого или шестнадцатого века, ни разу не упоминает о нем. Если бы оно существовало в то время, они его наверняка цитировали бы.
По поводу "Евангелия от Варнавы" английский исламовед Л. Беван Джонс замечает: "Самый ранний известный нам документ находится в итальянской рукописи. Ученые очень тщательно исследовали его и определили дату его написания примерно в пятнадцатом или шестнадцатом веке, то есть через 1400 лет после жизни Варнавы". Даже мусульманские сторонники этого Евангелия, например, Мухаммад Ур-Рахим признают, что не существует подобных рукописей
Тебе не когда не приходило в голову, прежде чем скопипастить - проверить и подумать головой?
Ольга Сапожникова-Кифель
69 144
?дл ?блмажинов
Кому верить? У кого проверять? Это написано в книге Божественные чудеса, я лично верю в это то что ето правда в целом что там написано, ни один истинный Мусульманин никогда не будет заниматься подделками.
подделка О ЧЕМ УЖ СЛИШКОМ 200 ЛЕТ ВСЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО В КУРСЕ. В часности вино в этом евангелии таскают в бочках (что в палестине просто преступление - ведь дерево на вес золота-и вино носили кувшинами) . Или косер разжигают шишками - не растут шишки в иудее)) . Или автор сего труда искренне убежден что Капернаум - это не на побережье. Среднеевековая подделка короче.
Андрей Семёнов
19 003
?дл ?блмажинов
Не задавал себе вопрос кому это надо подделывать, кому это нужно? Все тайное раноили поздно становится явным, и как бы нехотелось этого некоторым людям!
Игорь Мальцев
костры разжигали шишками кедровыми. этого дерева много там. даже на флаге Ливана изображен кедр. Вино таскали бочками римляне. им вино привозили с европы. глупо было бы таскать вино в кувшинах из европы.
ватикан с пеной у рта доказывает что это подделка, а сам никому не показывает экземпляр который у них храниться.
ватикан с пеной у рта доказывает что это подделка, а сам никому не показывает экземпляр который у них храниться.
О, ну, конечно, все сводится к тому, что Магомет - пророк! ХА-ХА-ХА.
В. М.
12 548
Похожие вопросы
- Евангелие от Варнавы. Вопросы и большое пояснение +
- Евангелие от варнавы.
- Евангелие от Варнавы, почему все священники все скрывают?
- Евангелия от Варнавы. Почему ни эта книга?
- Вопрос к мусульманам? Правда ли что Евангелие от Варнавы является подделкой по поиску исследованного материала сравнения
- Христиане назвали Евангелие от Варнавы подделкой из-за того, что "Святая инквизиция" так приказала?
- Евангелие от Варнавы
- Евангелие от Варнавы?
- "Евангелие от Варнавы"датируемое шестым веком нашли в Турции. Три экземпляра этой книги уже хранятся в различных музеях.
- Есть ли здесь христиане признающие Евангелию от Варнавы
Ев. от Матфея - 50-60 гг (ок. 20-30 лет после распятия)
Ев. от Иоанна -95-100 гг (70 лет после распятия), хотя некоторые исследователи считают, что гораздо раньше.
Ев. от Марка - ок 70 г (40 лет спустя после распятия)
А вот никаких сведений о Евангелии от Варнавы ранее 1630-40 годов нет. Фальшивка.
Данте был итальянцем, жившим приблизительно в одно время с папой Бонифацием VIII. Он написал великое классическое произведение «Божественная комедия». Это была фантазия в соответствии с верованиями его времени на тему ада, чистилища и неба. Многие отрывки из Евангелия от Варнавы показывают его зависимость от этого произведения, один из них — это высказывание о древних пророках, приписываемое Иисусу:
В описании неба и ада Евангелие от Варнавы в точности следует Данте, противореча при этом Корану. Иисус, как сказано, возвестил Симону Петру:
Итак, знай, что ад один, однако он имеет семь центров, один под другим. Отсюда, равно как грех бывает семи видов, как семь ворот ада поставил сатана, так внутри них существует семь наказаний.
Варнава, гл. 135
Данте дает точно такое же описание ада в пятой и шестой песнях своего «Ада»)))
В другом месте этого Евангелия Иисус якобы говорит: «Имя Мессии — Превознесенный… Бог сказал: ”Ждите Мухаммада, ради
него Я желаю создать рай… Мухаммад — его благословенное имя“» (Варнава, гл. 97). Здесь автор Евангелия превзошел самого себя, ибо Коран не менее одиннадцати раз утверждает, что только Иисус является Мессией.
Библия многократно подтверждает это (см.: Ин. 4:26; Мф. 16:20), и одной цитаты из Корана будет достаточно для доказательства этой мысли:
О Марйам! Вот, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя Которого Мессия ‘Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире…
сура 3.45
Существуют и другие противоречия между Кораном и Евангелием от Варнавы, которым невозможно найти удовлетворительного объяснения. Одно касается описания рождения Иисуса.
Варнава говорит о моменте Его рождения следующее:
Деву окружил необыкновенно сияющий свет, и она без мук родила своего сына.
Варнава, гл. 3
что полностью расходится с Кораном, который говорит о Марии и рождении Иисуса следующим образом:
И привели ее муки к стволу пальмы.
сура 19.23
«На пятнадцатый день умрут святые ангелы и живым останется один Бог» (Варнава, гл. 53). Коран ничего не знает о смерти ангелов, но утверждает, что восемь из них понесут трон Господа в Судный день (см.: сура 69.17).
И снова Евангелие от Варнавы заявляет, что в тринадцатый день заклю