Что даст любовь сегодняшнему человеку с его сегодняшним сознанием?

В моем представлении, когда человек размышляет о том, что дает ему любовь, то это уже не любовь - это бизнес. Что касается сегодняшнего человека, то он принципиально не отличается от человека "не сегодняшнего". ВНУТРЕННЕЕ содержание человека принципиально не изменилось, все изменения произошли на ВНЕШНЕМ уровне, человечество стало ОСНАЩЕННЕЕ: оно летает, вместо того, чтобы ездить и ездит, вместо того, чтобы ходить, у него масса различных лекарств, которые лечат тело, но не душу. Люди также любят и плачут, производят потомство, пытаются понять свое Я и свое место в мире и устройство Вселенной. Среди них, как и раньше, есть верующие и атеисты, идеалисты и материалисты, есть рабство и свобода, богатство и нищета. А Любовь - она принадлежит Вечности, т. е. той точке, где отсутствует время в любом его проявлении, в точке под названием Бог.

Любовь никогда не перестает
Учиться проявлять любовь — все равно, что учить иностранный язык. Правда, это божественное качество в некоторой степени свойственно людям (Бытие 1:27; сравните 1 Иоанна 4:8). Тем не менее учиться проявлять любовь очень трудно, особенно в наше время, когда люди так недружелюбны (2 Тимофею 3:1—5). Подчас дружелюбия нет даже в семейном кругу. Многие растут в суровой обстановке, в которой не принято говорить слов любви (Ефесянам 4:29—31; 6:4). Как же тогда научиться проявлять любовь, даже если к нам самим ее проявляли очень редко?
Помочь в этом может Библия. В 1 Коринфянам 13:4—8 Павел приводит не просто определение любви, а живое описание того, как действует высочайший вид любви.
Любовь помогает справиться с гордостью
После вступительных слов о любви Павел написал коринфянам: «Любовь не завидует [«не ревнива» , СоП] » (1 Коринфянам 13:4). Ревность может проявляться как завистливое недовольство из-за благополучия или успехов других. Такая ревность разрушает физическое, психическое и духовное здоровье человека (Притчи 14:30; Иакова 3:14—16; Римлянам 13:13).
Павел добавляет, что любовь «не превозносится, не гордится» (1 Коринфянам 13:4). Если мы обладаем каким-нибудь талантом или способностями, то не нужно выставлять их напоказ.
Например, некоторые, может быть, склонны хвастаться своими успехами .Даже если у нас действительно есть определенные навыки или способности дает ли это нам повод гордиться? Ведь любые наши способности нужно использовать на то, чтобы содействовать единству, а не на то, чтобы возвышать себя (Матфея 23:12; 1 Петра 5:6).
Любовь «не ищет своего» (1 Коринфянам 13:5). Любящий человек не будет манипулировать другими, чтобы добиться своего.
У любого из нас может быть врожденная способность убеждать. Возможно, нам не составляет труда настоять на своем, подчинив разговор своей воле или упрямо продолжая спор, пока те, кто думает иначе, не сдадутся. Но если мы действительно любим, то будем заботиться о других (Филиппийцам 2:2—4).
Любовь содействует миру
Павел также написал, что любовь «милосердствует» и «не бесчинствует» (1 Коринфянам 13:4, 5). Да, любовь не позволит нам вести себя грубо, вульгарно или неуважительно. Наоборот, мы будем думать о чувствах других. Например, любящий человек не станет делать то, что беспокоит совесть других. (Сравните 1 Коринфянам 8:13.)
Павел пишет, что любовь «не раздражается» (1 Коринфянам 13:5). Правда, нам, как несовершенным людям, свойственно раздражаться и в какой-то мере гневаться, когда нас обижают. Но было бы неправильно затаивать негодование или надолго оставаться раздраженными (Псалом 4:5; Ефесянам 4:26). Даже справедливый гнев, если его не сдерживать, может побудить нас поступить немудро .
Не без оснований Павел добавляет, что любовь «не мыслит зла [«не считает свои обиды» , СоП] » (1 Коринфянам 13:5). Здесь Павел использует термин из счетоводства, очевидно, образно намекая на запись обиды в учетную книгу, чтобы не забыть о ней. Любовь ли это — постоянно помнить о ранящем слове или поступке, как будто когда-нибудь в будущем нам это еще пригодится?
Не нужно быть чересчур обидчивыми, если нам кажется, что кто-то нами пренебрегает. Если мы склонны всегда обижаться, то можем причинить себе такую боль, какую никогда не смог бы причинить наш обидчик (Екклесиаст 7:9, 22).