Религия, вера

СИ, если Христос - это архангел Михаил, то почему он не посмел осудить сатану, а сказал, "пусть Господь осудит тебя", +

если Отец не судит никого а весь суд отдал Сыну и Христос будучи на Земле не раз осуждал сатану? "Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь ".(Иуды 1:9) "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну," (От Иоанна 5:22) "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. (От Иоанна 8:44)
с какой целью спрашиваете ?
АЧ
Александр Чернощеков
106
Лучший ответ
Алина Шпура чтобы показать что архангел Михаил и Христос две разные личности
Ин. 5:27. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.
   И дал Ему власть не только оживлять, но и суд производить, то есть наказывать и предавать мукам.
   Часто вставляет речь о суде для того, чтобы слушателей привлечь к Себе. Ибо кто убежден, что он воскреснет и должен будет дать Ему отчет в преступлениях, тот, без сомнения, поспешит к Нему, чтобы умилостивить Его, как будущего своего Судью.
   «Не удивляйтесь, что Он Сын Человеческий». Хотя Он — Сын Человеческий, но вместе и Бог. Посему справедливо имеет власть суда как Сын Божий. Хотя Он, по-видимому, и человек, но вы не удивляйтесь.
   Нужно знать, что Павел Самосатский, выдавая Господа за простого человека, читал сие место так: «и дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть сын человеческий». Здесь ставя знак, он читал с иного начала: «не дивитеся сему». Такое чтение совершенно неразумно. Ибо Отец дал суд Сыну не потому, что Он есть Сын Человеческий, но потому, что Он — Бог. А он, не терпя называть Христа Богом, но, называя Сыном Человеческим, понимал так, что Он судья не как Бог, но как сын человеческий. Мы же понимаем так, как сказано.
9 Но даже архангел Михаил, когда спорил с Дьяволом о теле Моисея и не соглашался с ним, не посмел осудить его в оскорбительных выражениях, но сказал: «Пусть Иегова осудит тебя».
Во-первых, В письме Иуды записан один случай, который произошел с Иисусом до того, как он пришел на землю
Главный ангел понимал, что он не был уполномочен судить. Поэтому он передал суд Верховному Судье, Иегове. Так Михаил не поддался на провокацию и не превысил своих полномочий.
Игорь Геворкян
Игорь Геворкян
55 039
Алина Шпура ну так то, что Христос должен судить мир было записано еще до его пришествие на Землю много раз "и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого." (Исаия 11:3-4) "Теперь ополчись, дщерь полчищ; обложили нас осадою, тростью будут бить по ланите судью Израилева." (Михей 5:1) "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту." (Бытие 3:15)
суд отдал Сыну, а перед этим Иисус не смел судить, еще не отдал суд.
АЖ
Алексей Жук
8 072
Алина Шпура ну так то, что Христос должен судить мир было записано еще до его пришествие на Землю много раз "и страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду очей Своих и не по слуху ушей Своих решать дела. Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли решать по истине; и жезлом уст Своих поразит землю, и духом уст Своих убьет нечестивого." (Исаия 11:3-4) "Теперь ополчись, дщерь полчищ; обложили нас осадою, тростью будут бить по ланите судью Израилева." (Михей 5:1) "и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту." (Бытие 3:15)

Похожие вопросы