С каким переводом Мф 25:46 вы согласны? Почему?

Матф. 25:46, СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание» , СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную» . (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность» . В сноске к этому слову говорится: «Коласин.. . происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».)

со сказками не согласен

Как вы себе представляете муки или наказания? Это оставленность Богом этих людей. ведь они от Него отреклись. Они жили в пустоте от Бога и в вечном состоянии будет пустота чувствоваться реально-это будет тревожить, мучить людей и добавляется черви грехов, которые станут реальными воочию. увидят ужас совершаемых при жизни грехов на них самих отразится.

Чтобы быть согласным или нет,
надо быть специалистом в языке оригинала.
Сомневаюсь,
что отвечающие из их числа.. .

У слова κόλασιν несколько значений, в данном кокнретно случае его следует переводить, как "наказание".

Я согласен с первым вариантом,

Слово "коласин" можно перевести и так, и этак. Кстати, проверочное место - 1 Ин. 4:18, "в страхе есть мучение" - то же самое слово.

В Синодальном переводе от Иоанна 5:29 вообще "изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения".

так мука и есть наказание... в чем проблема

Это одно и тоже разными словами.

А это не один хрен?

СП: «Пойдут сии в му́ку [«наказание» , СоП, СмП, ВоП, ПРБО; греч. ко́ласин] вечную, а праведники в жизнь вечную» . (В подстрочном переводе Нового Завета «Эмфэтик Дайаглотт» [The Emphatic Diaglott] вместо слов «му́ка» и «наказание» используется слово «отрезанность» . В сноске к этому слову говорится: «Коласин.. . происходит от слова колазо, которое означает: 1. Отрезать, например ветки деревьев, подрезать. 2. Ограничивать, подавлять. [...] 3. Карать, наказывать. Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова. При переводе было выбрано первое значение слова, поскольку оно лучше согласуется со второй частью предложения. Таким образом передается сила и красота противопоставления: праведные пойдут в жизнь, а нечестивые — в отрезанность от жизни, или смерть. Смотри 2 Фес. 1:9».) а по переводу Нового Мира звучит так :" И они будут навечно истреблены, а праведные получат вечную жизнь» .