Почему апостолы нечего не говорили о троице? а ведь это центральная догма христиан.

Троицу изобрели гораздо позже жизни апостолов

Вообще то нет, это не центральная догма ВСЕГО христианства. В нем есть и антитринитарные течения (унитарные) . И первохристиане далеко не все придерживались догмата о троице. Например известны ариане и монархиане, которые этот догмат явно отвергали. Однако были христианами.
Собственно догмат стал таковым на первом Никейском вселенском соборе в 4ом веке, когда арианство и некоторые другие направления были осуждены. Так что это догмат церкви, а не христианства. как религии.
Около одного процента современных христиан не признают догмата о троице.

И сейчас существуют антитринитарные направления, например пятидесятники единственники (это помимо тех же СИ. которых многие к христианам не относят. хотя по факту они христиане. лишь иное направление) . Были антитринитарные (не признающие троицу) и в царской России. Например толстовцы.

В Ветхом завете нет и намека на "триединство". что и понятно. а в Новом . если не вру лишь один стих, который сами же богословы часто признают поздней вставкой, об этом указывают даже иногда к любимому православными синодальному переводу (не во всех изданиях) . сообщая читателю, что в в ранних источниках этого стиха нет.

В общем это только лишний раз показывает, что современное христианство имеет мало общего с представлениями первохристиан. И надо полагать весьма сильно отстоит от первоначального учения. Оно по сути сформировано в 4 ом веке церковью . так сказать "по мотивам".

И в Духа Святаго, ЖИВОтворящего, иже от Отца исходящего, иже со Отцем и Сыном Славима

В данном стихе послания Коринфянам Апостол Павел не упоминал Святого Духа, как третью Божественную ипостась, потому что об этом говорилось уже не однократно, и не было нужды повторять очевидное. В Деяних упоминается постоянно, что именно Святой Дух сошел на них, потому через них т. о. в мир пришло Слово Божье. И именно благодаря сошествию Святого Духа человек преображается в Сына божьего и становится единым и с Господом- Христом. " Бога никто никогда не видел: если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. И что мы прибываем в Нем и Он в нас узнаем из того, что Он дал от Духа Своего. И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру. Кто исповедует, что Иисус Сын божий, в том пребывает Бог и он в Боге "" ( 1-е Иоанна. ( 4; 12-15). вообще вся 4-я глава очень ясно говорит о троице.

И еще мне здесь очень важно привести цитату из гл. 5 и стихов 5-9: " Кто побеждает мир, как не тот, кто верует что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водой и кровию ( И Духом) , не водою только но водой и кровию; и Дух свидетельствует о Нем, потому что ДУХ ЕСТЬ ИСТИНА, Ибо ТРИ свидетельствуют на Небе: Отец, Слово и Святый Дух; и СИИ ТРИ СУТЬ ОДНО. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном! Ели мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство, о котором Бог свидетельствовал о Сыне Своем".

1-е Послание к Коринфянам все пронизано информацией о Святом духе. Перечитайте особенн гл. 2-ю ст. 10-13: " Ибо кто в человеке знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме ДУХА БОЖИЯ. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованое нам от Бога. Что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученного от Духа Святого. соображая духовное с духовным. " И еще гл. 3, сти 16из того же: " Разве вы не знаете, что вы Храм Божий, и Дух Божий живет в нас? ". О нем часто упоминают современники, как об Искре Божией- Богоприсутствии. Потому о человеке и утверждается, что тот создан по образу и подобию божественному.

Скромность красит человека. но не настолько же :
Апостол Матфей :"И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, "(Матфей 28:19)
«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.
И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. » От Матфея, глава 3:16-17
Апостол Иоанн :"Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. " [1 Ин 5:7]
Апостол Павел :"Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь. " (2-е Коринфянам 13:13)
Апостол Иоанн :"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. "(Св. Евангелие от Иоанна 14:16-17)
"При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. "
(Второе послание к Коринфянам 13:1)

Троица появилась в христианстве только после раскола. Это изобретение попов жаждавших денег и власти.

П. ч. это учение отступников. А апостолы- истинные христиане, учились от Христа. Его учение простое и доступное для понимания.
Троица-появилась намного позже.

потому что о ней заговорили позже апостолов наблюдая за нЛО

Догмы о Троице не существует, вы лжёте. Впрочем, как всегда.

Плохо Евангелие читаете. Познаете лучше, так и узрите о чём учили Апостолы.

Встречный вопрос Свидетелям Иеговы:

Почему Апостолы ни разу не произнесли имя Иегова?

Они сами об этом не знали.

Израильтяне верили в одного истинного Бога, а апостолы были потомками израильтян и не верили в троицу.

Они верили в Единого Бога

В Евангелие есть разъяснение, что человеку проститься хула на Отца, хула на Сына, но не простится хула на Духа Святого. Над этим стоит задуматься

Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино.
(1Иоан. 5:7)

РПЦ от язычников приняли

Увы, эта догма - новодел.

Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф. 28:16–20).
Что же касаемо приведённой вами цитаты, то нужно сказать, чо в ней не опровергается существование такой ипостаси как Святой Дух.

Додумывать ничего не нужно, в Библии и в Евангелии в частности говорится о Святом Духе.

Апостолы знали имя Бога, знали сына Бога Иисуса Христа,
На самом же деле библейские учения о Боге и Христе ясны. Их нетрудно понять. Однако в Библии ни разу не встречается слово «Троица» и даже не упоминается о ней. В Слове Бога однозначно говорится, что Иисус Христос — первородный Сын Бога (Колоссянам 1:15). Также Иисус называется «посредником между Богом и людьми» (1 Тимофею 2:5). А вот что Библия говорит о Боге: «Ты, чье имя Иегова, Ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).
В 1 Коринфянам 11:3 говорится: «Христу глава — Бог» . Сын всегда будет в подчинении у Бога (1 Коринфянам 15:28). Итак, Писание показывает, что Иисус не является Всемогущим Богом. Он — Сын Бога.
Так называемое третье лицо Троицы — святой дух — не личность. Обращаясь к Богу в молитве, псалмопевец сказал: «Пошлешь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лицо земли» (Псалом 103:30). Этот дух не является самим Богом; это действующая сила, которую Бог посылает и использует для исполнения своих желаний.