Патриотизм к Родине и вера вещи сопоставимые или нет? (интересуют только мнения верующих)

"Будучи по природе вселенской, Церковь одновременно является единым организмом, телом (1 Кор. 12. 12). Она — община чад Божиих, «род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел… некогда не народ, а ныне народ Божий» (1 Пет. 2. 9-10). Единство этого нового народа обеспечивается не национальной, культурной или языковой общностью, но верой во Христа и Крещением. Новый народ Божий «не имеет здесь постоянного града, но ищет будущего» (Евр. 13. 14). Духовная родина всех христиан — не земной, но «вышний» Иерусалим (Гал. 4. 26). Евангелие Христово проповедуется не на священном языке, доступном одному народу, но на всех языках (Деян. 2. 3-11). Евангелие проповедуется не затем, чтобы один избранный народ сохранил истинную веру, но дабы «пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2. 10-11)".

Однако православные христиане, сознавая себя гражданами небесного отечества, не должны забывать и о своей земной родине.

"Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам.

Патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание. Когда нация, гражданская или этническая, является полностью или по преимуществу моноконфессиональным православным сообществом, она в некотором смысле может восприниматься как единая община веры — православный народ.

В то же время национальные чувства могут стать причиной греховных явлений, таких как агрессивный национализм, ксенофобия, национальная исключительность, межэтническая вражда. В своем крайнем выражении эти явления нередко приводят к ограничению прав личностей и народов, войнам и иным проявлениям насилия.
Православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации. Тем более несогласны с Православием учения, которые ставят нацию на место Бога или низводят веру до одного из аспектов национального самосознания".

Основы социальной концепции РПЦ:

http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html

патриотизм и вера вещи абсолютно не совместимы, когда Отечество на последнем месте, то это оправдывает продажу своей Родины за веру, в чем убедились во времена войны с немцами

Какая еще Родина? Нет ни эллина, ни иудея! А если братья, то только во Христе!)))

...Вначале нужно определиться с тем, что такое настоящий патриотизм.

Для человека истинно верующего и понимающего суть патриотизма : все народы -его братья перед Богом.
Вся планета - дом.

Патриотизм -это любовь к Родине.
Родиной человека является Обитель Бога, Вечный Дом.
А Земля -это временный дом. Аренда.

Тот, кто любит Бога -любит и все Его создания, любит все, что Бог дает ему, все принимает с благодарностью. И учит этой благодарности других.
Это настоящий патриотизм.

Нет ни эллина, ни иудея... .
Какой уж тут патриотизм...

Более чем сопоставимые. "Убийство врага на поле боя есть проявление доблести и чести", учит Василий Великий.

Патриотизм - это любовь к Родине, как может это мешать вере Истинной?

Нет. Я не являюсь патриотом, но верю в Бога.

так легче управлять страной, когда вера одна....

Не сто процентов но неоконформисты преспособленцы чаще всего не верующие так уж повелось.

Высказывалось мнение, известным выразителем которого был Лев Николаевич Толстой. В соответствии с этой концепцией патриотизм — пережиток варварских времен, зло, неизбежно ведущее к агрессии и вражде:

"...ослепление, в котором в наше время находятся народы, восхваляющие патриотизм, воспитывающие свои молодые поколения в суеверии патриотизма и, между тем, не желающие неизбежных последствий патриотизма — войны, дошло, как мне кажется, до той последней степени, при которой достаточно самого простого, просящегося на язык каждого непредубежденного человека, рассуждения, для того, чтобы люди увидали то вопиющее противоречие, в котором они находятся".

"Мне несколько раз уже приходилось писать о патриотизме, о полной несовместимости его с учением не только Христа, в его идеальном смысле, но и с самыми низшими требованиями нравственностихристианского общества, и всякий раз на мои доводы мне отвечали или молчанием, или высокомерным указанием на то, что высказываемые мною мысли суть утопические выражения мистицизма, анархизма и космополитизма. Часто мысли мои повторялись в сжатой форме, и вместо возражений против них прибавлялось только то, что это не что иное, как космополитизм, как будто это слово «космополитизм» бесповоротно опровергало все мои доводы".

http://ru.wikipedia.org/wiki/Космополити...

вы должны определиться с родиной, в смысле родным вам государством.
Царство-государство Иисуса Христа НЕ россия!
кому вы ПРИНАДЛЕЖИТЕ????

Сопоставимые. Православные чаще патриоты, атеисты чаще общечеловеки.

Нет! Истино верующий не разделяет мир на государства, религии, рассы и т . д.

Вот пример

Жизнь - Родине, Душа - Богу. Адмирал Федор Ушаков (причислен к лику святых) http://rutor.org/torrent/105202/zhizn-rodine-dusha-bogu-admiral-fedor-ushakov-2001-tvrip

"Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу, о милости Твоей и истине Твоей. "(Псалом 113, 9).
"Слава Тебе, Господи! "

Для православных христиан это само собой разумеющееся. Православные христиане всегда были патриотами

Разумеется нет. Для Бога не имеет значение в каком государстве живет его служитель. Вся земля его творение. Он сам Бог нелицеприятный Деяние 10:34-36 Тогда Пётр открыл уста и сказал: «Поистине вижу, что Бог нелицеприятен,  но во всяком народе боящийся его и поступающий праведно угоден ему. Бог желает чтобы его поклонники подражали ему. Эфесянам 5:1 "Итак, подражайте Богу, ведь вы его любимые дети, "

у истенного верующего родина одна на небесах. а здесь мы только временно, но временное наше жилище (гостиницу) мы должну обустраивать, защищать, делать более удобным для спасения души.

но если эта наше жилище будет препятствовать к пути на небесах то надо искать другое жилище.

вещи сапостовимые если они ведут к одной цели - к БОГУ.

НЕТ . не сопоставимые. !!
Иисус никогда не призывал к подобному, и не участвовал в политике ..

Православие поддерживает и поощряет патриотизм.

Хотя отдельные его формы, по моему мнению, лучше было бы и не поддерживать.
Я отношение к "нерусским" имею ввиду...

Если мы называем себя христианами, для нас примером является Иисус Христос. В Иоанна 6:15 написано: "Иисус же, зная, что они собираются прийти и схватить его, чтобы сделать царём, снова ушел на гору один". Этим он показал своё отношение к политическим вопросом страны, в которой он жил. Первые христиане, по примеру Иисуса также придерживались политического нейтралитета. О них Иисус говорил: "Они не от мира, как и я не от мира" (Иоанна 17:16).
Иисус Христос и его последователи понимали, что только Царство Бога - Правительство Бога, решит проблемы человечества. Тысячи лет человеческой истории показали, что ни одна форма правления так и не смогла решить насущные проблемы человечества. Иисус, как Царь Царства Бога, показал, что он в сделает, когда Правительство Бога будет править над землей. Он возвращал людям здоровье, воскрешал умерших, кормил голодных, имел власть над силами природы и др. Поэтому истинные последователи Христа поддерживают Царство Бога.

В ПОСЛЕДНЮЮ ночь своей совершенной человеческой жизни Иисус произнес продолжительную молитву в присутствии своих учеников. В этой молитве он сказал то, что имеет отношение к жизни всех истинных христиан. Имея в виду своих последователей, он сказал: «Я дал им слово твое, но мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и я не от мира. Не прошу тебя взять их из мира, но оберегать их от Злого. Они не от мира, как и я не от мира» (Иоанна 17:14—16).

Одна из причин, почему мы не от мира, — это наши тесные отношения с Иеговой. Апостол Иоанн писал: «Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоанна 5:19). В справедливости сказанного Иоанном об этом мире не приходится сомневаться. Повсеместные войны, преступления, жестокость, угнетение, нечестность и безнравственность свидетельствуют о влиянии Сатаны, а не Бога (Иоанна 12:31; 2 Коринфянам 4:4; Эфесянам 6:12).

Павел назвал себя и своих соверующих, христиан-помазанников, «послами вместо Христа, как если бы Бог взывал через них» (2 Коринфянам 5:20; Эфесянам 6:20).

Посол и его подчиненные не вмешиваются в дела страны, куда они направлены. Подобным образом христиане сохраняют нейтралитет в политических делах народов мира. Они не выступают за ту или иную группу, отстаивающую какие-либо национальные, расовые, социальные или экономические интересы (Деяния 10:34, 35). Напротив, они «делают добро всем» (Галатам 6:10). Поскольку Свидетели Иеговы нейтральны, никто не может отвергать их весть на том основании, что они действуют в интересах противника в каком-либо расовом, национальном или племенном столкновении.