А был ли мальчик! ? Христос Иисус как историческая личность существовал? есть прямые доказательства?!

Был Учитель Справедливости, распятый на кресте за 1.5 тыс. лет до Христа, а теперь ЕСТЬ Кумранские свитки Мертвого моря, найденные в 40-х годах 20 века, есть шумерский эпос и что мы видим? Ранняя Библия слизана с шумерского эпоса, а Евангелья - чистая компиляция Кумранских свитков, значит есть ОРИГИНАЛ, а Христос - чей тогда образ?

Странно, но факт существования Иисуса признавался в СССР, о чем в учебниках по истории написано, что он тоже был вождем униженных и оскорбленных. Хотя там немного написано, но в СССР не отрицались персонажи Евангелия и те события признаны были как факты. Притом в истинной интерпретации от Иоанна Крестителя, которого убили за осуждения порочной власти при Ироде, Иисус проповедовать начал среди бедствующих, на что не обращали внимания, считая его умалишенным, но как его начали слушать толпы, он стал опасен для служителей культов верований и богачей, так как некоторые даже из их сословия стали поддерживать его. Есть два вида захоронений, одно придавали телу нетленность, когда власть была у истинных последователей и они уничтожали внутренних и внешних врагов и перед склепом или ковчегом кидали символы врагом к подножью, как было 9 мая на параде победы в СССР. Когда же власть у нечестивых, то они пытались осквернять память и похоронить истинного вождя народа и выдавать нечестивых останки за святых, как сейчас и пытаются они сделать, но при порочной власть все свидетельства материальные прятали.

В исторических документах указывается на несколько Иисусов. Один стоял во главе банды, которая грабила и поджигала дома. Второй был проповедником, собирал толпы и народ бил палками эти толпы за их дикость, агрессивное поведение, разносимую грязь. Один был повешен, один посажен на кол. Судьба других неизвестна.
"Класс людей, которых чернь ненавидела за их омерзение, назывался христианством. Христос, по имени которого пошло это название, был приговорен к смерти во время правления Тиберия от рук одного из его прокураторов Понтия Пилата". (ТАЦИТ)
"..сильно ненавидели христиан, многие из которых были казнены в Риме. Все это согласуется с писаниями Нового Завета о том, что учение Иисуса и Его учеников, апостолов, зародилось в Иудее и распространилось далее по всей римской империи, включая Рим, встречая на своем пути яростное сопротивление. " (ТАЦИТ)
Из-за того, что евреи в Риме создавали непрерывные беспорядки, подстрекаемые Христом, он (Клавдий) изгнал их из города" (СУТОНИЙ)
"После великого пожара в Риме.. . наказаниям также подверглись христиане, секта, которая исповедовала новую и вредную веру". (СУТОНИЙ)

Еще надо?

Есть, такие же как и реальное существование Кощея Бессмертного.)))

опять 25..какие прямые доказательства. .
он же воскрес..

Церковь.

Ну, есть один документ с упоминанием этого имени.. . Но нет гарантии, что именно про этого Исуса, а не однофамильца.

конечно и был и есть Корнелий Тацит. В «Анналах» (летописях) — книга 15, параграф 44: «Но вот Нерон, чтобы побороть слухи, приискал виноватых и предал изощреннейшим казням — тех, … кого толпа называла христианами. Христа, от имени которого происходит это название, казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат; подавленное на время это зловредное суеверие стало вновь прорываться наружу, и не только в Иудее, откуда пошла эта пагуба, но и в Риме… Это свидетельство было написано около 115 года по Р. Хр. Другой знаменитый римский историк Гай Светоний Транквилл в книге «Жизнь двенадцати цезарей» , в главе «Клавдий» 25:4 пишет: «Иудеев, постоянно волнуемых Христом, он изгнал из Рима» . Это известие написано на несколько лет раньше свидетельств Тацита. До нашего времени дошла переписка правителя Вифинии и Понта Плиния Младшего с императором Траяном. Из письма Плиния к Траяну: «Всяких тебе благ! У меня уже вошло в привычку приносить для твоего рассмотрения всякое дело, в котором я не уверен или сомневаюсь. Потому что кто может лучше тебя управлять моими нерешительными суждениями или же пополнить мою некомпетентность в познаниях? До моего вступления в управление этой провинцией я никогда не вел допроса христиан. Я в этом некомпетентен и не могу решить, какова цель судебного расследования и наказания в этом деле… Между тем, я поступал с такими, которых приводили ко мне, как христиан, так: я спрашивал, действительно ли они христиане. Если они упрямо настаивали на своем, то я приказывал их уничтожить… Другие же сначала объявляли, что они христиане, а затем отрекались от Него… О их прежней религии они говорили… и сообщали следующее: они имели в определенный день перед восходом солнца собираться вместе и совместно воспевать гимны Христу, как Богу, давать перед Ним обеты никогда не делать нечестия, не заниматься кражей, воровством или блудом, не нарушать данного слова, не удерживать данного им в залог. После же этого их обыкновением было принимать участие в безобидной трапезе, на которой все они поступали без какого-либо нарушения порядка. И этот последний обычай они исполняют, несмотря на то, что по твоему повелению обнародован мною указ, запрещающий всем общинам поступать так… Число обвиняемых так велико, что дело заслуживает серьезного разбирательства… Не только города, но и малые деревни, и полупустынные места переполнены этими иноверцами…» .

Из письма императора Траяна к Плинию: «Ты совершенно верно вел дела свои относительно христиан, мой милый Плиний. На самом деле нет же всеобъемлющего правила, которое подходило бы во всех случаях без исключения. Этих людей не надо разыскивать. Но если они приведены к тебе, то предавай их смерти, однако с той оговоркой, чтобы всякий, кто отречется от Христа, и в доказательство этого призовет наших богов, каково бы ни было его прошлое, ради его раскаяния должен быть прощен» .

Как видим, известность христиан была так велика, что ими интересуется сам император Рима. Также видно и то, что даже ярые язычники не ставили под сомнение существование Основателя христианства Иисуса Христа.

В Израильских летописях не было подобного факта. При переписи тоже не упоминалось о рождении Бога.

Я думаю, что Иисусов в Израиле было как у нас Иванов.
Но только очень глупый человек может думать, что 2000 лет назад на планете был Христос.
А вот сейчас нам Спаситель очень даже не помешал бы.
Самое Время ему приходить и все Пророки со мной согласны.

Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование — это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Смотри, например, Луки 3:1, 2, 21—23.

В своем труде «Иудейские древности» (Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.

Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).

В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

кроме библии ничего. а библия сами понимаете не доказательство

хороший вопрос) ответа правда не дождёшься верного)

да в Библии описано каким Он был мальчиком....

Ни прямых, ни косвенных. Сборник еврейских сказок доказательством служить не может.