Какой перевод стиха правильный, а какой нет? Объясните почему вы так думаете .

5 Мыслите так же, как мыслил Христос Иисус, 6 который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу. 7 Напротив, он лишил себя всего и принял образ раба, уподобившись людям. 8 И, оказавшись в облике человека, смирил себя и был послушен до самой смерти, до смерти на столбе мучений.

Если рассуждать логически, то Бог нас создал по своему образу и подобию - значит мы подобны Богу т. е. обладаем всеми его качествами))) ) О равенстве с Богом -------вот когда мы научимся сосдавать миры и всё, всё, всё тогда и будем с Богом наравных ( может быть, если Он еще дальше не продвинется) , а пока следуя примеру Христа - тоже не будем считать себя равными Богу .

правильно: НЕ ПОМЫШЛЯЛ .

в этом пункте я согласна с переводом СИ.

Перевод правильный той секты, к которой принадлежите Вы. На том основана вера.

Вы сможете стать равным Богу, но в качестве разумного Сына Божьего.
Не путайте человека (тело) и его Дух (мысли, как бы)

Христос был показан для ПРИМЕРА - человек совершенный (а не животное (в мыслях) как сейчас)

Смотрите. Допустим, я - Бог. И я в курсе того, что у людей есть целая куча языков. И что при переводе с языка на язык - смысл может резко исказиться. До неузнаваемости.
Чтобы этого не было, я - Бог, напишу свою мысли максимально просто. Без всяких вывертов, и сравнений. Как для детей.
Но вместо этого я замучиваю 2000 страниц малопонятной образной ерунды, которую разбавляю притчами. Чтобы при малейшем переводе весь смысл растерялся и его развеяло ветром. И чтобы вы копались в метафизической ерунде и выискивали по крупицам - а что это я там ляпнуть такое хотел.

Наши домыслы могут нас очень запутывать, ибо мы не познали Отца, как Христос, но через Него можем это сделать ибо наши суждения заводят в грех когда должна быть сильна вера в то что Христос есть сын Божий...

Совершенно неважно, какой перевод. Почему? Да потому что библия - сборник сказок. Спорить всерьёз о хищениях каких-то богов, образах Иисусов Христов и прочих религиозных мифах - это за гранью нормального разума.

Флп. 2:6. Он, будучи образом (μορφ) Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;

Исчисли, сколько здесь низлагается еретиков. Маркион Понтийский говорил, что мир и плоть – зло, и что поэтому Бог не принимал плоти. Маркелл Галатийский, Фотин и Софроний говорили, что Слово Божие – сила, а не ипостасное существо, что эта сила обитала в Том, Кто произошел от семени Давидова. А Павел Самосатский говорил, что Отец, Сын и Святой Дух – простые имена, приписанные одному лицу. Арий говорил, что Сын есть творение. Аполлинарий Лаодикийский говорил, что Он не принимал разумной души. Итак, посмотри, как все эти еретики падают от одного почти удара: «будучи образом Божиим» . Как же вы, маркеллиане, говорите, что Слово есть сила, а не сущность? Образом Божиим называется сущность Божия точно так же, как образом раба называется природа раба. Как же и ты, Самосатский, говоришь, что Он начал свое бытие от Марии? Ибо Он пред существовал во образе и сущности божественной. Но посмотри, как падает и Савеллий. «Не почитал Хищением» , говорит апостол, «быть равным Богу» . «Равный» не говорится об одном лице; если равен, то кому-нибудь равен. Таким образом, ясно, что речь идет о двух лицах. И Арий опровергается многими способами: «образом Божиим» , то есть сущностью. И не сказал: бывший – γεγονώς, но «будучи» – υπάρχων, что подобно изречению: «Я есмь Сущий» (Исх. 3:14). И: «не почитал хищением быть равным Богу» . Видишь ли равенство? После этого как же ты говоришь, что Отец больше, а Сын меньше? Но посмотри на безрассудное упорство еретиков. Сын, говорят, будучи малым Богом, не почитал хищением быть равным великому Богу. Но, во-первых, какое писание учит нас, что есть малый и великий Бог? Так учат эллины. А что и Сын великий Бог, послушай, что говорит Павел: «ожидая» , говорит, «явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа» (Тит. 2:13). Затем, если Он мал, каким образом Он почитал хищением Себе быть великим? Кроме того, Павел, имеющий в виду научить смиренномудрию, оказался бы нелепым, если бы внушал следующее: поскольку малый Бог не восставал против великого Бога, то и вы должны смиряться друг перед другом. Потому что, какое же это смирение, когда меньший не восстает против большего? Это одно только бессилие. Смирением называется то, что Он, равный и равномощный Богу добровольно сделался человеком. Итак, об этом довольно. Далее, посмотри, что говорит Павел: «не почитал хищением» . Когда кто-нибудь похитит что-нибудь, боится отложить это, дабы не потерять не принадлежащее ему. А когда имеет что-нибудь от природы, легко пренебрегает этим, зная, что он не может сего лишиться, и если, казалось бы, отказывается от этого, то опять оное воспримет. Таким образом, апостол говорит, что Сын Божий не убоялся унизить Своего собственного достоинства, потому что Он имел его, то есть равенство с Богом Отцом, не чрез хищение, но признавал это достоинство принадлежащим Своей природе. Поэтому Он и избрал уничижение, так как и в уничижении сохраняет Свое величие.

по своей человеческой природе мы вполне можем иметь те же чувствования, что и Иисус-ведь для того и стало Слово плотью

"5 Рассуждайте и поступайте так, как Христос.
6 Хотя Он был Богом по природе Своей, Он не держался за это Своё равенство с Богом,
7 но уничижил Себя Самого, приняв образ раба и сделавшись по виду человеком.
8 Он смирил Себя до такой степени, что принял смерть, и смерть на кресте. "
Читайте ВСЮ главу. Здесь не говорится о равенстве человека и Бога. А о смирении христианина и как пример - поступок Христа. О чем же говорит Павел и что следует делать :
"2 ...Думайте одно, любите одно, объединяйтесь духовно и имейте одни и те же цели.
3 Не делайте ничего из зависти или пустого самодовольства. Наоборот, в уничижении своём считайте каждого выше себя.
4 Каждый из вас должен думать не только о своём благе, но также и о благе других.
5 Рассуждайте и поступайте так, как Христос... 14 Делайте всё без жалоб и ссор,
15 дабы оставаться чистыми и невинными, непорочными детьми Божьими среди испорченных и развращённых людей. Сияйте же среди них подобно звёздам в тёмном мире,

Если эти слова не об Иисусе, значит правильно - "не помышлял".

Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы.
А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» . (Исаия 14:12-14).

Синодальный правильный! Объяснять не хочу!

Лучше Славяно-Арийские Веды прочитайте.

Одни переводят так, другие этак; одни толкуют так, другие этак, -
библия как дышло, куды крутнёшь, туды и вышло.