Я имею ввиду его нравственный аргумент:
Посылка 1: Мир детерминирован.
Посылка 2: Человек может совершать нравственно (этически) свободные поступки (иначе человек не может нести ответственности за свои поступки).
Вывод: «Нравственно необходимо признавать бытие Бога».
Религия, вера
Господа атеисты-материалисты, в чем не прав Кант?
Бог задумывался как высшая законодательная и исполнительная власть
Наталья Бунина
вопрос о том, где атеист видит в аргументе Канта логическую ошибку?
Кант не жил при коммунистах!.. Хотя и без бога как то обходились.. и убиств и беспредела как ныне не было..
Наталья Бунина
сперва, вчитайтесь в суть доказательства...
P.S. миллионы безвинно сужденных убиенных не беспредел?!
P.S. миллионы безвинно сужденных убиенных не беспредел?!
Кант за деньги, решил задачи1 Объяснил наличие бога, в сломаной библейской картинке мироздания, через нравственность. 2. Свобода выбора, для того, что-бы привлекать дезертиров, не желающих служить в армии. Правосудие зашло в тупик, если все от бога, то как судить. Симбиоз науки и религии.
Наталья Бунина
Мотивация Канта неинтересна (дополдлинно ее может занть только сам Кант и Бог).
Вопрос о том, почему его силлогизм атеисты считают неверным:где именно логическая ошибка?
Вопрос о том, почему его силлогизм атеисты считают неверным:где именно логическая ошибка?
Ну, если Канту и ему подобным людям для того, чтобы быть нормальным человеком нужно что-то там признавать - пускай. Но стремление нормального человека совершать добро обусловлено не тем - нужен ли ему для этого пинок, а тем - хочет ли человек делать добро без всяких пинков. Кантопоклонники, видимо, не могут. Ограниченные они. А аргумент на самом деле глупый и нелогичный. Мир не детерминирован. И не забывайте, что в христианстве, есть идея свободы воли - она важнейшая, и предопределения в христианстве нет. Ну-ка, пораскиньте теперь своими мозгами над правильностью и логичностью приведенного Вами аргумента.
Наталья Бунина
Вы не поняли сути аргумента: нравственную свободу логически можно допустить лишь в том случае, если она родом не из мира сущего (в котором все детерминировано), а из сверхсущего (не подчиненного причинно-следственным отношениям).
Если же считать, что нравственность родом из детерминированного мира, то она обусловлена причинно-следственно (даже если мы эти связи не видим), и наказывать человека за проступок также бессмысленно, как наказывать реку за то, что она впадает в это, а не иное море.
Если же считать, что нравственность родом из детерминированного мира, то она обусловлена причинно-следственно (даже если мы эти связи не видим), и наказывать человека за проступок также бессмысленно, как наказывать реку за то, что она впадает в это, а не иное море.
Наталья Бунина
«Мир не детерминирован»
А вот вся наука исходит из фундаментального принципа : все что существует, детерминировано.
А вот вся наука исходит из фундаментального принципа : все что существует, детерминировано.
Наталья Бунина
Христианство исповедует двойное гражданство человека: по жизни плоти и души он детерминирован законами этого мира, по жизни духа – он свободен от детерминант сущего (этого мира), поскольку дух родом их Сверхсущего.
Полина Денисова
А в НАШЕЙ версии христанства свободы воли нет, и все жестко детерминировано как у Лапласа.
Это что спекуляция, дорогой. Кант таких выводов не делал. Вывод один - нравственно признавать свободу вероисповедания, а вот безнравственно друг мой ходить по белу свету со своими фашисткими лозунгами.
Фашист Вы, Нагорный по определению, а с определениями не спорят.
Фашист Вы, Нагорный по определению, а с определениями не спорят.
Наталья Бунина
Читайте : Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 627.
Бахыт Алмасович
У еврея все не евреи - фашисты по определению, а с еврейскими определениями не спорят. Глухо...
Кстати, фашизм в Германию принесли евреи, когда идею сверхрасы в начале века подбросили немцам. По делам и плод получили.
Удачи в нравстенности, Пяртман!
Кстати, фашизм в Германию принесли евреи, когда идею сверхрасы в начале века подбросили немцам. По делам и плод получили.
Удачи в нравстенности, Пяртман!
Кант при этом подчёркивал, что аргумент вовсе не имеет в виду дать ОБЪЕКТИВНО значимое доказательство бытия бога; это аргумент СУБЪЕКТИВНО достаточный для моральных существ. Не забыли об этом упомянуть? )
Вообще, при всём уважении к Канту нравственный аргумент нельзя рассматривать всерьёз - признание того, что "в нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, а следовательно, нравственность от Бога, Абсолюта нравственности" довольно таки наивно. Почему бы тогда не сказать, что все люди пахнут с разной силой, но сравнить степень источаемого ими аромата можно только по отношению к совершенному образцу, обладающему абсолютной пахучестью. Поэтому должен существовать несравненный, превосходящий всё известное вонючка, и мы называем его богом. Замените моё сравнение на любое другое и получите не менее бессмысленное заключение.
Вообще, при всём уважении к Канту нравственный аргумент нельзя рассматривать всерьёз - признание того, что "в нашей совести существует безусловное требование нравственного закона, а следовательно, нравственность от Бога, Абсолюта нравственности" довольно таки наивно. Почему бы тогда не сказать, что все люди пахнут с разной силой, но сравнить степень источаемого ими аромата можно только по отношению к совершенному образцу, обладающему абсолютной пахучестью. Поэтому должен существовать несравненный, превосходящий всё известное вонючка, и мы называем его богом. Замените моё сравнение на любое другое и получите не менее бессмысленное заключение.
Они нравственный аспект будут натягивать на эволюцию. Хотя это и невозможно, потому как виживает сильнейший, а не нравственный
Наталья Бунина
В этом было бы внутреннее логическое противоречие. Поскольку эволюционизм, как и вся наука, исходит из фундаментального принципа: все, что существует детерминировано. Так что даже эволюция не может создать нравственной свободы, ибо невозможно создать несуществующее.
Очевидно, что ежели нравственная свобода (и ответственность за поступки) существует, то она должна быть родом из недетерминированной реальности: не из сущего, а из Сверхсущего (в терминологии Тиллиха)
Очевидно, что ежели нравственная свобода (и ответственность за поступки) существует, то она должна быть родом из недетерминированной реальности: не из сущего, а из Сверхсущего (в терминологии Тиллиха)
Giorgi Saroiani
Вы в курсе, что теория эволюции не рассматривает вопросы нравственности?
У господ сначала просить надо разрешения спросить.. Или ты не знал смерд?
Наталья Хлутчина
От смерда слышу!
Похожие вопросы
- уважаемые господа атеисты- материалисты)
- вопрос атеистам/материалистам и религиозным деятелям - какова суть веры. возможно ли не верить
- Господа атеисты, что вы думаете по поводу доказательства бытия Бога, которое предложил Кант?
- Почему бы нынешним атеистам материалистам, не подражать своему советскому атеистическому прошлому?
- Кто умнее верующие или атеисты-материалисты?
- Атеисты - Материалисты мочему вы не ведете диспуты с Мусульманами? или ведете?
- Господа, атеисты, почему вы уверены, что Бога нет?
- Вопрос к верующим. Как вы относитесь к атеистам / материалистам? Ведь ваш бог против ненависти или вражды. (Я АТЕИСТ)
- Что делают господа атеисты на проекте "Религия. Вера. "?
- Господа атеисты, как вам удается такое чудо?!