почему апостолы ничего не говорили о троице, а потом вдруг через ~300 лет церкви потребовалось создать такой догмат?

потому что христианкой церкви выгодно было слепить троицу и провозгласить Иисуса - Богом, ибо таким образом они обрели гос. покровительство в лице языческого имп. Константина...

Лет через триста, не дождавшись возвращения того, кто улетел обещая вернуться - им стало скучно, решили сообразить на троих...

Апостолы признавали что Бог это Троица и эта мысль содержится в их посланиях как само собой разумеющаяся истина.

Потому что под давлением Константина христиане переняли языческое поклонение.

Происхождение мифа. «Термин [Троица] появился в кон [це] 2 в. , учение о Т [роице] развито в 3 в. (Ориген) , вызвало острую дискуссию в христ [ианской] церкви (т [ак] н [азываемые] тринитарные споры) , догмат о Т [роице] закреплен на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах» (Российский энциклопедический словарь. М. , 2001. Кн. 2. С. 1605). «20 мая 325 года [н. э. ] был созван Никейский собор. Константин сам председательствовал, активно руководил обсуждением и лично предложил.. . ключевую формулировку об отношении Христа к Богу в символе, который был принят на соборе, „[что Христос] одна сущность с Отцом“... Трепеща перед императором, епископы, за исключением только двоих, подписали символ, причем многие сделали это вопреки своему желанию» (Encyclopædia Britannica. 1970. Т. 6. С. 386). Что сказано в Библии? «Стефан же, будучи исполнен Духа Святого, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога, и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деяния 7:55, 56, Синодальный перевод) . Что увидел Стефан, исполнившись святого духа? Он увидел Иисуса, «стоящего одесную Бога» , то есть справа от него. После своего воскресения и вознесения на небо Иисус стал не Богом, а отдельной духовной личностью. Также в этом библейском отрывке не упоминается о том, что рядом с Богом стояла какая-то третья личность. Более того, термин «Троица» вообще не встречается в Священном Писании. В «Православной энциклопедии» отмечается: «В Н [овом] З [авете] нет учения о Св [ятой] Троице» (М. , 2002. Т. 5. С. 414). Император Константин навязал этот догмат, чтобы положить конец спорам внутри церкви IV века. Тогда возник еще один вопрос: была ли Мария, родившая Иисуса Христа, «Богоматерью» ? Сравните следующие библейские стихи: Матфея 26:39; Иоанна 14:28; 1 Коринфянам 15:27, 28; Колоссянам 1:15, 16

Почитать надо хоть что нибудь из Апостолов, чтобы рассуждать на эту тему. Чтобы знать, что они говорили и чего не говорили. А так.. . пустое

Иисус Христос предупреждал, что будут отступники, которые отойдут от истины. Они утверждают, что верят в Христа, но пренебрежительно относятся к делу проповеди и обучения, которое он поручил своим последователям
Луки 6:46: «Почему вы зовете меня: „Господи! Господи! “ — а не делаете того, что я говорю? »
Матф. 28:19, 20: «Поэтому идите и во всех народах подготавливайте учеников, крестя их.. . уча их соблюдать все, что я вам повелел» .
Матф. 24:14: «Эта благая весть о царстве будет проповедана по всей обитаемой земле для свидетельства всем народам, и тогда придет конец» .

Несмотря на такое ясное предостережение, отступническое христианство второго века переняло атрибуты римского языческого культа. Оно забыло чистую библейскую истину и облеклось в языческие традиции римлян, присвоив их титулы и впитав в себя греческую философию. Профессор Гарри Вольфсон из Гарвардского университета отмечает, что во втором веке в христианство влилось большое число «философски подкованных язычников» . Они восхищались мудростью греков и находили некое сходство между греческой мыслью и Священным Писанием. Вольфсон поясняет: «Каждый по-своему, они выражали одну и ту же мысль: грекам, якобы, Бог явил себя через логику и разум Философии, а евреям — через откровение в Писании. Отцы церкви.. . стали методично доказывать, что за простым языком Писания скрыты философские учения, в туманных терминах изложенные Академией, Лицеем и Портиком [центрами философской полемики] » (Toynbee A., editor. The Crucible of Christianity).
7 Такие настроения позволили греческой философии и терминологии беспрепятственно проникнуть в церковную догматику, прежде всего в виде учений о Троице и бессмертной душе. Гарри Вольфсон говорит: «Отцы [церкви] стали искать в запасниках философской лексики два нужных термина: один — для описания очевидного различия между тремя отдельными лицами Троицы, а другой — для описания их некоего связующего единства» . Но все же они были вынуждены признать, что «концепция триединого Бога есть тайна, непостижимая для человеческого разума» . Апостол Павел, однако, ясно понимал, к чему приведут подобные привнесения. Он предупредил христиан в Галатах и Колоссах об опасности, которую представляют желающие «извратить благую весть о Христе» : «Смотрите, как бы не нашелся тот, кто завладел бы вами, как добычей, через философию [греч. философи́ас] и пустой обман по традициям человеческим, по принципам этого мира, а не по Христу» (Галатам 1:7—9; Колоссянам 2:8; 1 Коринфянам 1:22, 23).

Сошествие Святого Духа на апостолов в день Пятидесятницы описано в Деяниях святых апостолов (Деян. 2:1-18). В пятидесятый день после Воскресения Христова (десятый день после Вознесения) апостолы находились в Иерусалиме, «…внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2:2-4).

Они не знали, что найдутся умники, которые станут это отрицать, причем ссылаясь на них.
Никто не станет городить огород, чтобы доказать что 2+2=4 до тех пор пока не найдется некто, кто станет это отрицать. Вот где-то так....

Богопознание тогда было такое, что люди не считали нужным писать об этом. То же можно сказать и о непрестанной сердечной молитве, с которой язычники востока списали медитацию, не поняв что к чему. Тогда все христиане умели непрестанно молиться, это даже не обсуждалось. А вот сегодня даже среди верующих таких не много. И таких подобных ситуаций очень много.

1) 1 Ин. 5, 7
7 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.

2) В своем труде "Против Праксея" Тертуллиан прибегает к помощи 332-х мест Писания для подтверждения Троицы.

Только не говорите что Тертуллиан это II-III век,

Ссылки сделанные им из Священного Писания.

«О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду. Мессия Иса (Иисус) , сын Марьям (Марии) , является посланником Аллаха, Его Словом, которое Он послал Марьям (Марии) , и духом от Него. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Троица! » Прекратите, ведь так будет лучше для вас. Воистину, Аллах является Единственным Богом. Он пречист и далек от того, чтобы у Него был сын. Ему принадлежит то, что на Небесах, и то, что на Земле. Довольно того, что Аллах является Попечителем и Хранителем! » (Коран 4:171)