почему дерево жизни посреди РАЯ, а не на кРАЮ? может быть, посреди РАЯ это вокруг РАЯ?

рай=середина=бесконечность

Чувак, ты в 21 веке живешь, окстись.
Это в 13 веке рассуждали, сколько демонов может поместиться на кончике иглы.

Если посредине = на краю, то, может быть, РАЙ = АД?

"Среди дерев рая".

может быть, да может быть.... прекрати фантастику на ночь читать!

глупый вопрос

"1 И показа ми чисту реку воды животныя, светлу яко кристалл, исходящу от престола Божия и Агнча.
2 Посреде стогны его и по обаполы реки древо животное, еже творит плодов дванадесяте, на кийждо месяц воздая плод свой: и листвие древа во изцеление языком. "(Апокалипсис 22.) "1 И совершишася небо и земля, и все украшение их.
2 И соверши Бог в день шестый дела Своя, яже сотвори: и почи в день седмый от всех дел Своих, яже сотвори.
3 И благослови Бог день седмый, и освяти его: яко в той почи от всех дел Своих, яже начат Бог творити.
4 Сия книга бытия небесе и земли, егда бысть, в оньже день сотвори Господь Бог небо и землю,
5 и всякий злак селный, прежде даже быти на земли, и всякую траву селную, прежде даже прозябнути: не бо одожди Господь Бог на землю, и человек не бяше делати ю:
6 источник же исхождаше из земли и напаяше все лице земли.
7 И созда Бог человека, персть (взем) от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу.
8 И насади Господь Бог рай во Едеме на востоцех, и введе тамо человека, егоже созда.
9 И прозябе Бог еще от земли всякое древо красное в видение и доброе в снедь: и древо жизни посреде рая, и древо еже ведети разуметелное добраго и лукаваго.
10 Река же исходит из Едема напаяти рай: оттуду разлучается в четыри начала.
11 Имя единей Фисон: сия окружающая всю землю Евилатскую: тамо убо есть злато.
12 Злато же оныя земли доброе: и тамо есть анфракс и камень зеленый.
13 И имя реце вторей Геон: сия окружающая всю землю Ефиопскую.
14 И река третия Тигр: сия проходящая прямо Ассириом. Река же четвертая Евфрат.
15 И взя Господь Бог человека, егоже созда, и введе его в рай Сладости, делати его и хранити.
16 И заповеда Господь Бог Адаму, глаголя: от всякаго древа, еже в раи, снедию снеси:
17 от древа же, еже разумети доброе и лукавое, не снесте от него: а в оньже аще день снесте от него, смертию умрете.
18 И рече Господь Бог: не добро быти человеку единому: сотворим ему помощника по нему.
19 И созда Бог еще от земли вся звери селныя и вся птицы небесныя, и приведе я ко Адаму видети, что наречет я: и всяко еже аще нарече Адам душу живу, сие имя ему.
20 И нарече Адам имена всем скотом, и всем птицам небесным, и всем зверем земным. Адаму же не обретеся помощник подобный ему.
21 И наложи Бог изступление на Адама, и успе: и взя едино от ребр его, и исполни плотию вместо его.
22 И созда Господь Бог ребро, еже взя от Адама, в жену, и приведе ю ко Адаму.
23 И рече Адам: се, ныне кость от костей моих и плоть от плоти моея: сия наречется жена, яко от мужа своего взята бысть сия.
24 Сего ради оставит человек отца своего и матерь и прилепится к жене своей, и будета два в плоть едину.
25 И беста оба нага, Адам же и жена его, и не стыдястася. "(Бытие 2.)

Древо жизни-- это древняя форма причастия. как сейчас таинство причащения центральное в Православной Церкви действие, так и в раю вкушением от древа жизни достигалось состояние теснейшего богообщения.
отсюда и центральное положение: не географически, центральное в жизни первых людей -- смыслово, духовно