Почему я должен исповедоваться у священника, а не просить прощения непосредственно у Бога?

Дело в том что если ты не будешь ходить к попам то они не смогут собирать с тебя деньги за свечки, требы, и прочую дребедень, тогда они останутся без средств.

Почитайте побольше об исповеди, о том как правильно к ней подготовиться. Побеседуйте со священником, который покажется вам достойным доверия. Я человек достаточно далекий от церкви и исполнения всех ее правил, но с большим уважением отношусь к людям верующим. Многие люди не один год ищут своего духовного отца, человека, которому готовы исповедоваться, к которому можно обратиться за советом в самый трудный момент, когда ни родители ни друзья не могут помочь. Священники тоже люди, они бывают разными. Так что узнав побольше обо всем из первых рук вы примете для себя решение по этому вопросу. И не слушайте недоумков, тех что чушь здесь городят. Читаю и поражаюсь глупости и самоуверенности недалекой.. . Просто жизнь еще не била так, когда просто не к кому пойти, кроме бога.

Если можешь непосредственно Богу - да кто тебе запретит. Но во избежания обольщения лучше перед священником проверить. А то в пустоту каждый горазд говорить - Каюсь, грешен. А ты человеку во грехе признайся.

так ты не просишь!

Такой порядок действительно установлен Самим Господом Богом.
http://azbyka.ru/tserkov/svyaschenniki/5g2_1-all.shtml

Это одно и то же. Священник лишь свидетель Вашего покаяния, Вы не у него прощения просите. Не факт, конечно. Это от Вашей искренности зависит.

Логика правильная.

чтобы он знал, для того жрецы и есть, чтобы знать всё о племени.

можно подумать, что после прямого обращения с покоянием, бог тебя услышит...)) )
церковь - развод для доверчевых овец.. .
вывод:
подвязуй ты с этой религиозной шнягой, будь свободным и живи по совести.. .
остальное - условности и лирика...))

так Бог установил

Вы должны просить прощения именно у Бога, священник здесь ни при чём. Он может вам просто помочь правильно выразить свои мысли, помолиться за вас перед Богом, попросить для вас благословения. но прощает только сам Бог.

Ну вы, наверное, подписали своей кровью клятву исповедываться именно священнику, а не Богу. А я вот такой клятвы не подписывал, да и в церковь не хожу, а предпочитаю без всяких посредников обращаться непосредственно к Богу. И представьте себе, оказывается Он прекрасно слышит меня на моем современном РУССКОМ языке, и даже порой без слов, и помогает мне во ВСЕМ, за что Ему слава, честь, хвала и низкий мой земной поклон. А после исповеди прощение от Бога, - в самом деле НЕ ФАКТ.

Если уж не факт, что Бог простит после исповеди, а уж после разговора с ним тем паче. Вы же собрались просить прощения непосредственно у Бога только как?
Видите ли, есть такое давнее полуанекдотическое высказывание психиатров: "Если я говорю с Богом то это - молитва. Если Бог говорит со мною - то это уже шизофрения". Сейчас, после всех этих блаватско-рерюхнУтых измышлений, фиолетовых пламен и прочего похожего, многие люди вообразили себе, что это ИМ отвечает Бог. Так ли это, проверить подчас проблематично. Поэтому и нужен на исповеди посредник в виде священнослужителя.
Мне например, тоже непросто каждый раз припоминать то, что я вытворил перед исповедью, а главное, безумно стыдно из раза в раз повторять одно и то же, но именно это-то и важно.
Только в Таинстве Исповеди Бог, незримо присутствуя на ней, через служащего священника прощает и не поминает исповеданных грехов. А если их и высказать то стыдно, можно написать на листке. Батюшка не вправе Вам говорить, что "а помнишь такого то числа ты говорил мне то-то... " - подобное поведение - смертный священнический грех, совершая который батюшка подлежит лишению сана. К тому же он выслушивает от нас столько всякой мерзости, что, длительно исповедуя, привыкает не запоминать всего этого. Ему важен сам факт Вашего покаяния. о котором он свидетельствует перед Богом.
А в отношении того, что мы считаем священника по какой либо причине недостойным нас исповедовать, оттого, что, он, якобы такой такой и вот этакий, так это
а) проявление гордыни нашей, что само по себе - грех
б) если он дожил до жизни такой - значит, достоин
в) если он нам прощает - то мы не простим ли ему?
г) здесь как с медсестрой. Если она кривая, косая и горбатая, в замызганном халате, но в мою венку и в мою, простите, задницу, попадает "с разлету", то я, скорее всего, прощу ей ее замызганный халат.

Если ты всерьёз возненавидел грех, и хочешь избавиться от него, то кто, как не духовный наставник может выслушать и посаветовать и помолиться за тебя. Грех, не вина, а болезнь.

А священник у кого исповедывается о своих грехах? Не думаете же вы, что он безгрешен?

Священник - это бог и есть

С чего вы решили что вы должны исповедоваться именно у священника?? ? Библия учит нас общению с живым Богом, в покаянии посредники не нужны.
Если вы искренне раскаялись, Бог простит, будьте уверенны, так как Он нам это гарантировал.

как раз и надо делать наоборот, а не идти на поводу у РПЦ.

С чего вы взяли что вы кому то, что то должны .

Потому что бог и церковь-разные вещи. Бог не будет давать вам закусывать удила

братиш ты никому ничего не должен ибо знал бы сразу! ничто не истинно и всё дозволенно!

не во власти человека прощать или не прощать грехи человека. и в Библии о Боге сказано, что он является слушателем молитв, поэтому обращаться необходимо именно к нему.

Бог так установил в Своей Церкви, которую Он создал.

Молиться и просить о прощении грехов необходимо, а в Таинстве покаяния на исповеди невидимо стоящий Христос действительно прощает грехи в случае полного раскаяния. Исповедь - величайшая милость Божия, полученная людьми в результате Страданий и Распятия Господа Иисуса Христа.

дак канешно на прямую лучше, посредники всегда косячат ))

Исповедь состоит из трех частей. 1. Искренние раскаивание перед Богом, 2. Решимость более не согрешать. 3. часть, перед крестом и Евангелием священник засвидетелствовав раскаение, властию от Бога данной разрешает от грехов. иначе сам себе человек простить не может кто бы он нибыл.

В средние века благодаря такой постановки было легче находить бандитов.