Зачем в Соборном уложении 1649 года прописали смертную казнь через сожжение на религиозной почве? По-хорошему не могли?

Попы и фашисты родные братья.

Дикие нравы тогда правили Миром!

плазма
в её пламени сгорали грехи и обновлялась, спасалась душа

Зачем или для чего? Зачем - для устрашения. . Для чего - для сохранения единства церкви и светского общества

А предателей и клеветников ни только в религии, но в других сферах жизни ни кто не любил и всегда уничтожали

Чтобы не творить беззаконие и существует вся мощь Закона!
Увы.. .

Вспомни ещё вторую главу Уложения о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года, ага.

Потому и крепко было Православие на Руси до декрета Царя Батюшки 1905 года "О свободе вероисповедания"!

огонь ВСЕОЧИЩАЮЩИЙ !!!

Актуально для современной Москвы.. . )))

Иисуса тоже убили за богохульства самой позорной на тот момент смертью. И самой мучительной... Я о том, что иногда религиозные лидеры являются служителями не бога, а сатаны, хотя все думают, что наоборот.

Уничтожение конкурентов - это один из признаков мафиози.

А на кой фиг нам разбираться в соборном уложении 1649 года и на кой фиг Вам это надо? ! Хотите показать что дюже умный - мы уже давно поняли! Можете направить свою творческую энергию на другое русло! :))

Рашен Инквизиция....

Фанатики были уверены, что очищают душу Огнём, хотели как лучше, а получилось как всегда.

Отличный вопрос. Только его ответ относится к Истории Государства и Права в Юридических вузах. 1649 год это то время, когда церковь руководила государством. Эти законы в определенный период развития Руси были нужными и правильными.

Такой у государства Российского был Уголовный кодекс, вы же с нынешним УК не боритесь

... и не хотели.... (

Злые они, и тогда и по сей день :(

не умели
для каждого периода времени свойственны свои способы мышления и способы решения для достижения целей .

Случаи православной инквизиции:
- 1071 г. — Убийство волхвов в Киеве ("и вринуша его беси в ровъ", Переяславский летописец) . В том же году - в Ростово-Ярославской земле и в Новгороде восстания против произвола, творимого христианскими крестителями. В Ростове - Ян Вышатич пытал, а затем казнил волхвов. Лаврентьевская летопись: "Восстали два волхва близ Ярославля. И пришли на Белозеро, и было с ними людей 300. В то время случилось прийти от Святослава собирающему дань Яню, сыну Вышатину. Янь же повелел бить их и вырывать у них бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, спросил их Янь: что же вам молвят Боги? Они же ответили: так нам Боги молвят: не быть нам живым от тебя. И сказал им Янь: то они вам правду поведали. И схватив их, убили и повесили на дубе".
- 1069-76 г. — "Усмирение" славяно-финских язычников Белоозера Яном Вышатичем. "Повесть Временных Лет" и Летописец Переяславля-Залесского. В это же время князь Глеб Святославич и епископ Федор учиняют резню язычников в Новгороде.
- 1091 гг. — Подавление волхвов в Ростове ("волхв погибе вскоре") - Переяславский Летописец.
- XII век — Правила митрополита Иоанна: не давать причастия тому, кто ходит по волхвам.
Это ныне кажется "несущественным", однако в те времена данная мера являлась вполне серьезным средством выключения гражданина из общественной жизни, наносила ущерб его чести и делала такового гражданина изгоем или "диссидентом".
- XII век. — Изуверской жестокостью славился ростовский епископ Федор. Летописец говорит о нем, что он "немилостивый был мучитель, одним головы рубил, другим глаза выжигал и языки резал, иных распинал на стене и мучил немилостиво" (Полное собрание русских летописей) .
- 1227 г. — Новгород, четыре волхва были приведены на архиерейский двор и там сожжены: "изжьгоша волхвов четыре на Ярославлъ дворе" с разрешения архиепископа. Никоновская Летопись.
- 1285 г. — Кормчая книга. "отлучать от церкви тех, кто ходят к волхвам и обавникам".
- 1375 г. — Новгород. Казнь еретиков-стригольников.
- 1411 г. — Псков. Сожжены 12 "вещих жонок" (колдуний, ведьм) .
- 1490 г. — Собор требовал смертной казни еретиков, Иван III воспрепятствовал.
- Начало XVI века — Казнь Фомы, двоюродного брата Дмитрия Тверетинова (иконоборцы) .
- 1504 г. — собор постановил сжечь Ивана Волка-Курицина, Дмитрия Коноплева и Ивана Максимова в клетке, что и было осуществлено.
- 1515 г. — Сожжено и уничтожено более 500 ведьм. (!)
- 1505 г. — Поучения против язычества в "Грамоте митрополитов Фотия и Даниила", "Домострой" и "Стоглав" предписывают наказания волхвов и тех, кто знается с кудесниками.
- XVI век — Новгородский епископ пишет митрополиту Зосиме: "Ано фрязове по своей вере како крепость держат! Сказывал ми посол цесарев про шпанского короля, как он свою землю очистил, и аз тех речей и список к тебе посылал - завидки берут и хочется перенимать опыт у инквизиции... "
- 1682 г. (апрель) — сожжение Аввакуума, Лазаря, Федора, Епифания.
- 1682 г. (5 июля) — сожжение священника Никиту Добрынина и других.
- 1684 г. — Указ Иоакима: раскольников пытать, если не покорятся - казнить сожжением. Предусмотрена была и казнь за укрывательство. Стефан Яворский: "Еретиков достойно и праведно есть убивать, самем еретика полезно есть умерети, и благодеяние тем бывает, егда убивается".
- 1716 г. — для старообрядцев введены двойные подати; с 1726 - четверные.
Вот это как раз показывает нетерпимость христианской церкви к другим верованиям и попытка любыми средствами заставить их «прийти в лоно церкви» .
Ведь для людей, живущих своим трудом – четверные подати равносильны смерти.

на пепле людишенском хорошо яблони растут проверено на бухенвальде

Наверное на камнях решили экономить...

Похоже что правильно делали, жизнь показывает что когда церковь на смеху, а всё остальное в почете, всё то что мы видим на телевидение и прочем, приходится соглашаться даже с казалось бы немыслимыми вещами происходящими еще раньше с нашим народом, тогда хоть семья была крепкой, основа любого общества - семья, была четкая иерархия и порядок, сейчас ювенальная юстиция, дети своих родителей в дома престарелых и в психушки, или наоборот, детей-младенцев в форточку на холод, а сами дальше совокупляться и бухать, тогда разве возможно было такое вообразить? по плодам узнаете их, вот ваши дерьмократия и либерализм.

"Если кто и погубит Россию, то не коммунисты и не анархисты, а проклятые либералы! " Ф. М. Достоевский

Церковь тогда была главой Руси и иноверцы считались предателями.
Принимались все решения на Земском соборе, где присутствовали представители всех слоев населения.
Нормальная политика того времени.

это фашизм.

не хотели

зачем по-хорошему, когда можно по-своему, да еще на законных основаниях?

Вера которая была насаждена мечем и огнем, не может быть не агрессивна. Если бы она хоть малейшее отношение имела к Богу, то проповедовалась бы из уст в уста. И таких варварских мер не потребовалось бы.

Потому что 1649 году отцы церкви не знали, что случится с церковью после года 1917, иначе вели бы более гуманную политику.