Вопрос для Свидетелей Иеговы о философии (вн) ???

Учение без духовной основы просто философия.

НЕКОТОРЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ В СРАВНЕНИИ С ИСТИНОЙ
ПОЗИТИВИЗМ: утверждает, что все идеи религиозного характера — это недоступный для проверки вздор и что цель философии состоит в объединении специальных наук в единое целое.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: на его сторонников оказали огромное влияние ужасы Второй мировой войны, из-за которых они приобрели более пессимистический взгляд на жизнь. Это направление в основном изучает страдания человека перед лицом смерти и пустоту жизни. Писатель-экзистенциалист Жан-Поль Сартр говорил, что так как Бога нет, то человек покинут и существует в абсолютно равнодушном мире.
СКЕПТИЦИЗМ: утверждает, что посредством наблюдений и размышлений невозможно достигнуть объективного достоверного знания — какой-либо истины — о жизни.
ПРАГМАТИЗМ: оценивает истинную ценность убеждений человека исключительно по их практической пользе для человечества, например, для воспитания личностей, умеющих приспособляться к различным ситуациям, для этики и политики. Считает, что сама по себе истина не имеет никакого значения.
Слово "материя" переводится, как "вещество", фиэ. формами существования (частицы - атомы, молекулы и др. ) и различные поля (электромагнитное, гравитационное и др.).

Говорить, что 2х2=4 не означает, любить высшую математику. Также и рассуждать не означает любомудрствовать.

А вам так хочется в чем-то уличить Свидетелей? Философия- мудрость человеческая, а слово Бога Библия - мудрость Божья, в своих рассуждениях мы опираемся на Слово Бога, даже когда рассуждаем о творении Бога

Ай-ай-ай к чему это?
слово "философия" встречается в Библии, и в данном стихе оно есть в любых переводах, в т. ч. и в Синодальном.
Слово "космос" также является понятием философским, но вы же не будете утверждать, что все употребляющие это слово являются философами или хотя бы отдаленно интересуются философией.

Слово «философия» — греческого происхождения и имеет значение «любовь к мудрости» . Философия, в том смысле, в котором о ней говорится в этой статье, не строится на вере в Бога, она пытается дать людям целостное представление о Вселенной и побуждает их мыслить критически. В поисках истины философия опирается главным образом на умозрительные рассуждения, а не на наблюдения.

Как появляются человеческие философии?

Их создают люди, возможности которых ограниченны.

В Библии говорится: «Не может идущий направлять свои шаги» (Иер. 10:23). История подтверждает, что попытки пренебречь этим ограничением не приносят ничего хорошего. Однажды «Иегова отвечал Иову из бури и сказал: „Кто это затемняет замысел словами без знания? Подоткни под пояс свою одежду по-мужски и позволь, я расспрошу тебя, а ты рассказывай мне. Где ты был, когда я основывал землю? Скажи, если ты наделен пониманием“» (Иов 38:1—4). (Люди имеют лишь ограниченные возможности. Кроме того, их жизненный опыт относительно невелик и обычно ограничивается одной культурой или окружающей средой. Поэтому круг знаний, которыми обладают люди, сравнительно узок, а в мире все настолько взаимосвязано, что люди постоянно находят какие-то новые, не учтенные ими аспекты. Эти ограничения отражаются во всех созданных ими философиях. )

Их создают несовершенные люди.

«Все согрешили и лишены славы Бога» (Рим. 3:23). «Есть путь, который кажется человеку правильным, но в конце его — пути смерти» (Прит. 14:12). (Из-за несовершенства людей в их философиях часто отражается элементарный эгоизм, который, хотя и может приносить сиюминутное удовольствие, ведет к разочарованию и лишает счастья. )

На них влияют демоны.

«Весь мир лежит во власти Злого» (1 Иоан. 5:19). В Библии говорится, что Сатана Дьявол «вводит в заблуждение всю обитаемую землю» (Отк. 12:9). «Вы когда-то ходили, сообразуясь с системой вещей этого мира, по воле того, кто повелевает властью воздуха, духа, который действует теперь в сыновьях непокорности» (Эф. 2:2). (Такое влияние отражается в философиях, которые подталкивают людей к тому, чтобы не подчиняться полезным и справедливым требованиям Бога. Неудивительно, что, как свидетельствует история, человеческие философии и планы часто приносят горе множеству людей. )

Почему то, что человек исследует учения Иисуса Христа, а не человеческие философии, свидетельствует о его здравомыслии?

Кол. 1:15—17: «Он [Иисус Христос] — образ невидимого Бога, первенец из всего творения. Посредством его сотворено все остальное на небе и на земле.. . Все это было сотворено через него и для него. И он есть прежде всего, и все остальное начало существовать через него» . (Благодаря своим близким отношениям с Богом Иисус может помочь нам узнать истину о Боге. Более того, так как именно через Иисуса было создано все остальное, он знает о сотворенной Вселенной все. Таких знаний нет ни у одного философа на земле. )

Кол. 1:19, 20: «Богу было угодно сделать так, чтобы в нем [Иисусе Христе] обитала вся полнота, и через него примирить с собой все остальное.. . заключив мир посредством крови, пролитой им на столбе мучений» . (Именно через Иисуса Христа Бог намерен снова привести все творение в единство с собой. К тому же, как видно из Даниила 7:13, 14, Бог доверил Иисусу править всей землей. Значит, наша надежда на будущее зависит от того, приобретаем ли мы знания о нем и откликаемся ли на наставление, которое он дает. )

Кол. 2:8: «Смотрите, как бы не нашелся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу» . (Какой досадной ошибкой было бы предпочесть такую обманчивую человеческую философию и отказаться приобретать ИСТИННУЮ МУДРОСТЬ, учась у Иисуса Христа, второй после Бога личности во Вселенной! )