Почему в Христианстве отвергается существование реинкарнации? Ответ обоснуйте!

Раньше в хрестеанстве верили в реинкарнацию

Это кому понятно про рай и ад?.. а что банальное кладбище вас не устраивает?.. червячков боитеся?... выдумщица!!

Не отвергается, в Новом Завете есть как минимум два места, которые позволяют так думать. 1) Когда Христос начал Свое земное служение, иудеи долго принимали его за воскресшего в новом теле пророка Илию. 2) Сам Христос говорил, что после этой жизни у Бога будут новые дома для нас. Есть предположение, что имелись в виду новые физические воплощения

Учение о реинкарнации было выведено из христианства в 6-м веке, на 2-м константинопольском соборе по требованию императора Юстиниана (см. историю раннего христианства)

Библия говорит: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд… » (Евреям 9:27). Разве этот стих не учит тому, что после смерти человека ждет суд, а не новое рождение?

Во 2 Книге Царств 12:22-23 царь Давид говорит о своем умершем ребенке:

22 И сказал Давид: доколе дитя было живо, я постился и плакал, ибо думал: кто знает, не помилует ли меня Господь, и дитя останется живо?
23 А теперь оно умерло; зачем же мне поститься? Разве я могу возвратить его? Я пойду к нему, а оно не возвратится ко мне.

Давид знал, что его умерший ребенок пошел в рай, куда и он за ним пойдет. Дитя не пошло на перерождение. Библия этому никогда не учила.

христианство признавало реинкарнацию с самого начала своего существования. НО.. . вплоть до поместного собора Константинопольской церкви 553 года. когда реинкарнация была осуждена.

Тогда придется признать что рай и ад находятся на Земле, и служат инструментами для воспитания души и проверки её на порядочность.

Кто же будет бояться бога, если смерть не на 100% ему подвластна?

Стоит призадуматься о том, что Иисус сам не писал библии как учения, за ним записывали ученики в меру своего понимания.. . После этого, когда была составлена библия из разрозненных записей, она не раз переводилась с языка на язык, и опять же перевод штука весьма произвольная и зависит от ЛИЧНОГО понимания того или другого описанного момента.. . многое изымалось из неё, как вам уже написали.. . так что библия писана людьми, и нет смысла смотреть кто что говорил.. . и трактуется по разному -- раскол церкви на множественные течения показывает, что даже тут церковники не могут меж собой договориться.. .

Если интересуетесь этим вопросом, то наберите в поисковике про Оригена -- там вы найдёте намёки на реинкарнацию. Ориген был весьма примечательной личностью, но на константиновском соборе его обвинили в ереси.. .

Было бы лучше, если бы тексты, не вошедшие в библию, выложили в отдельном издании, но этого нет, они закрыты для изучения.. . почему -- напрашивается вывод, что простому люду просто знать этого не надо, кто это решил? --те же люди, пытающиеся удержать власть над другими людьми.... т. е. церковники...

в библии
ранней
говорилось об инкарнации

переводчики напутали

Без существования реинкарнации человека проще держать в страхе. Совершил что-то плохое, - и до конца дней должен гореть в аду. Но как совершали, так и совершают. Реинкарнация дает возможность человеку исправиться в следующей жизни, чтобы попасть к Богу, а не Дьяволу.

Дословно не помню, но в Евангелие есть фраза Иисуса когда он спрашивает откуда проблема сейчас заработал или из прошлого. Повторяю это смысл, а не дословные слова. Сама церковь запретила говорить о реинкорнации. На ослушавшихся были гонения. О реинкорнации заговорили когда был снят запрет на всё непознанное. Ведь в СССР многое было под запретом-генетика, психология, астрология, хиромантия и др.

В Торе есть места указывающие на реинкарнацию и сами евреи это признают. Как в библии частью которой является Тора реинкарнация исчезла это вопрос к переводчикам.

В Бытии 2:7 говорится: «Иегова Бог образовал из земной пыли человека и вдунул в его ноздри дыхание жизни, и человек стал живой душой» . Заметьте, что душой был сам человек. Душа не была некой неосязаемой субстанцией, отдельной от тела. «Душа, которая грешит, та умрет» (Иез. 18:4, 20). Также о мертвом человеке говорится как о «мертвой душе» (Чис. 6:6). Когда кто-то умирает, «выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли» (Пс. 146:4). Следовательно, умирает весь человек: никакая его часть не продолжает жить и не переселяется в другое тело.

Эккл. 3:19: «У людей, как и у животных, один конец. Как одни умирают, так умирают и другие» . Как и в случае с людьми, никакая часть животного не переживает смерть тела. Не остается ничего, что могло бы возродиться в другом теле.

Эккл. 9:10: «Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . Умершие идут в шеол, общую могилу человечества, а не переселяются в другие тела.

Библия предлагает нечто более утешительное, чем мысль о перерождении в мире, полном болезней, печали, боли и смерти. И то, что Библия предлагает, не просто утешительно, это — истина, Слово самого Бога. Это освежающее учение Павел выразил следующим образом: «Имея надежду на Бога, что будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» . Слово «воскресение» и его формы встречаются в Христианских Греческих Писаниях более 50 раз, и Павел говорит о воскресении как о «начатке» христианского вероучения (Деяния 24:15; Евреям 6:1, 2).

Потому что это языческая выдумка, к христианству никакого отношения не имеющая.

из праха создан человек в прах и уходит. это из Библии. но нет там ни где что в рай или ад он уходит! не справедливо за 80 лет земных косяков мучиться вечность в аду. даже в УКА РСФСР есть установленные сроки наказания за определенные наказания, а я считаю нашего Бога справедливым! и по логике получается что опять Библия права а православие со своим адом и раем подкачало!!!

За точность не ручаюсь, передаю смысл: когда к Иисусу привели человека, слепого от рождения, то спросили, это его вина или его родителей? Если бы не было понятия реинкарнациии и кармы, как мог возникнуть вопрос вины новорожденного ребёнка?

Каждому свое, кто то в Свет, кто то в Царство, кто то родится баобабом, а плоть со своей славой человеческой вообще засохнет. " Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; "1Петр. 1.24

не нужно ставить несуществующее за факт

Евр. 9:27 И как человекам положено
однажды умереть, а потом суд///
+++
А демонам ничего не стоит воспроизвести в памяти человека какую-то обчтановку, соответствующую чьей-то прошлой жизни. Вот такие доказательства.

Закулисные игры Византии
Монахи-пустынники,следовавшие учению Оригена,не признавали анафемы епископа Феофила.Они продолжали исповедовать свою веру в Палестине и в 6-м веке,пока цепь событий не заставила учение Оригена уйти в подполье до лучших времён.
С новой силой конфликт по поводу идей Оригена возник в Мар-Саибе,монастыре,находившемся в иудейской пустыне,где впоследствии было найдено "Тайное Евангелие Марка"(см гл 12).Здесь наиболее образованные монахи практиковали мистическую форму учения Оригена.Они,как и за полтора века до этого их собратья-оригенисты,стремились к восторгу божественного единства.
Однако Сабас,глава палестинских монахов(и основатель монастыря),был ревностным сторонником ортодоксии и,вероятно,не понимал сложного учения Оригена.Около 507 г группа монахов-оригенистов,недовольных Сабасом,покинула монастырь и основала свой собственный.
Когда же анти-оригенисты захватили власть и в новом монастыре,несколько монахов-последователей Оригена отправились в Константинополь,где добились аудиенции у императора Юстиниана.Всё последуещее десятилетие или около того фракции оригенистов и анти-оригенистов боролись друг с другом,пытаясь склонить императора на свою сторону.
Юстиниан(527-565)был самым талантливым правителем со времён Константина и самым активным образом вмешивался в дела христианского богословия.Он издавал эдикты,обязывал церковь их утверждать,назначал епископов и даже заключил в тюрьму римского Папу.Его жена-бывшая куртизанка Феодора-управляла делами церкви из-за кулис.
После распада Римской империи в конце 5-го века Константинополь остался столицей Восточной,или Византийской,империи.история о том,как оригенизм был окончательно отвергнут,изобилует запутанными закулисными играми,которыми славился императорский двор.
Около 543г Юстиниан,похоже,принял сторону анти-оригенистов,поскольку издал эдикт,осуждающий 10 принципов оригенизма,включая предсуществование.Он гласил:"Анафема Оригену..и всякому,кто думает подобным образом".Иными словами,Оригени и любой,кто принимает его утверждения,прокляты навеки.Поместный собор Константинополя утвердил этот эдикт и заставил всех епископов подписать его.
На некоторое время внимание Юстиниана было отвлечено от анафем полемикой по делу "трёх глав",продолжавшейся непомерно долго.
Однако в 551 г монахам анти-оригенистам снова удалось привлечь внимание Юстиниана к своей проблеме.Император направил епископам письмо,в которм осудил палестинских монахов-оригенистов и добавил 15 анафем непосредственно Оригену.
В 553г Юстиниан созвал 5-й Вселенский Собор для обсуждения споров по поводу "трёх глав".Это были писания трёх богословов,чьи взгляды граничили с ересью.Юстиниан хотел,чтобы эти писания были прокляты,и ожидал,что Собор сделает ему такое одолжение.
С 545 г император пытался принудить Папу римского согласиться с ним.Он по существу арестовал Папу,увёз его из Рима в Константинополь и продержал там четыре года.Когда же впоследствии тому удалось вырваться из рук Юстиниана,и он отказался приехать на Собор,императора и это не остановило-он созвал Собор без Папы.
Первый раз Собор был созван в мае 553г в Айя-Софии-церкви,посвящённой Святой Мудрости.Её купол,казалось.отрицал закон гравитации,высоко паря в благовонном воздухе церкви.И хотя сам Юстиниан там не присутствовал,он скомплектовал совет из епископов,которые заведомо готовы были проводить его линию.
Совет издал 14 новых "анафем",направленных против авторов "трёх глав" и других христианских богословов.В 11-ой анафеме в списке еретиков упоминалось имя Оригена.Перечень 15-и анафем положениям учения Оригена-весьма схож с проклятиями из юстинианова письма 551г-добавлен к постановлениям Собора позднее.Эти 15 анафем были отголоском прежней критики Оригена Епифанием.Некоторые из них поныне являются для церкви обоснованием неприятия идеи перевоплощения души.
Первая анафема гласит:"Ежели кто утверждает пресловутое предсуществование души и намерен отстаивать чудовищное восстановление,которое является следствием этого:
...