Все власти от Всевышнего ?? Воры у власти это испытание для рабов его?

Народ заслуживает того правителя, которого имеет.

“Правительство Рейха видит в христианстве непоколебимый фундамент морали и нравственности народа. ”
Адольф Гитлер, 1933 год – год победы Гитлера на выборах

Нет это результат наших желаний. У нас две партии те что уже хапнули и те кто хочет хапнуть и очень мало людей которые если будет возможность хапнуть то не возьмут по причине совести.

Всякая власть от Бога/
Одна в испытание, другая в ободрение.

По книге именно так.

А вы, господин президент.. . тьфу, ты.. . премьер-министр, по вполне официальному признанию Центризбиркома, вааще нашему государству не служите, вам-то какое дело.

"ГОСУДАРСТВЕННАЯ СЛУЖБА - ТОТ ВИД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, К КОТОРОМУ РАБОТА ПРЕДСЕДАТЕЛ ПРАВИТЕЛЬСТВА НЕ ОТНОСИТСЯ. " (член Центризбиркома Майя Гришина, курирующая в ведомстве вопросы избирательного законодательства)

Пе. Се. Какие воры, вы шо??

Личный интерес всегда тянет к власти... и искушениям этой властью... и гордыней, когда власть "далась в руки"....Власти от Всевышнего? не думаю.... это дъявольская инициатива, а не божественная... Кто тянется к власти-о рабстве не помышляет...

Меч у христиан, единственный может быть, - это слово Божие (Еф. 6, 17). С этим согласен всякий православный. Без знания слова Божиего, без его деятельного исповедания и упования на Господа мы мало чего достигнем. Христианин именно этим оружием должен себя защищать и утверждать. Но как личность, живущая в социально-политической среде, он обязан выполнять те функции, которые налагает на него жизнь в государстве.
Также в Писании сказано: "Всевышний Бог даровал Навуходоносору царство, - читаем о нем в книге пророка Даниила, - величие, честь и славу. Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых" (Дан. 5,18-19).
Вспомним, что Бог помазал в цари Израиля Ииуя, человека не совсем преданного Господу, чтобы тот, начав войну, совершил суд над царствами Ахава и Иезавели (4 Цар. 9, 6).
Своим запрещением Христос показал, что Он пришел не ради наказания и истребления злых людей. "Возврати меч твой в его место" (Мф. 21. 51-52), - говорит Спаситель Петру, открывая ученикам смысл учения о непротивлении подданных властям.

Люди сами себе правителей выбирают. А Бог все это ВРЕМЕННО ДОПУСКАЕТ, чтобы люди наконец-то поняли, каково это - отвернуться от Бога и быть рабами воров.

"Все власти от Всевышнего ..." Да - от его помощи либо невмешательства ...И если народ получает власть Гитлера или Сталина - не стоит винить в этом Бога . Возможно он не стал мешать в выборе ?

Господь наших правителей не назначает, люди сами их избирают, а потом ноют от них...

Дьявол - князь этого мира. Не забывайте.

Апостол Павел написал христианам, жившим под господством римской империи: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены» (Римлянам 13:1). Что имел в виду Иисус, сказав, что власть Пилата была дана ему «свыше» ? И в каком отношении Павел считал, что политические власти его дней были от Бога установлены? Подразумевалось ли, что Бог лично назначает каждого правителя этого мира? Как же это возможно, ведь Иисус сказал, что Сатана – «князь мира сего» , а апостол Павел назвал его «богом века сего» ? (Иоанна 12:31; 16:11; 2 Коринфянам 4:4). Кроме того, искушая Иисуса, Сатана предложил «власть» над «всеми царствами земными» («Благая Весть») , утверждая, что ему была дана такая власть. Иисус отверг его предложение, но он не отрицал, что Сатана обладал этой властью (Луки 4:5–8). Бог предоставил правление над этим миром Сатане тем, что он разрешил ему жить после мятежа и после того, как он прельстил Адама и Еву и побудил их восстать против Его верховной власти (Бытие 3:1–6; сравни Исход 9:15, 16). Поэтому слова Иисуса и Павла, вероятно, означают, что после того как первая человеческая пара в Едеме отвергла теократию, или правление Бога, Он позволил отчужденным от него людям создавать структуры власти, которые давали бы им возможность жить в обществе, где бы соблюдался закон и порядок. Иногда, чтобы осуществить свое намерение, Бог вызывал падение определенных правителей или правительств (Даниил 2:19–21). Другим он допускал оставаться у власти. О правителях, чье существование терпит Бог, можно сказать, что они «от Бога установлены».