Когдв смертью мстят за детские обиды, как это называется? +см вн. +Слава Аллаху?

Ужас! А чего еще ожидать от слуг дьявола, идущих за его лжепророком?

1. Кто убил Абу Джахля? Разве Мухаммад?
2. Разве за детскую обиду? Разве Мухаммад подошел к Абу Джахлю в мирное время и ударил его мечом? Или Абу Джахль был в составе войска, которое шло убивать мусульман?

Вершина нравственной эволюции человечества - Новый Завет, а не Коран. Коран лишь разъяснение и подтверждение, кроме того, это стартовая позиция для арабов и многих иных народов. С учетом невозможности подняться на верхнюю ступень, минуя средние, им разрешено убивать неверных - но как?

2/190. Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников.
2/191. Убивайте их (многобожников) , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!
2/192. Но если они прекратят, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный.
2/193. Сражайтесь с ними, пока не исчезнет искушение и пока религия целиком не будет посвящена Аллаху. Но если они прекратят, то враждовать следует только с беззаконниками.

22/39. Дозволено тем, против кого сражаются, сражаться, потому что с ними поступили несправедливо. Воистину, Аллах способен помочь им.
22/40. Они были несправедливо изгнаны из своих жилищ только за то, что говорили: «Наш Господь – Аллах» . Если бы Аллах не позволил одним людям защищаться от других, то были бы разрушены кельи, церкви, синагоги и мечети, в которых премного поминают имя Аллаха. Аллах непременно помогает тому, кто помогает Ему. Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный.

Итак, убивать даже не знающим Нового Завета мусульманам разрешено, но только для САМОЗАЩИТЫ.

8/15. О те, которые уверовали! Когда вы встретитесь с неверующими на поле битвы, то не поворачивайтесь к ним спиной.
8/16. Те, которые в такой день повернутся спиной к неверующим, кроме тех, кто разворачивается для боя или для присоединения с отрядом, навлекут на себя гнев Аллаха. Их пристанищем будет Геенна. Как же скверно это место прибытия!

Итак, разрешено убивать неверующих, но только В ЧЕСТНОМ БОЮ. Именно на поле боя.

Действия Мухаммада соответствуют этим требованиям.

голову рубить хлопотно! я бы просто взорвал!

чето вы хреново читали коран)

Сломался? значить проголодался, не тормози сникерсни

Привет передавай жидам, это их грязь льешь.
А жидам крыть- то нечем, у них столица Израиля - самое комфортное место для педерастов.

Отношение Мухаммеда к людям на войне (благородный воин) . Шейх Фарадж Хади.

1) Его благородство по отношению к воинам его врагов на поле боя.

Мухаммед своими благородными качествами, и возвышенными учениями священной книги никого не обманывал кем бы он не был, даже если это враг, он никогда не нарушал договоры, даже если вторая сторона нарушала, кроме того на войне со своими врагами не зависимо от того кто нападает, он никогда не пытал раненых и пленных, и не издевался над трупами своих врагов, более того, он запрещал своим воинам и членам его армии делать это что бы не случилось.

И этим он и его последователи подали прекрасный пример для человечества о благородных качествах на войне.

2) Его благородство по отношению к женщинам из армии противника:

Вот вам удивительный пример, который потрясает сознание и теребит сердца.

На одном из сражений Мухаммеда со своим врагом, один из его воинов который воспитывался в его военной школе – сын его дяди Али бин Аби Талиб- увидел солдата вражеской армии в маске, который ходил меж телами убитых и раненых из армии Мухаммеда и искажал их страшным образом, пока не достиг тела самого близкого человека- его дяди Хамза, и дядя его верховного руководителя- пророка Мухаммеда- это зрелище поразило его и он решил отомстить этому солдату, он направился к нему со скоростью стрелы, и когда он поднял свой меч чтобы убить его, он удивился увидев что это женщина, переодетая в мужскую одежду.

Это удивительное зрелище, и здесь проявляются великие принципы, в тот момент когда он поднял свой меч над головой противника, этот командующий сравнил месть и возвышенные принципы, которыми он пропитался в школе пророка Мухаммеда, и в нем превалировали благородные качества Мухаммеда, и тогда он опустил свой меч, придержал свой гнев, и отпустил эту женщину не смотря на ее ужасные поступки с его убитыми друзьями идти свое дорогой!! !

Какие же это качества? Какие возвышенный принципы? Какое уважение и милость к женщине даже если она в числе армии противника? Это величие Мухаммеда и его последователей, и величие Ислама который научил их этому.

3) Его благородство по отношению к пленным:

Не смотря на декларации по правам человека, и международные договоры, все равно пленный даже в 21-м веке все еще стонет под тяжестью психологических и физических пыток, и грубых нарушений прав человека.

Но пророк Мухаммед более 14 веков назад издал миру величайший закон о том как поступать с пленными, и если бы человечество напечатало этот закон, оно бы вышло из кризиса пленных в этом растерянном мире, кризис который до сих шокирует каждого имеющего живую совесть и благородные манеры, ведь пророк Мухаммед категорически запретил нарушать права пленных под любым предлогом.

Он запрещал пытать пленных физически и психологически, их также нельзя оскорблять, унижать, лишать пищи и воды.

У Мухаммеда и его последователей дело дошло до того что они ставили пленного впереди себя в еде и питье, и вы можете сами судить об этом великом поступке со стороны последователей Мухаммеда по этой благородной сцене с пленным.

Эта сцена была упомянута в Коране спустившемуся с небес, который описал и поощрил ее, Коран сказал поощряя последователей Мухаммеда: (Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней (к пище) )

Это означает что Мухаммед и его последователи предпочитали отдавать пищу сиротам, беднякам и пленным, не смотря на ее нехватку и их нужды в ней!! !

Как же нуждается пленный в наше время в пророке Мухаммеде, который залечил бы их раны, вытер бы их слезы, и вернул бы им их права и человечность которую забрала цивилизация разрушительного оружия и грязных войн под обманчивыми названиями.

ГИБЕЛЬ АБУ ДЖАХЛЯ

Во время этого сражения Абу Джахля окружала большая группа людей с обнаженными мечами и копьями, а рядом с Абд ар-Рахманом ибн Ауфом сражались два молодых ансара. Один из них обратился к Абд ар-Рахману с просьбой, стараясь говорить так, чтобы его не услышал другой: «О дядя, покажи мне Абу Джахля! » Абд ар-Рахман спросил: «Зачем он тебе? » Юноша ответил: «Мне рассказали, что он оскорблял посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и поэтому я клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, что если я увижу его, то не успокоюсь до тех пор, пока не убью его!» , а после этого другой юноша обратился к нему с такой же просьбой.
Когда ряды многобожников были смяты, Абд ар-Рахман увидел Абу Джахля, показал его этим юношам, и они бросились к нему. Один из них ударил его мечом и отрубил ему ногу, другой же смертельно ранил его, после чего они прибежали к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и каждый из них сказал ему: «Я убил Абу Джахля! » Посмотрев на их мечи, он сказал: «Вы оба убили его! »
Этими юношами были братья Му‘аз ибн Афра и Му‘авваз ибн Афра. Му‘авваз погиб в этом же бою, что же касается Му‘аза, то он дожил до того времени, когда халифом стал Усман, да будет доволен им Аллах.
После завершения боя люди отправились на поиски тела Абу Джахля, которого в конце концов нашел Абдулла ибн Мас‘уд. Абу Джахль находился уже при последнем издыхании. Обнаружив его, Абдулла положил отрубленную ногу Абу Джахля ему на шею, схватил его за бороду, отрубил ему голову, а потом принес ее посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал:
«Аллах Превелик! Хвала Аллаху, Который выполнил Свое обещание, оказал помощь Своему рабу и Один нанес поражение союзным племенам! » И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, также сказал: «Поистине, он был фараоном для своего народа! »