А кто из вас даёт Десятину Богу ? И почему ? Что оно даёт ?:)

дают церкви.. .
бог не нуждается в деньгах...)) )

[2 Кор. 9:7] Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог.

Десятина - закон. Освободи человека от закона, и увидишь его настоящую веру, что и сделал Христос.

некто недает Богу она ненужна дают далеко не Богу даже незнают кому просто дают
и давалис давних времен только сейчас добровольно а раньше принудительно.
неверуеш казнят но сначала поиздеваются.

оно дает со временем какому нибудь попу купить новенький рендж ровер!

я возвращаю десятую часть Богу а все остальное это то что он мне дает. десятина это божий принцып финонсирования его дела на земле в финансовом поддержании его служителей и продвежению проповеди евангелия по всему миру. это его прямое повеление а не выдумка людей. так он финонсировал левитов которые служили в его храме

Почитай у малахит в 3 главе там ответ что бог дает платящим десятину

Десятина - это требование Моисеева закона, исполнять который должны были евреи. После смерти Христа народом Бога стали последователи Иисуса - христиане, соблюдать Моисеев закон христианам не требовалось.

Впервые о десятине упоминается в Быт. 14:20: Авраам дал десятую часть всего того, что имел, Мелхиседеку, священнику Бога Всевышнего. Десятина практиковалась и у других народов во времена библейских патриархов. Иаков десятину вводит в качестве обета Богу: «…из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22). В то время десятина еще не была обязательным законом, но только выражением особых отношений некоторых патриархов с Богом. Под десятиной понималась десятая часть из всего, что производит своим трудом человек: «И всякая десятина на земле из семян земли или плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня; если же кто захочет выкупить десятину свою, то пусть приложит к цене ее пятую долю. И всякую десятину из крупного и мелкого скота, из всего, что проходит под жезлом десятое, должно посвящать Господу; не должно разбирать, хорошее ли то, или худое, и не должно заменять его; если же кто заменит его, то и само оно, и замен его будет святынею и не может быть выкуплено» (Лев. 27:30–33).
Апостол Павел не определяет конкретную сумму или часть дохода, которую должны собирать христиане на нужды Церкви, но предлагает: «В первый день недели пусть каждый… откладывает из своего заработка часть денег» (1 Кор. 16:2).Чтобы «щедро пожать» , коринфянам нужно было «щедро и сеять» . Никогда не требовалось отдавать все до последнего. «Я не имею в виду, что… вам [было] тяжело» , — заверял их Павел. Пожертвования «принимались с особой благосклонностью, смотря по тому, что у человека есть, а не по тому, чего у него нет» (2 Кор. 8:12–13; 9:6). В своем более позднем письме апостол предостерегал: «Если же кто не заботится о нуждах… своих домашних, то он отрекся от веры и хуже неверующего» (1 Тим. 5:8). Павел не поощрял жертвовать в таких размерах, которые нарушали бы данный принцип.

А Богу ли?