Армянская Апостольская Церковь, православная или нет? и в чем отличия от русской православной?

Набрите в поиске, там все есть. Википедия.
Очень долго пересказывать.

Называют себя православными, отличие в обрядности.

Армянская Апостольская Церковь не является Православной Церковью, основные отличия от неё Вы можете прочитать здесь.

Нет это не Православная церковь. Они монофизиты

Знаю только одно что армян во время царской руси считали еретиками.
Ты мне что ли? -Это правда и я не вру. Почитай историю.
А по другим ответам русских ты не видиш, они же не азеры.

Какие же вы армяне жалкие сушества. Да вас же держит Россия и Иран (одно "русское православие",другое "мусульманство").Не стоит обзывать так своих хозяев)).

Подробности в деталях и их значение губят людей оставляя главные заповеди, потому что от мелких деталях человек теряет себя, поэтому такой человек -- какой Иисус Назарянин, назвав себя Христом, не может сделать такое мелкое заявление, сказав: "и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее".

Армянская Апостольская Церковь принадлежит к числу дохалкидонских церквей, отколовшихся от Вселенского Православия в V веке, и евхаристического общения с ним не имеющие. Постановления IV Вселенского Собора дошли до них в очень искажённом виде, почему они их не приняли. К сожалению, это недоразумение сохраняется до сих пор, несмотря на то, что по духу эти церкви очень близки к Православию и отношения между ними весьма уважительные и братские. Они желают воссоединения с Матерью-Церковью, от которой отпали, сейчас над этой проблемой активно работают богословы, так что не исключено, что этот раскол будет уврачеван. Вероучительное заблуждение этих церквей состоит в том, что они превратно толкуют природу Иисуса Христа, умаляя в Нём человеческое достоинство за счёт Божеского. Халкидонское же исповедание гласит о том, что Иисус Христос был истинный Бог и такой же истинный человек, а человеческая и божественная природа в Нём соотносились неслитно, неизменно, нераздельно и неразлучно.

Группа древних восточных церквей, условно объединяемых религиоведами не по конфессиональному, а по историко-географическому принципу. Независимые поместные христианские церкви, имеющие друг с другом евхаристическое общение и исповедующие вероучительные догматы первых трёх Вселенских соборов. Древневосточные православные церкви не признают Халкидонский и все последующие, согласно византийской и латинской традиций, Вселенские соборы, в связи с чем, они также называются Дохалкидонскими или Нехалкидонскими церквями.