Стилистической особенностью арабского языка является то, что человек может говорить о себе, используя местоимение "мы" с целью возвеличивания. Также он может использовать местоимение первого лица "я", или говорит о себе в третьем лице, используя местоимение "он". Все эти три стиля использованы в Коране, ведь Аллах обращается к арабам на их родном языке. (Фетвы постоянного комитета, 4:143)
«Аллах иногда говорит о Себе в единственном числе, а иногда используя множественную форму. Примером этому служит аят: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу» , и другие подобные аяты. В таких случаях множественное число несет смысл возвеличивания, которого Он достоин. Но Аллах никогда не упоминает о Себе в двойственной форме, потому что двойственная форма указывает только на количество, а Всевышний пречист от кого либо наряду с ним. (Акида аль Тадмурийах, шейх уль Ислам ибн Теймия, стр. 75)
Местоимение "Мы" и другие формы множественного числа, могут быть использованы человеком, который говорит от имени группы, а также могут быть использованы для того, чтобы подчеркнуть величие, как это делают некоторые монархи, когда они начинали свои послания со слов: «Мы решили…» . В этом случае говорит один человек, но использована множественная форма. Аллах более других достоин возвеличивания, и поэтому когда в Коране Он говорит «инна» (Воистину Мы) и «нахну» (Мы) , то это делается с целью возвеличивания, а не для указания на количество. Когда какой-либо аят вызывает сомнения, то необходимо обратиться к ясным по смыслу аятам. И если кто-то, к примеру, указывает на аят: «Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его» (15:9) для доказательства многобожия, мы можем опровергнуть это утверждение, процитировав аят: «Ваш Бог – Бог Единственный. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного» (2:163) или «Скажи: «Он – Аллах Единый» . (112:1) Этого будет достаточно для того, кто ищет истину. Каждый раз, когда Аллах использует местоимение множественного числа по отношению к Себе, то это указывает на величие, которое Он заслуживает. (Аль Акида аль Тадмурийа, шейх уль Ислам ибн Теймия, 109) И лишь Аллаху известно лучше.
Религия, вера
почему Аллах в коране говорит о себе в множественном числе
Богов много, как и миров.
я вот тоже думаю- "Мы сказали им... " что-то в этом духе. С писанием совпадает (Бытие 1:26; 3:22), значит все-таки Троица!)))
Демоны решили так себя называть.
приведите пример
Так написано, чтобы вызвать пущее уважение у остолопов.
Аллах вообще ничего не говорит, от его имени пишут проходимцы.
Ну типа "Мы" - не меньше же "Мы - Аллах" какого-то там Николая 2-го))
Видимо Аллах ощущал всех как одно целое, и поэтому говорил мы.
Похожие вопросы
- Почему Аллах в Коране говорит о себе во множественном числе - Мы? Потому что Бог это Троица?
- Почему Аллах в коране так жестоко обманул человечество? +
- Почему Аллах сохранил Коран и разрешил Его предыдущие божественные откровения быть изменёнными или потерянными ?
- Ислам говорит, что Бог один, как же в Коране говорится о Боге во множественном числе?(внутри)
- Почему все пророки, описавшие бога, описывали его во множественном числе?
- Почему Аллах в Коране требует свидетельствовать происшествие или 2 мужчин, или 1 м-ну и 2 женщин.?
- Вопрос мусульманам. Прошу пожалуйста не прикалываться. Почему у вас Аллах во множественном числе? Коран... "Мы" "Они"...?
- Противники троицы, вы знаете что с первых строк Библии о Боге говорится во множественном числе?
- Почему аллах себя называет во множественном числе? "МЫ"
- А почему для верующих ЕДИНЫЙ Бог... один, хотя и в Библии, и Коране речь идет о множественном числе... Мы, Нам, Нас?