Религия, вера

православные а у вас какое вероучение, чем отличается вот от этого см вн

Формулы католического вероучения
Десять Заповедей Божиих

Я Господь, Бог твой: да не будет у тебя других богов, кроме Меня.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
Помни, что ты должен освящать праздничные дни.
Почитай отца твоего и матерь твою.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай жены его.
Не желай его добра.

Две заповеди любви

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим
и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею.

Возлюби ближнего твоего, как самого себя.

Золотое правило (Мф 7,12)

Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.

Заповеди блаженства (Мф 5,3-12)

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.
Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.
Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах.

Три богословские добродетели

Вера.
Надежда.
Любовь.

Четыре главные добродетели

Благоразумие.
Справедливость.
Воздержание.
Мужество.

Семь даров Святого Духа

Премудрость.
Разум.
Совет.
Крепость.
Ведение.
Благочестие.
Страх Господень.

Пять заповедей Церкви

Участвуй в Мессе в воскресенье и другие предписанные праздники, а также будь свободен от трудов и дел, которые могут помешать освящению этих дней.
Исповедайся в грехах, приступая к таинству Примирения хотя бы раз в год.
Приступай к таинству Евхаристии хотя бы на Пасху.
Воздерживайся от мясной пищи и соблюдай пост в дни, предписанные Церковью.
Поддерживай Церковь в материальных нуждах, каждый в меру своих возможностей.

Семь дел милосердия к ближнему

Накормить голодных.
Напоить жаждущих.
Одеть обнаженных.
Приютить странников.
Навещать больных
Навещать заключённых.
Хоронить усопших.

Семь дел милосердия к душе ближнего

Дать совет сомневающемуся.
Наставить незнающего.
Увещевать грешника.
Утешать скорбящего.
Прощать обиды.
Терпеливо переносить докучливого человека.
Молиться за живых и усопших.

Семь главных грехов

Гордыня.
Скупость.
Зависть.
Гнев.
Похоть.
Обжорство (Чревоугодие).
Уныние.

Что ожидает человека в конце жизни

Смерть.
Суд.
Ад.
Рай.

(Из Компендиума Катехизиса Католической Церкви)
В Православии нет заслуг пред Богом
Юрий Матвеев
Юрий Матвеев
12 670
Лучший ответ
Тем, что глава Церкви не патриарх, как папа у католиков, а Иисус Христос. И тем, что православие соблюдает постановление 7-ми вселенских соборов, а католики нет.
Из перечисленного - ничем не отличается
Это есть то к чему нужно стремиться, идеал для православного человека.
Воруй
Убивай
Алла Лосева
Алла Лосева
1 442
Отличается тем, что только написано, а на деле пусто.
Кайрат .
Кайрат .
739
Почему люди отрицают принцип "причинности" и "создателя"? типа "если что-то случается, то это кому-то было надо"?
Ну так называемые материалисты гонят шнягу типа "всё может быть случайно и со временем". Типа "если чего-то долго ждать, то оно обязательно случиться". Ну типа "из ничего что-то появится". Этим они объясняют всё, и заявляют типа "создателя не было, всё появилось само". Ну вообще-то это догма, сродни религиозной, типа "всё создал Бог". Как говорится "доказательств нету", надо верить. То есть это вера (!). Вера в то, что это было так. Ну религиозные деятели пошли дальше немного. Они заявили типа "Бог не познаваем" и "всё создал Бог". Что даже умнее чем у материалистов. Поскольку указывается что "не можем познать Бога, поскольку его возможности не нашего уровня". Очень логично и убедительно. Ну и понятно, что "Бог создал всё, поскольку мог" (а мы не можем, но созданное факт). Тут тоже как бы не поспоришь. Потому что ведь всё как-то появилось? И при этом многое (если не всё) имеет признак "планирования", а не "хаотической случайности" (как у материалистов). Ну конечно странно, что Бог по факту злой. Совсем не любит людей. Но это типа "он высшая сущность, нам его не понять". В общем в конкуренции "невозможный случай" и "непознаваемый создатель" выигрывает как ни странно "непознаваемый создатель", который и логически всё объясняет и не отрицает "причинность" (ну Бог зачем-то (!) всё создал, хоть и не очень-то хорошо для людей), и не отрицает "создателя" (то есть все варианты типа "а как это могло быть, если сразу так не создавалось" оказываются объяснёнными, умыслом создателя). То есть "невозможные случайности" и "невозможные явления" объясняются возможностями "создателя". Типа "он мог, он создал, ему так было надо". Ну а что "Бога на могут найти", так и "невозможные случайности" тоже "не предъявлены во всей красе". Случайности-то должны происходить. А значит всякая невероятная хренотень должна "появляться и теперь". С чего бы ей закончится? Причём "невозможная и беспричинная". Ну так-то есть много чего "невозможного" по виду в космосе и на земле. Но всё это не отрицает "создателя". "всемогущего", но не такого уж "благостного" (для людей). Но это хоть не анонсы на возможность "невозможного случайно". Тогда законы (!) бы не действовали. Не было бы такой уж "причинности". А они "Законы" как видим всё же есть. Нет такого чтобы гравитация где-то не действовала. Ну и всякое такое. Многое "необъяснимо", но оно "в пределах" чего-то. А это уже условие, причина есть. То есть причинность это фундаментально. А у материалистов нет причинности. тут их "Бог" однозначно обгоняет. А вы как думаете, "Бог видит нас"?