Значит смысл жизни в религии таков: живи так, как Бог велел, и будет тебе рай. А не хочешь посвятить себя Богу-ад ?

То, о чём Вы пишите - это путь наёмника и путь раба. Тот, кто боится ада - раб, а тот, кто действует, исходя из того, что он хочет в рай - наёмник. А смысл жизни в религии или без неё - в любви и красоте.

Смысл такой: Не суй пальцы в розетку - будет жига! А не поверил на слово, сунул, не обижайся, что пальцы обуглелись, но можно жить и без этого знания если с головой дружишь

Выбор то хороший. Чего вы теряетесь. Везде есть свои плюсы))

Нет. Смысл жизни научится любить. Заповеди лишь инструкция к обучению. Любовь развивается в человеке постепенно. От любви к мужу (жене) и детям. Потом к ближнему. И самое совершенство любви это любовь к Богу, которая на нашем земном уровне выражается любовью к врагу. А рай и ад это лишь следствие, а не цель.

Интересно, а что значит посвятить себя богу?

Ваше определение чисто техническое, и технически оно верное.

Но отношения не определяются формулой, они определяются только любовью. А Истинная Любовь - это и есть Сам Бог.

Поэтому смысл жизни заключается в познании Бога.

А можно сказать и по-другому: "Смысл жизни заключается в познании любви", что является одним и тем же.

ты не это смертное тело, а душа заключенная в теле.
душа - частица Бога-Целого. и она должна служить Богу.
кто осознал это, он не стремится никуда, потому что везде будет служит Богу. и он всегда счастлив.
а тот кто не знает этого всегда мечется то ту ду то сюда то в рай то в ад...
Один знаменитый богослов в продолжение восьми лет прилежно и непрестанно молил Бога о том, чтобы Он явил ему человека, мо-гущего указать прямой и несложный путь к достижению небесного царствия.
Однажды, когда богослов этот объят был сильнейшим желанием найти такого человека, и не мог ни о чем другом думать, как только увидеть учителя и наставника сокровенной истины, вознес он горячие мольбы свои об этом к Богу. Вдруг слышит он невидимый небесный голос, говорящий ему: "выйди за дверь церковного предела, и найдешь челове-ка, которого ищешь"! Послушный этому го-лосу богослов немедленно идет, и у церков-ных дверей находит нищего в рубище, у ко-торого голени покрыты струпьями и текущим из них гноем.
Подходит к нему мудрый богослов и привет-ствует его словами: "доброго и благополучного утра желаю тебе, старче"! - Старец отвечает на это: "никогда не имел я недоброго и неблагополучного утра." - Мудрый вопрошатель, как бы исправляя первый свой привет, говорит: "да пошлет тебе Бог все доброе"! - Убогий отвечает: "никогда не постигало меня ничто недоброе." - Усомнился при этом мудрый вопрошатель, думая: хорошо ли он слышит, может быть он глух? И, изъявляя свои пожелания старцу и приветствия в измененных выражениях, говорит ему: "что с тобою старик? Я желаю тебе всякого благополучия." Нищий отвечает: "я никогда не был в неблагополучии."
Богослов, думая, что нищий велеречив, боль-шой говорун, и желая испытать его разумение, говорит ему: "хочу, чтобы все твои пожелания исполнились, чтобы все то Бог послал тебе, что ты хочешь." - "Я (отвечал нищий) ничего такого, что ты мне желаешь, не ищу: все бывает согласно с моим желанием, если я не прилагаю особых планов для своей жизни, а живу себе по воле Божьей."
Опять мудрый вопрошатель, как бы уходя и прощаясь с убогим говорит ему: "Бог да со-хранит тебя, добрый человек, за то, что ты не увлекаешься благополучной жизнью, но про-шу тебя, скажи мне, ты ли один между бедст-вующими на земле - блаженный? Неужели напрасно сказал Иов: "человек, рожденный женою, краткодневен и пресыщен печалями" (Иов. 14:1)? Как же ты один избавлен от всех злых времен и приключений? Не понимаю достаточно я твоих убеждений и мыслей."
На это убогий отвечает: "Все то, что я сказал тебе, господин мой - истинно говорил я тебе. Когда желал ты мне доброго и благополучно-го утра, на это отвечал я, что я никогда не бы-вал в несчастии, потому что жребием, даро-ванным мне от Бога, я доволен всегда - не ис-кать счастья и мирских успехов составляет для меня величайшее благополучие. Фортуна, благополучие или злые приключения никому не вредят, исключая тех, которые или сильно их желают и гоняются за ними, или же убе-гают от них и страшатся причиняемого ими вреда. А я - небрегу о благополучии, и не обожаю его, молюсь же только Небесному Отцу, Который все в жизни каждого человека направляет к лучшему, как приятное, так и неприятное для него. Ибо Он совершенно знает первое ли, или последнее - для каждого человека - есть истинно и спасительно.
Поэтому и говорю, что я никогда не бывал в неблагополучии, потому что все в моей жизни бывает для меня по моему желанию: терплю ли голод - благодарю за то всевидящего Бога; мороз ли жжет меня как огнем, или дождь льет на меня ливнем, или другие воздушные нападения изливаются на меня - равным образом прославляю Бога и за то; если кто издевается надо мною, делает нападение и обиды - также благодарю Бога. Ибо уверен, что это делается мне по воле Божьей, а все, что Бог посылает нам, служит для нашего добра, для нашего совершенствования. Итак все, что Бог посылает нам или попускает других сделать для нас приятное или противное, сладкое или горькое, равно вменяю, и все как от руки ми-лосердного Отца охотно принимаю - т

Во всем действует свобода воли в этом плане рай -это жизнь на более совершенных мирах но все через жизнь на земле при совершенствовании работой над сознанием

Екклезиаст 12:13-"Итак, суть всего сказанного такова: бойся истинного Бога и соблюдай его заповеди — это то, что Требуется от человека. "

любая религия предлагает набор правил жизни, и если следовать им - то это путь наиболее приближающий человека к идеальному счастью. Но людям никто не запрещает жить так как им хочется. Эффект от веры будет только в последовательном исполненнии определенных законов

...вы бы наверное хотели, что бы дети Ваши помнили о Вас