"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Мф. 5, 3) Получается Бог любит слабых духом, безвольных?

Бог любит тех, кто не на себя надеятся, а на него! Безвольных? В какой то степени ...да.. . не моя, но да Твоя Боже воля будет !

"Не к здоровым я пришел, но к больным" - И больных.
Кстати христианин по французски - кретин.

""Блаженны осознающие духовную потребность в Боге, ибо Царство Небесное принадлежит им. "
От Матфея, глава 5:3
Новый Завет, современный перевод
http://www.bible.by/nt-world/read/40/05/

Бог даже тебя любит, как Отец.

Апостолы Христа были нищие духом, сам Христос их так назвал, когда перечислял Заповеди Блаженства Своим ученикам. Но, думаю, никто не пречислит их к безвольным и слабовольным. Они жили одной целью - распространять евангелие, они горели одной любовью, любовью к Христу. Они были цельными сильными личностями и за свою деятельность получили смерть, которую приняли с благодарностью, потому что умирали за Христа.

Слова "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное" (Мф. 5, 3) не от Бога, а от римлян. Я уже говорил неоднократно, что христианство создавалось и навязывалось для порабощения народов. Христанские заповеди, записанные в евангелии, были придуманны кучкой римских мудрецов, которые были советниками при Понтии Пилате. Этим мудрецам пришла в голову гениальная мысль, а что если свои слова выдать за слова от Бога и порабощать народы не проливая крови. Ведь-Вся власть от Бога, любите врагов ваших, ударили по одной щеке, подставь другую и т. д. и т. п. Римлянам нужны были смиренные, кроткие, тупые, вечно плачущие рабы. Для того, чтобы их ложь выглядела как правда, они использовали любимый приём умников-сказать правду в малом, чтобы соврать в большем. Дело в том, что в написании евангелий римляне разрешили так называемым евангелистам использовать, кроме всего прочего, записи Иоанна. А христианский божок Иисус был римским ставленником.

В современном переводе (радостная весть) это звучит так:
3. — Как счастливы те, что бедны ради Господа!
Царство Небес — для них.
(Св. Евангелие от Матфея 5:3)
Т е сознательно отрекшиеся от гонки за богатством.

Не безвольных.
Нищие духом - это не слишком мудрствующие, мало знающие и потому Чистые Духом.
"Не будьте слишком мудрыми, но будьте мудрыми в меру" =Апостол Павел=

Не обманывайтесь напрасно: "нищий духом"- отказавшийся от своего самовлюбленного"Я" в пользу Бога, а это самый тяжелый подвиг...

«Счастливы осознающие свои духовные потребности, потому что им принадлежит небесное царство» (Матф. 5:3). Те, кто осознает «свои духовные потребности» , понимают, что они духовно бедны и нуждаются в Божьем милосердии.
Осознающие свои духовные потребности счастливы, «потому что им принадлежит небесное царство» . Признав Иисуса Мессией, его первые ученики получили возможность править с ним в небесном Царстве Бога (Луки 22:28—30). Независимо от того, надеемся мы быть сонаследниками Христа на небе или жить вечно в раю на земле под правлением Царства, мы можем быть счастливы, если действительно осознаём свои духовные потребности и свою зависимость от Бога.
Не все осознают свои духовные потребности, так как многим недостает веры и они не ценят духовное (2 Фес. 3:1, 2; Евр. 12:16).

Есть другой перевод: Блаженны нищие рационализмом. То есть те у которых не передразвит ум-рассудок и именно потому им легче стать богатыми духом и этим войти в Царство Небесное, так как переразвитый ум-рассудок подобен зверю, который мастерит клетки духу и охраняет его там в заточении, ибо часто ум в человеке мешает как враг и противник развиваться его духу и может сделать это развитие очень проблемым, а значит сделать проблемым и спасение человека и продвижение его к высшей цели бытия как это было в случае Иуды из Кариот. Или, если посчитать, что дух - это сознание ума, то чем меньше в сознании этом образования по теме высоких образцов морали, нравственности и идеалов духовности, тем меньше вероятности и повторений или, скажем так, настойчивости агрессивного поведения к людям из-за того, что они этим моделям, например, высокой нравственности не соответствуют, а, значит, раз нет по этому поводу агрессии (осуждения, презрения, ненависти, гнева или обид) - душа более чиста и ей меньше нужно очищаться и легче устремиться к Царству Бога, когда к Нему будет указана верная Дорога, то есть 'придёт' Истинное Учение Свыше, ибо грех в душе мешает познанию и устремлению.
В данных стихах более уместно говорить не о том кого любит Бог, а о том кто ближе к Царствию Небесному и кому легче в Него войти.

Бог любит всех! Бог не любит грех, за то он любит грешника

Нищие – это просящие. Лк. 11:13- … Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. И не нужно биться головой в пол, чтобы просить Бога – достаточно исповедовать Иисуса Христа своим Спасителем и Начальником жизни, после чего креститься в Его имя (Деян. 2:38; 8:12-16; 10:43,48; 16:31,33; 19:5; 22:16). Это и есть «просить у Бога Духа Святого» – и Бог обязательно даст просящим Духа Сына Своего (Гал. 4:6), а кто духа Христова не имеет, тот и не Его (Рим. 8:9).