На каком основании распространители "Сторожевой Башни" делают вывод что Христос это Архангел Михаил?

Их основателю Чарльзу Расселу внушил эту ересь сатана.

Распространители "сторожевой башни" это Свидетели Иеговы, больные на всю голову люди.
Поэтому они ещё и не то вам скажут.
Ихняя самая чистая мечта о Рае это ночь живых мертвецов.
Когда все мертвецы оживут и выйдут из могил ( врагу не пожелаешь такого счастья)
эти придурки называют самыми счастливыми временами.
Даже слов нет.. .
полный п... пец!

Главное в учении Свидетелей Иеговы – это отрицание Божества Иисуса Христа, Который для них есть некое высшее творение Божие, но не более того. По их мнению, вначале это существо якобы звали Логос, который потом стал известен под именем Михаила Архангела, а потом стал человеком. Божественность Спасителя они яростно отвергают, и доказывают, как могут, что Он никогда не был Богом, и не мог Им быть, так как искупить человека мог, по их мнению, только человек. Это в корне противоречит и Священному Писанию, и догматам христианской церкви. Христианами Свидетелей Иеговы не признаёт ни одна христианская конфессия, потому что все и православные, и католики, и протестанты признают Иисуса Христа – Богом.

Бред свой они доказывают вот этим)))) На мой вкус доказательная база слишком зыбкая)
Свидетели Иеговы:
Иисус Христос — архангел Михаил

"Это доказывает, что Архангел Михаил — никто иной, как единородный Сын Бога, ныне Иисус Христос. Само имя Михаил означает «кто подобен Богу» и указывает на то, что Богу Иегове нет подобных или равных, и что его Архангел Михаил является его защитником и поборником".( New Heavens and New Earth, Watchtower Bible and Tract Society, Inc.; International Bible Students Association, стр. З0-З1)

Захотели они так. Никто же Вас не принуждает им верить. Будьте разумней, и не верьте каждому слову, но верьте делу.

важно ли молоку, как называют сосуд, в котором оно содержится?

Главное как то или иное мнение помогает избегать греха и делать доброе)))

Михаил, духовная личность, облеченная славой, упоминается в Библии по имени только пять раз. О нем говорится как об «одном из первых князей» , «князе великом, стоящем за сынов народа твоего [Даниила] » и «Архангеле» (Дан. 10:13; 12:1; Иуды 9, СП) . Михаил означает «Кто подобен Богу?» . Очевидно, Михаил носит это имя потому, что он выступает в качестве главного защитника верховной власти Иеговы, а также играет главную роль в уничтожении врагов Бога.
В Иуды 9 Михаил называется архангелом. А в 1 Фессалоникийцам 4:16 мы читаем, что Иисус Христос объявляет о начале воскресения «голосом архангела» . Раз у Иисуса голос архангела, то не логично ли заключить, что он и есть архангел Михаил? (Стоит отметить, что в Священном Писании слово «архангел» встречается только в единственном числе, из чего видно, что есть только один архангел, или верховный ангел. )
В Откровении 12:7—12 говорится, что Михаил и его ангелы будут воевать с Сатаной и сбросят его самого и его злых ангелов с неба. Это происходит, когда Христос получает царскую власть. Дальше в Откровении описывается, как Иисус ведет небесные войска на войну против народов этого мира (Отк. 19:11—16). Разве не логично в таком случае заключить, что Иисус будет воевать также с тем, кого он назвал «правителем этого мира» , с Сатаной Дьяволом? (Иоан. 12:31). Кроме того, в Даниила 12:1 (СП) говорится, что, когда Михаил начнет действовать, «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» . Именно так можно описать то, что испытают народы, когда Христос, как небесный Царь, исполнит приговор, вынесенный этим народам. Итак, факты показывают, что Сын Бога был известен под именем Михаил еще до того, как он пришел на землю, и он снова стал называться этим именем после того, как вернулся на небо, где он пребывает как прославленный духовный Сын Бога.

На основании собственного учения, собственных журналов, по своему переписаной библии.

Говорить о вероучении «Свидетелей Иеговы» весьма сложно, потому что оно постоянно меняется. За сто с небольшим лет существования этой секты ее вероучение много раз перестраивалось самым коренным образом. Можно сказать, что самым неизменным пунктом иеговистского учения является его переменчивость. Но все эти перемены могут исходить только от самой организации, которая и определяет, во что именно должны верить ее члены в каждый данный момент. Поэтому в конечном итоге единственно, во что иеговисты верят полностью и безоговорочно, — это в саму организацию. Все остальные предметы веры (включая даже самого Иегову, его свойства и качества, его повеления) , как показывает история, легко могут быть изменены руководством организации.

какая разница... они всю Библию переписали.

Одно из доказательств: в библейском письме Иуды МИхаил назван Архангелом. А в 1 Фессалоникийцам4:16 говорится, что Иисус Христос объявляет о начале воскресения "голосом Архангела".Раз у Иисуса "голос архангела", то разве не логично, что ОН САМ и есть Архангел? (Архангел-главный ангел. от греч. АРХЕ-старший) .Есть и другие доказательства. Но многих даже это убеждает.

В Библии о могущественном духовном создании по имени Михаил упоминается пять раз, из них три раза в книге Даниила. В Даниила 10:13, 21 мы читаем о том, что на помощь ангелу приходит Михаил, который назван «одним из главных князей» и «князем вашим» . Далее в Даниила 12:1 говорится, что в последние дни «поднимется Михаил, великий князь, стоящий за сыновей твоего народа» .
Еще одно упоминание находится в Откровении 12:7. Там описывается сражение, в результате которого «Михаил и его ангелы» сбросили Сатану и его демонов с неба.
Примечательно, что в каждом из приведенных выше стихов Михаил предстает перед нами как могущественный ангел, который защищает Божий народ и противостоит Сатане, главному врагу Иеговы.
В 9-м стихе Письма Иуды Михаил назван архангелом. Приставка «арх» означает «верховный» или «главный» . В Писании слово «архангел» никогда не употребляется во множественном числе. Второе и последнее упоминание об архангеле находится в 1 Фессалоникийцам 4:16. В этом стихе апостол Павел говорит о воскресшем Иисусе: «Господь [Иисус] сойдет с неба с призывом, с голосом архангела и с Божьей трубой» . Из этих слов следует, что именно Иисус Христос является архангелом, или верховным ангелом.
Из рассмотренного выше можно заключить, что Иисус Христос и архангел Михаил — это одна и та же личность. Значение имен Михаил («Кто подобен Богу?» ) и Иисус («Иегова — спасение» ) раскрывает роль Христа как главного защитника Божьего владычества. В Филиппийцам 2:9 говорится: «Бог еще больше возвысил его [прославленного Иисуса] и даровал ему имя, которое выше всякого имени» .
Важно помнить, что рождение Иисуса на земле не было началом его жизни. Еще до его рождения ангел явился Марии и сказал, что на нее сойдет святой дух и она забеременеет и родит сына, которого назовет Иисусом (Луки 1:31). Во время своего служения Иисус неоднократно говорил о том, что до прихода на землю он жил на небе (Иоанна 3:13; 8:23, 58).
Итак, Иисус был архангелом Михаилом до прихода на землю. После вознесения на небо Иисус вновь стал верховным ангелом Михаилом «к славе Бога, Отца» (Филиппийцам 2:11).