Вам становится легче жить, когда вы фантазируете о том, что после смерти окажетесь в раю?

Фантазии на то, чтобы представить себя верующей у меня хватит, но самокритичность не допустит меня до рая даже в фантазиях! :)

лет в 8 может и было. но взрослому человеку это право непозволительно

А я об этом не фантазирую.. .
Невозможно представить себе жизнь на том свете правильно!

Вот, читайте, что пишут на эту тему знающие люди:

"У некоторых христиан имеется узко материальное представление о рае, как о месте, где все будет прекрасно: глаз будут радовать прекрасные цветы и деревья, слух будет услаждаться райским пением, вкус - райскими плодами и т. д. Словом - рай будет идеально оформленным садом, где будут услаждаться наши внешние чувства.

Такое представление близко к представлению о рае мусульман. Здесь в духовную область переносятся ощущения тела и строится представление о блаженстве рая на чисто материальной основе. Это, конечно, неверно.

По учению святых отцов, сладость рая заключается не во внешнем великолепии и оформлении рая, а в переживаниях души: внешняя красота только дополняет внутреннее блаженство - создавая гармонию внешнего и внутреннего.

Как пишет архиепископ Иоанн: "Рай начинается уже в этом мире. Все ученики Господа всех времен и народов свидетельствуют, что рай для человека, устремленного к небесной правде, начинается уже здесь на земле.

Ад, как рай, есть лишь внутреннее состояние души, которое и делается внешней обстановкой там, где нет разницы между внутренним и внешним, т. е. в жизни будущего века".

Как говорил старец Парфений Киевский: "Подобно небесному и на земле есть рай, есть и ад, только невидимые, так как и Бог на небеси, Он же и на земле; только здесь все невидимо, а там все видимо, - и Бог, и рай, и ад".

Отцы Церкви вообще представляют себе жизнь человека непрестающим развитием, которое начинается здесь, на земле, и продолжается за гробом.

Поэтому не нужно думать, что в Царстве Небесном состояние душ остается уже неизменным, и не будет идти дальнейшего совершенствования.

Старец Варсонофий из Оптиной пустыни высказывал такие мысли об этом: "Бога познавать могут люди по мере того, как будут совершенствоваться еще здесь на земле, но главным образом, в будущей жизни. На небе все бесплотные блаженные души все время совершенствуются, подражая низшие высшим".

Прп. Исаак Сириянин говорит: "О Царствии Небесном говорят, что оно есть духовное созерцание. Обретается оно не делами помыслов, но может быть внушаемо по благодати. Пока не очистит себя человек, не имеет он достаточных сил и слышать о нем, потому что никто не может приобрести этого изучением.

Рай же есть любовь Божия, в которой наслаждение всеми блаженствами".

Отсюда атмосфера рая - это атмосфера Христовой любви: там место лишь тем, кто научился любить не себя, а ближних.

Там все и на всех изливают свою любовь, и поэтому каждый обладает неоценимым капиталом - всеобщей любовью. Так каждый - центр всеобщей любви: но это лишь тогда, когда он сам до конца отдал себя на служение всем. Поэтому там радость от переживания всеобщей любви вырастает в каких-то огромных степенях, непостижимых разуму.

Итак, вхождение человека в радость райских ощущений достигается приобщением к Божественной любви - деятельным служением ближним, развитием смирения, стремлением к чистоте сердца и развитием вкуса к духовным переживаниям.

Если сердце человеческое будет достойно и успеет научиться ценить эти переживания и жить ими, то благо ему.

Если же телесные ощущения, удовлетворение страстей, любопытство и вся прочая суета мира не уступят в сердце места для высших и духовных радостей, то невозможно человеку попасть в рай; его слух будет глух для райских песнопений, и те нежные струны души, которые звучали бы в унисон с мелодиями рая, они окажутся не развитыми, не существующими.

Прп. Никита Стифат говорит, что "стяжавшие внутреннее Царство Божие в жизни сей, имеют свободный переход в Царство Небесное, а для нестяжавших его в этой жизни переход в будущее бывает со страхом. Блажен тот, кто приготовил себя здесь к свободному переходу в Царство Небесное".

После того, как поем шоколаду

А кто то от деда Мороза до сих пор подарков ждет..)))

Если только фантазировать, то никого рая не будет. Требуется работа души.

Уж если и фантазировать, то вдвоем и с Кама Сутрой под подушкой :)

Этот БРЕД даже не приходит мне в голову

Человек, склонный к вере - не может самостоятельно создать для себя основу, найти ориентиры в этой жизни. Он не находит радости в окружающем реальном мире, беспомощен, ничтожен. Вот и ищет опору. Понятие смерть, как полный конец, приводит его в ужас. Так что без этой сказки верующему - НИКАК не жить, пропадет.

в фонтане тож мечтается неплохо

Да мне и так, по милости Господней ко мне, жить не тягостно, не обременительно, частенько весьма радостно и удовольственно. Посему я, опять же по милости Господней, не тешу себя фантазиями, а предпочитаю по изволению Его (Господа Бога) перевоплощать реальность вокруг себя в более лучшую, красивую и удобную реальность вокруг себя по мере тех знаний, кои дал мне Бог, умения, коему Он научил меня, и опыта, кой запомнился мне. Сделаю, посмотрю, - если хорошо весьма, то за другое берусь, что Бог дает; а если не понравится, то переделываю до тех пор, пока не посмотрю и не порадусь, не гнушаясь советом Божиим и помощью Его. А Рай там, или не Рай, - на все воля Божия, но надеюсь я, что не посрамит Он меня, ни перед людями здесь, ни перед Собою там. Вот таково и житие мое, к вашим фантазиям и мнениям отношения не имеющее.

как меня радует ваша проницательность...

А вам легче жить в ваших фантазиях, что вы не будете отвечать за свои грехи?

после смерти всех ждет галактическое всепоглощающее ничто. И только уверовав в великого Ктулху - можно найти спасение!! ! КТУЛХУ ФХТАНГ!!!

Скорее, людям становится легче не от того - где именно они окажутся, ..а, то, что смерть - это не конец...

Конечная цель достигнуть гармонии с Богом в вечном Новом Иеру-Салиме (Город Мира) Божий город Бога на земле, обновленной огнем земле. Рай место ожидания праведных душ до своего воскресения-это промежуточный пункт ожидания.