Религия, вера
Является ли русский народ православным? И если да, то из чего это следует?
Ира, русские были язычниками по природе своей, язычниками и останутся....
Талгат Шанаев
то есть идиотами ?
Sдмитрий Уракин
Прочла коммент Будимиры, вдохновленный вашим ответом, и поняла, что ЛО заслужили именно вы....
Являются, только не понимают что это значит.
В 17 веке по указу Никона христианское правоверие-ортодокися была заменена на Православие.
Православие-исконно-русская Вера котороя была до христианства. Означает Славить Мир Прави. Правь-Мир Богов-Предков наших.
В 17 веке по указу Никона христианское правоверие-ортодокися была заменена на Православие.
Православие-исконно-русская Вера котороя была до христианства. Означает Славить Мир Прави. Правь-Мир Богов-Предков наших.
Нет, у нас многоконфессиональное государство
Sдмитрий Уракин
Я не о государстве, а об ОДНОМ ИЗ его народов.
Это следует из криков церковников, всяких интересных личностей типа Кирилла Фролова ("Русь - Православная! " "Кто не православный - тот не русский! ") и их подпевал.
Просто кресты теперь носят вместо партбилетов и вместо "советский" говорят "русский", а в целом ничего не изменилось...
Просто кресты теперь носят вместо партбилетов и вместо "советский" говорят "русский", а в целом ничего не изменилось...
русский от рождения суеверен! Кстати, где-то я читал, что британцы, японцы и русские самые суеверные...
Этот вопрос освещает Бердяев в своих трудах, когда говорит, что после падения второго Рима (Византии), центр православия переместился в Рим третий-Москву.. С тех пор Русский народ и Россия взяла на себя роль единственного оплота православной веры и стала отождествлять себя с Мессианским статусом.. ОТсюда пляшут все установки.. Я думаю что это более менее верно отражает ситуацию.
Sдмитрий Уракин
Это выдумали до Бердяева. Задолго до.
Православное христианство - это вера, личная вера человека, а не свойство какого-либо народа или народности.
Другое дело, что исторически, во время синодального периода царской власти в России, эпитет "православный" стал синонимом русского самодержавного самосознания.
Хорошо это или плохо - большой вопрос, до сих пор занимающий умы теологов, психологов, социологов, историков, религиоведов.
Со времени Петра Великого РПЦ стала атрибутом русской великодержавной государственности, стала ведомством среди других ведомств, попала в систему государсвенных установлени и впитала в себя идеи, навыки и вкусы власти. Государство оказывало ей покровительство, карало за церковные преступления и требовало проклятий за преступления государственные. Государство назначало церковных иерархов, следило за их деятельностью с помощью обер-прокурора (чаще всего атеиста) , давало Церкви административные задания, внедряло в нее свои политические чаяния и идеалы. В итоге, за пеленой "внешнего спокойствия", духовная жизнь отошла куда-то на задний план, на поверхности было официальное, государственно признанное вероисповедание, выдававшее чиновникам удостоверение о том, что они исповедовались и причащались. Система выработала особую религиозную психологию, особый религиозный тип людей. Из поколение в поколение люди приучались к мысли, что церковь является необходимейшим, обязательнейшим, но все же атрибутом государства. Вот почему в момент свержения имперской власти вчерашние православные христиане в России могли пойти на разрушение храмов, они не видели Церковь вне государства, а государство было порушено.
При таком подходе благочестие становится некой государственной добродетелью, а священник – надсмотрщик за грехами людей от государства. В итоге, вся система предопределила то, что самые религиозно одаренные и горячие люди не находили в ней места. Они или уходили в монастыри, стремясь к полному отрыву от всякой внешней церковной жизни, либо вообще поднимали мятеж, бунтуя зачастую не только против данной церковной системы, но и против Церкви. Так и растился в России антирелигиозный фанатизм революционеров. Он втягивал в себя всех, кто жаждал внутреннего аскетического подвига, жертвы, бескорыстной любви и бескорыстного служения – всего того, что официальная государственная церковь зачастую не могла дать.
Другое дело, что исторически, во время синодального периода царской власти в России, эпитет "православный" стал синонимом русского самодержавного самосознания.
Хорошо это или плохо - большой вопрос, до сих пор занимающий умы теологов, психологов, социологов, историков, религиоведов.
Со времени Петра Великого РПЦ стала атрибутом русской великодержавной государственности, стала ведомством среди других ведомств, попала в систему государсвенных установлени и впитала в себя идеи, навыки и вкусы власти. Государство оказывало ей покровительство, карало за церковные преступления и требовало проклятий за преступления государственные. Государство назначало церковных иерархов, следило за их деятельностью с помощью обер-прокурора (чаще всего атеиста) , давало Церкви административные задания, внедряло в нее свои политические чаяния и идеалы. В итоге, за пеленой "внешнего спокойствия", духовная жизнь отошла куда-то на задний план, на поверхности было официальное, государственно признанное вероисповедание, выдававшее чиновникам удостоверение о том, что они исповедовались и причащались. Система выработала особую религиозную психологию, особый религиозный тип людей. Из поколение в поколение люди приучались к мысли, что церковь является необходимейшим, обязательнейшим, но все же атрибутом государства. Вот почему в момент свержения имперской власти вчерашние православные христиане в России могли пойти на разрушение храмов, они не видели Церковь вне государства, а государство было порушено.
При таком подходе благочестие становится некой государственной добродетелью, а священник – надсмотрщик за грехами людей от государства. В итоге, вся система предопределила то, что самые религиозно одаренные и горячие люди не находили в ней места. Они или уходили в монастыри, стремясь к полному отрыву от всякой внешней церковной жизни, либо вообще поднимали мятеж, бунтуя зачастую не только против данной церковной системы, но и против Церкви. Так и растился в России антирелигиозный фанатизм революционеров. Он втягивал в себя всех, кто жаждал внутреннего аскетического подвига, жертвы, бескорыстной любви и бескорыстного служения – всего того, что официальная государственная церковь зачастую не могла дать.
Sдмитрий Уракин
Вы о связи православия с государством, а я спрашивала о связи его с ОДНИМ ИЗ НАРОДОВ этого государства. Разве народ и государство тождественны, да еще в многонациональном государстве?
Народ состоит из отдельных личностей, и было бы правильно каждому принимать решение. Бог призывает людей из всех народов поклоняться ему в истине.
Ин4:23,24 Деян15:14
Ин4:23,24 Деян15:14
Русский народ как этнос сложился из ненавидящих друг друга племён после Крещения Руси, которое мы скоро будем праздновать. Православная вера создала и наше государство, и нашу культуру, письменность, моногамия, история, архитектура, музыка - всё создано Православием на Руси Не случайно Достоевский пишет в "Дневнике писателя": "Мы русские в той степени, в которой православные", не случайно Збигнев Бзежинский сказал: "После падения коммунизма у нас в России остался один главный враг - Русская Православная Церковь". Поэтому и финансируют с Запада сектантов, чтобы секты разрушали наш народ, нашу Родину.
Похожие вопросы
- Предавала ли русский народ православная церковь? Примеры?
- Православный Царь - ограда Церкви и глава народа. Сколько ещё русскому народу быть без Православного Царя во главе?
- Православные, как объяснить это заявление, что православные уничтожали несколько столетий русский народ?
- Что "дали" Православные монастыри России, русскому народу?
- "Русский народ является самым древним на земле народом, от которого произошли все остальные народы ?
- По свидетельствам некоторых православных высокодуховных лиц русский народ является богоизбранным. Почему?)
- Нужно ли бояться сильного православного русского народа?
- Нужно ли переводить на русский язык православное богослужение?
- Православные христиане любят Россию и скорбят о грехах русского народа. Вы любите Россию, только когда она красива?
- ПРАВОСЛАВНЫЕ! почему русский народ сохранил о ваших священнослужителях только плохие пословицы и поговорки? или это Даль