Религия, вера

Вор верующий и вор атеист. По моему мнению второй более приличен. Прав ли я?

Ну да, второй не будет применять отмазку - "На все воля божия" ))
ОГ
Ольга Г.
67 105
Лучший ответ
вор--обязан верующим быть!
иначе не быть ему орудием попущения господа!
В вашем обществе воровство не считается неприличным. Неприличным считается плохо одеваться, не иметь мобильника, телевизора, часов, зонтика и еще набора вещей, без которых можно обойтись.
Серик Сейтбек
Серик Сейтбек
66 442
Никакого приличия не вижу.
И первый, и второй присваивают плоды чужого труда и являются социальными паразитами.
Нет, оба подонки.
Саша Белов
Саша Белов
94 790
гмм... а причем тут приличия?
оба преступники... и вера тут ни причем.
ДК
Дима К
84 979
Это однозначно так, но есть нюанс - вор может называть себя и верующим, но таковым не является! Отойдите от Меня - Я никогда не знал вас! Это из Библии о таких верующих! Бог им так скажет, когда они там уже, Ему о себе, как о верующих заявят!
Николай Ивлев Ну да, так же и атеисты, могут быть плохими или не настоящими...
Вот оно как.
А по-моему воров верующих нет. Они все безбожники.
S*
Skuns *****
23 832
у говна нет степени качества! обоим руки рубить!
ну какой же он верующий, если он - вор, "Не укради"...
Конечно, атеист будет сам отвечать за свои поступки, а верун начнет все валить на боха, аццкого цотону и. т. д.
Dauken Tinimbay
Dauken Tinimbay
9 382
Вор - есть вор ...вне каких либо исповеданий .
Но если на самом деле покается во имя Господа ИИСУСА Христа, то Бог простит ему: -)))
Оля Чепрасова
Оля Чепрасова
7 894
Атеист хоть на Бога кивать не будет. Сам виноват и сам отвечает.
в своей "профессии" - да
Galya Xl
Galya Xl
2 728
первый если даже попадет в ад то выйдет от туда, а второй вечно в аду гореть будет. Если под приличностью рассматривать полное соответствие мыслей и поступков то да правы.
Рысбек Пiрман
Рысбек Пiрман
1 852
Сергей Цейзер А как вор выйдет из ада и куда попадёт?
пожалуй да
Asel Sultanova
Asel Sultanova
702
Для меня, как язычника, оба одинаковы. Человек сам отвечает за свои поступки, независимо от того, какими причинами он их потом объясняет.