Платон мне друг, но истина дороже-это истина ветхого человека, любовь (дружба ) выше справедливости ?)

По-моему, тут вообще "торг неуместен"... Если Платон, с моей точки зрения, заблуждается, то он мне и не друг что ли?... Важен и друг и истина.. . А мнения могут быть разными, как у друзей, так и у не друзей.. . ))

Платон мне кореш, но доложить обязан!

Ога, а так же все родственные отношения, Родина и соседи по подъезду:))

Нет, выше справедливость.

любовь и дружба это разные вещи, иногда такая дружба как любовь доводит до алиментов

Справедливость всегда, когда необходимо, милосердие всегда, когда возможно.

нет

Это частное мнение дохристианского философа, неэтично притягивать его к христианству.

"Платон мне друг, но истина дороже"
Греческий философ Платон (427-347 гг. до н. э. ) в сочинении "Федон" приписывает Сократу слова "Следуя мне, меньше думай о Сократе, а больше об истине". Аристотель в сочинении "Никомахова этика", полемизируя с Платоном и имея в виду его, пишет: "Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине". Лютер (1483-1546) говорит: "Платон мне друг, Сократ мне друг, но истину следует предпочесть" ("О порабощенной воле", 1525). Выражение "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Платон мне друг, но истина дороже", сформулировано Сервантесом во 2-й части, гл. 51 романа "Дон-Кихот" (1615).

Суть в том, что если друг говорит ложь или просто искренне ошибается, то несмотря на дружбу всё же следует предпочесть истину, пусть даже и поссорившись с другом.

Поэтому скорее всё же справедливость (истина) выше дружбы, если уж так формулировать вопрос.

Но любовь и милосердие выше справедливости.

Я думаю, что это о том, что жизнь одного человека, даже такого великого как Платон не может стать единственной истиной для всех людей. Иначе бы нужно было бы изучать лишь его труды, позабыв о других людях не менее умных и образованных. Это об уважении к труду любого человека сказано. А так же о том, что никто не застрахован от ошибок. Например, достаточно вспомнить Коперника, которого католики приговорили к костру за ересь, что в 19 веке было опровергнуто учёными, их трудами.