Религия, вера
Почему для доказательства троицы используются слова, которых нет в Библии? Напр: "единосущность","ипостась", "Бог-Сын"??
А что еще остается? Раз троицы нет, то и слов подтверждающих ее тоже не будет....
Бога не доказывают, в Бога верят
Евгения Жильцова
Вера не может быть безосновательной.
Доказать веру в принципе нельзя. =) Кому-то нравится, кому-то не очень=)
Можно. Но тогда надо отказаться от перевода 70 и всех других сделанных на его основе.
Взять оригинал и очень обстоятельно проштудировать. Результат, скорее всего будет примерно такой же.
Вот слова приписываемые легендарному раввину-каббалисту:
Рабби Шимон бар Йохай, которому приписывается создание мистической книги «Зоар» , пишет: «Тайну слова – Бог или Иаѓве составляют три части, существующие самостоятельно, однако они – Одно, и так соединены, что одна не может быть отделена от других» . Шимон бар Йохай утверждает также: «Бог есть свет в Его троичности в Единстве – Древний, Святой, Явленный – с тремя началами (главами) , соединенными в Одно, и это начало произнесено трижды. Святой описан как Три, потому что другие светы, происходящие от Него, заключены в Трех» . Рабби Шимон бар Йохай дает также и свою интерпретацию молитвы «Ш’ма Исраэль» (Втор. 6:4): «Здесь мы можем видеть три Сущности (Господь, Бог наш и Господь) , Которые являются Одним. Это было указано голосом в ознаменование понимания самого совершенного Единства Того, Который бесконечен, ибо все Три – Адонай Элоѓейну Адонай читались одним голосом. Это и есть Три первоначальные ветви» .
Проблема в том, что реально это почти непосильная задача и великий монашеский подвиг - адекватно перевести Библию, не преуменьшив ее духа.
Взять оригинал и очень обстоятельно проштудировать. Результат, скорее всего будет примерно такой же.
Вот слова приписываемые легендарному раввину-каббалисту:
Рабби Шимон бар Йохай, которому приписывается создание мистической книги «Зоар» , пишет: «Тайну слова – Бог или Иаѓве составляют три части, существующие самостоятельно, однако они – Одно, и так соединены, что одна не может быть отделена от других» . Шимон бар Йохай утверждает также: «Бог есть свет в Его троичности в Единстве – Древний, Святой, Явленный – с тремя началами (главами) , соединенными в Одно, и это начало произнесено трижды. Святой описан как Три, потому что другие светы, происходящие от Него, заключены в Трех» . Рабби Шимон бар Йохай дает также и свою интерпретацию молитвы «Ш’ма Исраэль» (Втор. 6:4): «Здесь мы можем видеть три Сущности (Господь, Бог наш и Господь) , Которые являются Одним. Это было указано голосом в ознаменование понимания самого совершенного Единства Того, Который бесконечен, ибо все Три – Адонай Элоѓейну Адонай читались одним голосом. Это и есть Три первоначальные ветви» .
Проблема в том, что реально это почти непосильная задача и великий монашеский подвиг - адекватно перевести Библию, не преуменьшив ее духа.
Потому что те кто думают "для доказательства троицы используются слова, которых нет в Библии" - не знают Библии!
В Библии нет слова "Троица", но.. .
1) В ней прямо говорится, что Иисус - Бог (Ин. 1:1,14; 20:28; 1 Ин. 5:20). И он Сам называет Себя Богом (Мф. 4:6-7; Лк. 4:12; Ин. 5:18, 8:25; 10:33).
2) В ней говорится о том, что Святой Дух - личность (Мф. 28:19; Мк. 13:11; Лк. 12:10,12; Ин. 14:26; 16:13; Деян. 8:29; 10:19; 11:12; 13:2,4; 16:6-7; 20:28; 21:11), обладающая всеми свойствами Бога Отца. Хула на Духа - это Богохульство (Мк. 3:29; Деян. 5:3-4).
3) В ней постоянно пишется о едином Боге во множественном числе "Элохим" (Ветхий Завет) , где "Элох" - Бог, а "им" - множественное число одного целого, т. е. "Боги единого Бога" (дословно) , в то время рядом стоящие глаголы используются в единственном числе. Например: "И увидел Боги... " или "И сказал Боги... "
4) Иисус и Отец - один Бог (Ин. 1:1; Рим. 8:9; 9:5)
5) Иисус и Святой Дух - один Бог (Деян. 20:28)
6) Святой Дух и Отец - один Бог (Деян. 28:25 + Ис. 6:8)
написано))
1) В ней прямо говорится, что Иисус - Бог (Ин. 1:1,14; 20:28; 1 Ин. 5:20). И он Сам называет Себя Богом (Мф. 4:6-7; Лк. 4:12; Ин. 5:18, 8:25; 10:33).
2) В ней говорится о том, что Святой Дух - личность (Мф. 28:19; Мк. 13:11; Лк. 12:10,12; Ин. 14:26; 16:13; Деян. 8:29; 10:19; 11:12; 13:2,4; 16:6-7; 20:28; 21:11), обладающая всеми свойствами Бога Отца. Хула на Духа - это Богохульство (Мк. 3:29; Деян. 5:3-4).
3) В ней постоянно пишется о едином Боге во множественном числе "Элохим" (Ветхий Завет) , где "Элох" - Бог, а "им" - множественное число одного целого, т. е. "Боги единого Бога" (дословно) , в то время рядом стоящие глаголы используются в единственном числе. Например: "И увидел Боги... " или "И сказал Боги... "
4) Иисус и Отец - один Бог (Ин. 1:1; Рим. 8:9; 9:5)
5) Иисус и Святой Дух - один Бог (Деян. 20:28)
6) Святой Дух и Отец - один Бог (Деян. 28:25 + Ис. 6:8)
написано))
(((((Jalgas Luchshi Paren V Mire))))
Иисус себя нигде Богом не называл )
Евгения Жильцова
Также Святой дух не личность: он разделился на 120 учеников в день пятидесятницы и об этом событии Иисус ранее сказал, что ученики облекутся "...СИЛОЮ свыше..."
Вы не ту Библию читаете:)
Пока за это ещё никто не наказал. (Екклезиаст 8:11)
Половина библии настоящий боевик, про доказательства троицы не помню.
Похожие вопросы
- почему для доказательства троицы используются слова, которых нет в Библии?
- Почему ипостась Бога - "св. дух" третий, а ипостась бога сына - "сын человеческий" вне "троицы" или они там не равные ?
- Какой сакральный смысл вкладывают любители троицы в слово "един" применимое в Библии к Богу??
- Разумно ли негодовать на людей за то, что они не называют Бога словом, которого нет в Библии? (троица)
- Какие муки и страдания может чувствовать ипостась Бога Сын, по сути сам Бог?
- Почему учение о Троице (триединстве) берет начало не в библии, а на Никейских соборах в 325,381 годах. Соборы умнее Бога?
- Кто первый ввёл в христианство слово "троица"? Этого слова ведь нет в Библии.
- Вы думаете, что Библия содержит все слова, которые когда либо говорил или еще скажет Бог?
- Почему все живое не общается словами, которые создал Бог (ведь по религии Бог вначале создал слово)?
- почему в Коране часто используется слово мы? мы это кто? например