За что судить людей, если по вашим же понятиям человек несовершенен и таким его сделал бог? За что он его будет судить,

да пошли они ансын кёруна

человек несовершенен, но совершает он греховные поступки по всей воле, а мог бы и противиться греху

За грехи, и за то, что не уверовали в Господа Иисуса Христа, не приняв Его благодать и святость.

За выбор.

Бог сделал совершенным человека (Адама с Евой) и дал им право выбора. Они его сделали не в пользу Бога, а себе во вред - пожелали быть сами как боги. Вот за этот выбор мы и расплачиваемся. Только мы тоже делаем свой выбор в пользу добра или зла - так что судит нас Бог, не за грехи Адама, а за свои собственные.

Бог дает силы противостоять греху и стремиться к Совершенству

бракодел никогда не сознается, - крайнего найдет.

да за грехи нераскаянные за что же еще

Для многих детей, которые не хотят слушаться своих родителей, те тоже оказываются виновными в их проблемах. А на самом деле всему виною непослушание. Кстати, Бог создал людей совершенными. Несовершенство пришло в результате непослушания.

человек несовершенным рождается, но
Бог дал ему все, для совершенства.
Не Бог судит, дела осудят
Бог лишь воздаст каждому по делам его

первое, не пиши такой фигни типа "зачем я это спрашиваю" , этим ты хочешь снять с себя ответственность за вопрос, так нельзя, ты либо спрашиваешь либо не спрашиваешь. Другое, ты опираешься на бредовые стереотипы общества, которые не верны, что типа Бог судит или не судит и так далее. Третье, совершенства нам не понять, все что не соответствует нашему пониманию идеала мы считаем не идеальным, но мы не можем знать что идеально, а что не идеально, потому что у человека нет абсолютных знаний. Про идеалы говорят как правило заложники своего ума, который любит все идеализировать. И требований никаких к человеку не может быть, потому что мы рождаемся не по собственному желанию и не имеем абсолютной власти.

Бог не судья и не полицейский, поэтому никого судить и наказывать он не будет. Если бы богу было угодно, чтобы тупо следовали как ему угодно, то он создал бы не людей, а роботов, но бог дал людям свободу выбора и возможность обрести свободу выбора, однажды дав это людям забрать он уже не будет. Человеку дана возможность ошибаться, т к не ошибается только бог, но человек должен строить свою жизнь так, что если он и будет ошибаться, то чтобы эти ошибки были не опасны, а уровень ответственности должен быть глобальным.

по делам (Мф. 25, 31-46; 2 Кор. 5, 10)и словам (Мф. 12, 36).