Как объясните христиане нестыковки в Библии и в Евангелии?

Волей Аллаха, он и солгал.

«И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет» (Матф. 20:17-19)

Все мы прекрасно знаем, что Иисус был распят в пятницу.

Иисуса распяли около 9 утра (3-й час от восхода солнца)

Начиная с 6-го часа (полдень) солнце померкло, и тьма объяла всю землю.
Тьма объяла весь мир… в полдень и это и была первая ночь – распинали Господа.
То, что это была ночь - говорится в послании Амоса: 8:9.
Эта тьма продолжалось до 9-го часа (до трёх часов дня)

И в это время Спаситель умер на кресте, и случилось землетрясение. Это первый день.
После этого Его тело было снято с креста и до захода солнца положено в пещеру.

Закончилась пятница. Это вторая ночь.

Началась суббота. Это второй день.

Закончилась суббота. Это третья ночь.

Началось Воскресение. Это третий день.
Иисус воскрес.

Как вы видите, пророчество в точности исполнилось.

Считаем:
По иудейскому календарю его распяли в пятый день, а воскрес в в восьмой, так сколько дней и ночей, т. е. сутое получается? Конечно, трое суток.

Христиане вывернутся и ответят. У них бог еврейский

точно так же как и магометане, когда подгоняют коран под научные знания - С ПОМОЩЬЮ ПОДТАСОВОК !! ))

В шабат у Господа выходной. Зачли вдвойне.

Осия 6:2 - "Он оживит нас через два дня. А на третий день он поднимет нас, и мы будем жить перед ним"
Иисус предсказывает, что он умрет и на третий день воскреснет.
Еврейский день начинался после захода солнца. Христос умер в пятницу, 14 нисана 33 года н. э. , во второй половине дня. Его тело положили в склеп в тот день до захода солнца. В тот же вечер начался день 15 нисана — суббота, седьмой и последний день недели, который длился до захода солнца. Затем начался день 16 нисана, который длился до захода солнца того дня, который мы называем воскресеньем. Поэтому мертвый Иисус находился в склепе, по меньшей мере, часть 14 нисана, целый день 15 нисана и ночные часы 16 нисана. Когда в воскресное утро к склепу подошли женщины, Иисус уже был воскрешен (Матфея 27:57—61; 28:1—7).
Иисус был в склепе неполных три дня. Так его враги получили «знамение Ионы»

Всевышний Аллах говорит в Коране: «За то, что говорили: "Убит был нами сын Марйам - Мессия Иисус, посланник Божий". Но ими не был он убит, и не распят. Им лишь представилось все это, И кто заводит спор о нем, В сомнениях об этом пребывает. У них нет никакого знания (об этом) , И следуют они своим предположеньям, - Ведь, истинно, убит он не был. Нет, (не был он убит) ! Господь вознес его к Себе. Ведь Он Велик и Мудр! » (Коран, 4:157-158). Согласно свидетельству Аллаха, представленному в Коране, Иисуса не распяли и не убили, и он не умер на кресте.

Уважаемый Султан, считать.... это слишком для них, лучше давайте по проще и спросим об этом: Когда Иаир встретил Иисуса, была ли его дочь мертва?
Да, Иаир сказал Иисусу: "Дочь моя только что умерла... " (Матфея 9:18)
Нет, Иаир сказал Иисусу: "Дочь моя при смерти... " (Марка 5:23)

У иудеев сутки начинались вечером

Ваши хадисы тоже порои не состыковываются с Кораном. Да и много лишнего приписывают, из-за которых идут бесконечные диспуты в арабском мире. При чем их даже больше чем евангелии.

день тот была пятница, вот первый день, и наступала суббота, вот второй день, на заре первогодня недели, вот третий день. теперь с ночами. с пятницы на субботу это одна ночь, с субботы на первый день недели, вот и вторая ночь. а гдеже третья ночь? а вот она лук. 23:44:45 было около шестого часа дня и зделалась тьма и померкло солнце, чем не ночь? написано не о буквальных сутках а о днях и ночах и их мы видим как написано. успехов

Это нестыковки в твоей башке

Просто вы невнимательно читали Библию, и не знаете древних Законов и постановлений, как считались праздничные дни на Пасху, поэтому и не можете понять, значит для вас эта информация закрыта. Да и не только для вас, но и для некоторых отвергнутых, которые именуют себя "евреями".

Заметка о времени распятия   В четвертом Евангелии есть одно большое затруднение на которое мы не обратили внимания, когда изучали его здесь мы можем коснуться его только слегка, потому что это по общему признанию неразрешимая проблема, о которой очень много написано.   Очевидно, что четвертое Евангелие и другие три Евангелия дают разные даты Распятия и высказывают различные взгляды на Последнюю Вечерю Иисуса с учениками.   Из синоптических Евангелий ясно, что Последняя Вечеря была пасхальной, и что Иисус был распят на Пасху. Нужно помнить, что иудейский день начинался на 6 часов вечера, что по нашему означает накануне. Пасха выпадала на 15-е число месяца Нисана, но 15-е Нисана по нашему началось 14-го Нисана в 6 вечера. Евангелист Марк выражается весьма ясно, когда говорит: "В первый день опресноков, когда закололи пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим". Иисус дает им нужные распоряжения, и мы читаем далее: "И приготовили пасху. Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью" (Мар. 14,12-17). Несомненно, Марк стремился показать, что Последняя Вечеря была пасхальной и что Иисус был распят на Пасху. Матфей и Лука говорят то же самое.   С другой стороны евангелист Иоанн совершенно уверен, что Иисус был распят за день до Пасхи. Он начинает описание Последней Вечери такими словами: "Перед праздником Пасхи Иисус... " (Иоан. 13,1). Когда Иуда покинул горницу, все подумали, что он пошел за покупками для праздника (Иоан. 13,29). Иудеи не решались войти в преторию, чтобы не оскверниться перед Пасхою, чтобы им можно было есть пасху (Иоан. 18,28). Суд происходит во время приготовлений к Пасхе (Иоан. 19,14).   Здесь есть противоречие, для которого нет компромиссного объяснения. Правы либо синоптические Евангелия, либо Евангелие от Иоанна. Мнения богословов расходятся. Наиболее правильной кажется версия синоптических Евангелий. Иоанн же всегда искал скрытого смысла. В его описании Иисус был распят около шестого часа (Иоан. 19,14). Именно в этот час в Храме убивали пасхальных агнцев. Скорее всего, Иоанн так расположил события, что Иисус был распят точно тогда, когда закалывают пасхальных агнцев, чтобы в Нем увидели истинного Пасхального Агнца, спасшего народ, и взявшего на Себя грехи всего мира. По-видимому, синоптические Евангелия правы фактически, а Иоанн прав в отношении истины. Он всегда был более заинтересован в вечных истинах, чем просто в исторических фактах.   Полного объяснения для этого явного противоречия нет, но такое кажется нам самым лучшим.

Пятница, суббота -два дня две ночи. а воскресенье третий день. Как я понимаю Иисус посчитал что третью ночь лежать ему ни к чему.

Хе-хе! В понедельник перед концом смены забухаешь и свалишь до звонка, выйдешь в среду после обеда.. . сколько дней прогула тебе поставят? не придирайся к людям писавшим Священное писание.. . от перемены некоторых слов смысл притчи не меняется.