Мощи это святое. А если бы наши предки раз в месяц сжигали себе подобных. Мы ж современные люди. Зачем

а не налоело Вам, уже энный раз пережевывать тему мощей, Вы, же прекрасно знаете, что этот вопрос повторяется часто здесь и в Вашем присутствии уже был минимум два раза, да и ответы знаете заранее какие дадут. А вот в вопросе Вашем, простите, одно верно, что мощи-это святыня!

Поясните, о чем Вы. О мощах святых или кремации?

если б людям предложили стать богами на шару-многие отказались бы из-за своего невежества, что уж говорить о культуре института смерти. век просвещённых индивидов, но деградационных масс настал. такое время

Далеко не все люди соответствуют современности. Большинство каким-то образом сохранили своё первобытное состояние. Они и охраняют свою дикость под маской традиции, чтобы не выглядеть уж совсем дремучими неандертальцами.

как видим, не такие уж и современные) ) первобытный страх сковал умы людей. . не без помощи конечно мошенников на доверии. . но тем не менее.

Будет много полезнее если ваши потомки не будут учиться за взятки.
За ваших предков не знаю как им было бы лучше обращаться с усопшими.
Создаётся впечатление, что отрабатывается некий заказ ёрничания до надоедливости о нюансах именно православной конфессии.
Ежели б мы тут все были б современными людьми, жили б не на помойке техногенного кризиса.
А как кому кого хоронить когда то надо или не надо было бы кому и где, не суть важно.
Куда важнее как жить, что бы стяжать жизнь вечную милостью Божией.
"... предоставьте мёртвым хоронить своих мертвецов... ".
А у Бога все живы.

Современный писатель Денис Осокин описывает сегодняшние дни в Поволжье-как сжигали трупы близких многие века, так и сейчас. без крематория, на полянке. Верят люди, что душа тогда свободной останется и вернется например птицей овсянкой. А в чем вопрос? Кладбище не всегда возможно располагать вблизи.

В «Новой католической энциклопедии» говорится: «Бесполезно искать основания для культа мощей в Ветхом Завете, и в Новом Завете тоже мало что говорится о мощах. [...] Похоже, [«отец» Церкви] Ориген относился к этому обычаю как к языческому способу проявлять уважение к материальному предмету» (Т. 12. С. 234—235).
Интересно, что Моисея похоронил Бог, и никто из людей так и не узнал, где находится его могила (Втор. 34:5, 6). Однако в Иуды 9 сообщается, что архангел Михаил спорил с Дьяволом о теле Моисея. Почему? В Библии ясно говорится о намерении Бога удалить это тело так, чтобы люди не знали, где его искать. Не хотел ли Противник показать людям, где находится это тело, чтобы его выставили на всеобщее обозрение и, возможно, превратили в объект почитания?