Вчера так и не получил ясного ответе мажет кто сегодня ответит? Про родительский день! http://otvet.mail.ru/question/745

Христос Иисус сказал: "Пусть мёртвые, хоронят своих мертвецов",остаётся к Вашему вопросу лиш добавить: "Пусть мёртвые, поминают своих мертвецов".Здесь смысл духовный и глубокий

я отвечу примерно как вчера, это "официальный" день памяти ...

Как не получил ?? Ты ж даже лучший ответ выбрал, лгунишка !! Любой другой ответ ты просто не примешь по причине врождённого противления Благовестию.

обычное язычество, а оставление пищи на могилах свидетельствует о том, что люди верят в ад, и что умершие родственники там мучаются от нехватки пищи.

если ты так любишь своих покойных родственников ...зачем ждать этого дня.... кладбище открыта круглосуточно... .

Первоначально Радоницы (радоницы, тризны) - имена божеств, олицетворяющих почитание усопших, хранительниц душ умерших людей. Радоницам и их подопечным приносили жертвы из обильных пиршеств и возлияний на погребальных курганах, чтобы еще не отлетевшая душа покойного могла насладиться зрелищем того уважения, которое ей оказывают живые. Постепенно слово "тризна" стало обозначать поминки, а "радоница" - весеннее поминовение усопших. Именно весеннее, потому что живые особенно старались задобрить покойников в пору расцвета природы, окончательного отступления зимы, поры мертвого сна всей земли.

Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших, куда приносятся крашеные яйца и другие пасхальные яства, где совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души.

_____________________________________________

ДЛЯ ХРИСТИАН ЭТО :

Это реальное, живое, бытовое общение с усопшими отражает веру в то, что они и после смерти не перестают быть членами Церкви Того Бога, Который "не есть Бог мертвых, но живых" (Мф 22, 32).

___________________

По свидетельству святителя Иоанна Златоуста (IV в.) , этот праздник отмечался на христианских кладбищах уже в древности. Само его название привилось от общеславянского языческого весеннего праздника с поминовением умерших, называвшегося Навьим днем, Могилками, Радаваницами или Тризнами. Этимологически слово "радоница" восходит к словам "род" и "радость", причем особое место Радоницы в годичном круге церковных праздников - сразу после Светлой пасхальной недели - как бы обязывает христиан не углубляться в переживания по поводу смерти близких, а, наоборот, радоваться их рождению в другую жизнь - жизнь вечную. Победа над смертью, одержанная смертью и воскресением Христа, вытесняет печаль о временной разлуке с родными, и поэтому мы, по слову митрополита Антония Сурожского, "с верой, надеждой и пасхальной уверенностью стоим у гроба усопших".

Мертвых тянет к мертвым