Религия, вера
каждый попадаед в ад своей религии. или все оптом в православный ад ?
зависит от здравомыслия и понимания сути Учения конкретного чела; сама религия - нейтральна
Основные заповеди всех религий едины, поэтому и ад за их нарушение един.
не свались с пальмы, жуя зеленое манго
Не, католики и протестанты всякие нипочем в православный ад не пойдут.
Все проще. Не каждый, а заслуживающий того, куда-то попадает, и совершенно все равно, как это называется
Ад будет один на всех.
Православным адом он не будет называться, но просто ад - место лишенное благодати Божией.
-------
Рай и ад начинаются уже в душе человека. Святые, очистившись и освятив себя подвигом и делами любви, настолько соединились с Богом еще на земле, что испытывали внутри райское блаженство. Царство Небесное для них – абсолютная полнота радости, которая началась еще здесь. Для других грех и преступление стали смыслом жизни. Они отвергли Божественную любовь, попрали Его заповеди и осознанно избрали тьму, а не свет. Ад для них лишь логическое завершение того, что было у них при жизни. Еcли они, имея свободную волю, избрали тьму, то как можно насильно отправить их в рай?
--------
Отрицание ада свидетельствует о поврежденности человеческой природы. Здесь обнаруживается скрытая или явная примиренность с грехом и неполнота нашей веры. Сын Божий, умалив Себя, соединился с нашей ограниченной человеческой плотью, принял на Себя все грехи погибавшего человечества. Чтобы избавить нас от вечной смерти, Он испил полную чашу горьких страданий, скорбей, унижений и пошел на мучительнейшую смерть. Почему нас не приводит в ужас тот цинизм, с каким человечество, уподобившееся блудному сыну, оскорбляет величие и святость своего Небесного Родителя? Святые отцы, во всей полноте сознававшие мерзкую сущность греха, изумлялись Божественному долготерпению. "Да не помыслим никогда сего беззакония, чтобы Бога наименовать немилосердым! О, как дивно милосердие Божие! О, как изумительна благодать Бога и Творца нашего! Какая сила, довлеющая на все! Какая безмерная благость, по которой <Он> естество наше в нас, грешных, снова возводит к воссозданию! У кого достанет сил прославить Его? Восставляет преступившего заповедь Его и похулившего Его, обновляет неразумную персть" (Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 90). Православие о аде
Православным адом он не будет называться, но просто ад - место лишенное благодати Божией.
-------
Рай и ад начинаются уже в душе человека. Святые, очистившись и освятив себя подвигом и делами любви, настолько соединились с Богом еще на земле, что испытывали внутри райское блаженство. Царство Небесное для них – абсолютная полнота радости, которая началась еще здесь. Для других грех и преступление стали смыслом жизни. Они отвергли Божественную любовь, попрали Его заповеди и осознанно избрали тьму, а не свет. Ад для них лишь логическое завершение того, что было у них при жизни. Еcли они, имея свободную волю, избрали тьму, то как можно насильно отправить их в рай?
--------
Отрицание ада свидетельствует о поврежденности человеческой природы. Здесь обнаруживается скрытая или явная примиренность с грехом и неполнота нашей веры. Сын Божий, умалив Себя, соединился с нашей ограниченной человеческой плотью, принял на Себя все грехи погибавшего человечества. Чтобы избавить нас от вечной смерти, Он испил полную чашу горьких страданий, скорбей, унижений и пошел на мучительнейшую смерть. Почему нас не приводит в ужас тот цинизм, с каким человечество, уподобившееся блудному сыну, оскорбляет величие и святость своего Небесного Родителя? Святые отцы, во всей полноте сознававшие мерзкую сущность греха, изумлялись Божественному долготерпению. "Да не помыслим никогда сего беззакония, чтобы Бога наименовать немилосердым! О, как дивно милосердие Божие! О, как изумительна благодать Бога и Творца нашего! Какая сила, довлеющая на все! Какая безмерная благость, по которой <Он> естество наше в нас, грешных, снова возводит к воссозданию! У кого достанет сил прославить Его? Восставляет преступившего заповедь Его и похулившего Его, обновляет неразумную персть" (Св. Исаак Сирин. Слова подвижнические. Слово 90). Православие о аде
Катюшка Ивакина
ну и че у китайцев нет бога живут и здравствуют
Каждому воздастся по вере его.. . В моей вере ада нет. Потому мне туда дорога заказана. У нас иные принципы. А любой представитель любой веры старается свой ад набить иноверцами. Глядишь и самому там места не хватит...
Бедные трусишки атеисты, никто не утешит, не защитит, а ретивое не железное. :))
Бог один и черт один, названия разные, так что жарится будем в соседних котелках) ) Еще правила у религий разные. Разве что буддизм даосизм имеют немного свое представление о вере, хотя и с ними у нас будут соседние дыбы)))
Похожие вопросы
- Люди вне религии попадают в ад. Человек не может принадлежать больше чем одной религии, значит, все души попадают в ад?
- каждый представитель религии считает,что иноверцы попадут в ад=,а в результате такой веры получается,что все в аду
- Зачем верующие угрожают атеистам адом? Когда ада чужой религии даже верующие не боятся
- С чего православные взяли что их религия правая, а буддисты попадут в ад?
- У каждой религии свой Бог, свой рай, свой ад, и каждая утверждает что она права так кто же прав? или хвала атеистам?!!
- Почему бог один, а религий много, а если я православный, а меня убил мусульманин которому засчитывается + если он
- Какую религию выбрать, чтобы не попасть в ад? А то все религии наказывают адом если выбрать не ту.
- Суперпростейший вопрос: Почему те люди, которым неинтересна религия, почти всегда называют себя православными???
- Существуют ли религии, в которые не обещают наказания (ад, например) иноверцам?
- Ад - что то плохое, религия - те веревки что тянут в ад, зачем верить во что то плохое?