Кол.1;15. Иисус есть образ Бога, рожённый прежде всякого творения. Как это понимать?

Родить - явить нечто, прежде скрытое. Иисус - Слово Божье. При творении Бог сказал Слово. Явил то, что не было явлено до того. Бог родил Слово.

В Ветхом Завете, много пророчеств, говорящих о равенстве Сына Мессии и Бога Отца, на­пример: «Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» (Пс. 2:7) или «Сказал Господь Господу мо­ему: сиди одесную Меня.. . Из чрева прежде денницы ро­дил Тебя» (Пс. 109:1, 3).

Потому, что Иисус и создал землю и украсил ее как великий художник.
"В начале было Слово (еще одно имя Иисуса), и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть"(Иоан 1:1-3)

Кол. 1, 15 "Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари".
Здесь говорится, что Христос является образом Бога в таком же смысле, в каком сын может наследовать природные качества от своего родного отца.

"рожденный прежде всякой твари" - т. е. прежде, чем была создана какая-либо тварь, что означает ВЕЧНОСТЬ. А это дает нам представление о вечности Бога.

Почему в комментарии Вы сказали, что первородный не подходит по смыслу? Первенец из всего творения, значит Иисус появился (или был создан Богом) до всего остального, и так как ангелы тоже дети Бога, были сотворены позже, также как и все остальное -вселенная, земля, люди, все это уже создавались с помощью этого первенца "видимое и невидимое".Поэтому его можно назвать единородным, т. е единственным в своем роде, т. е кого создавал Бог один. На земле, когда Бог послал его, он стал иметь имя Иисус Христос, но имел жизнь гораздо раньше (Михея 5:2).

Понимать, что Бог способен родить Себе Подобного. И родил. А потом Его Сын стал человеком Иисусом Христом.

Кол. 1:15, 16, СП: «[Иисус Христос] есть образ Бога невидимого, рожденный прежде [«Первородный» , ПЕК, ВоП; «Первенец» , РВ, СРП] всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле» . В каком смысле Иисус Христос является первенцем, или первородным, всего творения? 1) Сторонники учения о Троице утверждают, что здесь слово «первенец» означает «главный, превосходящий всех, отличный от всех» . Следовательно, по их мнению, Христос не является творением, он стоит выше всех, кто был сотворен. Но если это так и если догмат о Троице верен, то почему об Отце и святом духе не говорится как о первенцах всего творения? В Библии это выражение применяется только к Сыну. Основное значение слова «первенец» — «старший из детей» . Исходя из этого, Иисус — старший из сыновей Иеговы. 2) До Колоссянам 1:15 выражение «первенец (из) кого- или чего-либо» встречается в Библии много раз. Когда речь идет о живых созданиях, первенцем называется один из членов группы. «Первенец Израиля» — это один из сыновей Израиля; «первенец фараона» — один из сыновей фараона; «первенец из скота» — это одно из животных. На каком основании тогда некоторые приписывают этому слову другое значение в Колоссянам 1:15? На основании того, как это слово употребляется в Библии, или на основании учения, которого они придерживаются и подтверждение которому пытаются найти?