На каком основании свидетели Иеговы утверждают, что Иисус Христос и Архангел Михаил одно и то же лицо?

еобходимо
отметить, что в Библии есть упоминание и
другом архангеле — Иеремииле (в 3-ей кн.
Ездры, 4:36). Таким образом, их, как
минимум, двое. В послании Иуды
цитируется апокрифическая «Книга
Еноха» (ст. 14,15), а в ней Михаил постоянно
показывается, как один из архангелов: «И
ангел Михаил, один из архангелов, взял
меня за правую руку и поднял меня, и
привел меня ко всем тайнам милосердия и
правды» . (кн. Еноха 12:7); «…Михаил, один
из святых ангелов, поставленный над
лучшею частью людей, - над избранным
народом… » (кн. Еноха 4:27); также в
Дан. 10:13 Михаил назван «одним из первых
князей» . Исходя из этого, можно сказать, что
архангелов определенно несколько, а не
один. В 1Фесс. 4:16 не говорится, что «у
Иисуса голос архангела» , а то что он сойдет
при гласе (архангела) и при трубе.
Сравните: «Восшел Бог при восклицаниях,
Господь при звуке трубном» (Пс. 46:6). Кому
принадлежат восклицания? Разве Богу? Если
бы апостол Павел хотел указать на
идентичность архангела и Господа, он
выразил бы мысль совершенно по-другому.
Но даже если предположить, что «голос
архангела» относится ко Христу, то здесь
«голос» может обозначать всего лишь
подобное действие, а не прямое
сопоставление c объектом. Когда ослица
заговорила человеческим голосом, она не
стала человеком (см. Числ. 22:28-30), и
человек, подражающий щебетанию птицы,
не превратится в неё. В 9-м стихе послания
Иуды сказано, что Михаил не мог запретить
диаволу «но сказал: "да запретит тебе
Господь"», однако мы знаем, что Христос
неоднократно Сам запрещал диаволу и
бесам. Если Михаил лишь «один из первых
князей» , то Иисус Христос уникальный
«Единородный Сын, сущий в недре Отчем» .
Что касается того, кто же является
предводителем войска ангелов, то можно
сказать следующее: нет никакого
противоречия между Откр. 12:7 и
Откр. 19:14-16. Скажем, если какой-нибудь
«свидетель Иеговы» прочитает в учебнике
по истории, что «в 1945 году сталинские
войска взяли Берлин» , а чуть далее, на
следующей странице, что «талантливый
маршал Жуков взял Берлин» , то неужели это
будет значить, что Георгий Жуков и Иосиф
Сталин это одно и то же лицо? !
Недавно мне стало интересно, и очень
любопытно, почему в Евр. Павел специально
противопоставляет Христа ангелам? Видимо
среди верующих во Христа евреев, думали,
что Иисус был Ангелом. Евреи были
строгими монотеистами, и видимо думали,
что Христос был могущественным Ангелом.
На мой взгляд. Поэтому это Послание Павла
опровергает ваши доводы и насилие над
всеми ортодоксальными догматами
православных и католиков.
«будучи столько превосходнее [κρειττων]
Ангелов, сколько славнейшее пред ними
наследовал имя» (Евреям 1:4). В этом стихе
ортодоксальные христиане видят, что
Христос не Ангел. Вы же наоборот, видите
здесь, что Иисус был превосходнее (то есть
выше всех по иерархии) Ангелов, хоть и Сам
был Ангел. Но слово [κρειττων] как раз
означает не степень сравнения, а степень
качества. То есть дословно: «будучи по
природе других Ангелов, сколько
славнейшее пред ними наследовал имя»
«да поклонятся Ему все Ангелы
Божии» (Евр. 1:6). Христу должны
поклоняться абсолютно все Ангелы, Он не
может поклониться Сам Себе.

на основании слов Христа о себе-"я звезда утренняя".
дальше -умный знает, а дурак не догадается.

Задача С.И. - это развал христианства.Для этого они способны на любую дезинформацию. Чего стоит их запрещение Христу быть Богом на том основании,что раз они не могут делить сознание на дубли,то и Бог на это не способен.После такого перла навязывание Христу чужого имении - детская забава

Михаил, духовная личность, облеченная славой, упоминается в Библии по имени только пять раз. О нем говорится как об «одном из первых князей» , «князе великом, стоящем за сынов народа твоего [Даниила] » и «Архангеле» (Дан. 10:13; 12:1; Иуды 9, СП) . Михаил означает «Кто подобен Богу?» . Очевидно, Михаил носит это имя потому, что он выступает в качестве главного защитника верховной власти Иеговы, а также играет главную роль в уничтожении врагов Бога.
В Иуды 9 Михаил называется архангелом. А в 1 Фессалоникийцам 4:16 мы читаем, что Иисус Христос объявляет о начале воскресения «голосом архангела» . Раз у Иисуса голос архангела, то не логично ли заключить, что он и есть архангел Михаил? (Стоит отметить, что в Священном Писании слово «архангел» встречается только в единственном числе, из чего видно, что есть только один архангел, или верховный ангел. )
В Откровении 12:7—12 говорится, что Михаил и его ангелы будут воевать с Сатаной и сбросят его самого и его злых ангелов с неба. Это происходит, когда Христос получает царскую власть. Дальше в Откровении описывается, как Иисус ведет небесные войска на войну против народов этого мира (Отк. 19:11—16). Разве не логично в таком случае заключить, что Иисус будет воевать также с тем, кого он назвал «правителем этого мира» , с Сатаной Дьяволом? (Иоан. 12:31). Кроме того, в Даниила 12:1 (СП) говорится, что, когда Михаил начнет действовать, «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени» . Именно так можно описать то, что испытают народы, когда Христос, как небесный Царь, исполнит приговор, вынесенный этим народам. Итак, факты показывают, что Сын Бога был известен под именем Михаил еще до того, как он пришел на землю, и он снова стал называться этим именем после того, как вернулся на небо, где он пребывает как прославленный духовный Сын Бога.

Они Его уже демоном авадоном назвали...

у этих сектантов - двоица ))

я с другого фигею. на каком основании религиознутый народ решил, что эти персонажи реально были, а винни-пух с пяточком - нет

имея прочное основание-Ч. Рассел и журнал Сторожевая Башня

Они извращают писание

ИОАННА 5:25—29: Истинно, истинно говорю вам: настаёт час, и уже настал, когда мёртвые услышат голос Сына Бога, и те, кто послушаются, будут жить. Ведь как Отец имеет в себе жизнь, так и Сыну он дал иметь в себе жизнь. И Он дал ему власть вершить суд, потому что он — Сын человеческий. Не удивляйтесь этому, потому что настаёт час, в который все находящиеся в памятных склепах услышат его голос и выйдут: кто делал добро — для воскресения жизни, а кто поступал порочно — для воскресения осуждения.

ИОАННА 11:25: Иисус сказал ей: «Я — воскресение и жизнь. Кто проявляет в меня веру, даже если и умрёт, оживёт,

ИУДЫ 8, 9: Но даже архангел Михаил, когда спорил с Дьяволом о теле Моисея.

1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:16: потому что сам Господь сойдёт с неба с призывом, С ГОЛОСОМ АРХАНГЕЛА и с Божьей трубой, и умершие во Христе встанут первыми.

НАСТАЁТ ЧАС, НИКТО КРОМЕ СЫНА БОГА НЕ МОЖЕТ ВОСКРЕСИТЬ ЛЮДЕЙ.

умник что выше! голос архангела, умудрились капсом выделить, а что на счет ТРУБЫ БОЖЬЕЙ ?

У них нет оснований, они утверждают просто так.